Космодром. Космонавты. Космос Александр Романов

У него ни семьи, ничего не было. Предания и легенды Урала. Средне-Уральское книжное издательство, Посёлок Палкино из истории Железнодорожного района г. Поселок Палкино стал колыбелью археологии Свердловской области, здесь находится большое количество археологических и геолого-минералогических памятников здесь находятся истоки не только уральской, но и мировой минералогии. Официально история посёлка Палкино делится на два периода— доисторический и со второй половины 16 века, так как место, на котором находится Палкино было освоено и использовалось человеком ещё задолго до этого— в течение нескольких тысяч лет.

Еще в е годы 19 века управляющий Верх-Исетским заводом раскопал на горе Малой в центре деревни Палкино клад. В этот клад входили изделия из меди: По оценке археологов возраст этих находок век до нашей эры.

Позднее археологами в окрестностях поселка найдены объекты всех древних эпох и разных культур: Первобытные люди поселений использовали для изготовления орудий свыше 50 различных пород и минералов, которые находили в радиусе около 70 км, что говорит о прекрасном знании населением природных богатств края.

За Палкино находится уникальный природно-археологический памятник - Сад камней. Со второй половины 16 века начинается официальная история деревни Палкино. Существует две версии его возникновения. Первая, что поселение основал некий разбойник - атаман Михаил Палкин. В то время, по Указу Иоанна Грозного была дана всем разбойникам той поры вольная, но с одним условием, если пойдут они в Сибирь под предводительством Ермака Тимофеевича Аленина. Согласно ещё одному местному преданию, основано Палкино было уже справедливым разбойником Палкиным.

Местный Робин Гуд обчищал торговые обозы неправедных торговцев и щедро одаривал бедных, за что и был почитаем среди простого люда.

Первый заместитель председателя Правительства — министр социальной защиты населения Свердловской области. Владимир Александрович Власов родился в году в городе Асбесте. В году был призван в ряды Советской Армии. После службы работал на комбинате "Ураласбест". Прошел хорошую школу - от электрослесаря до заместителя начальника службы вагоноремонтного депо Южного рудоуправления.

Заочно окончил Свердловский горный институт ныне - Уральский государственный горный университет. В году - Уральский кадровый центр ныне - Уральская академия государственной службы В году направлен для работы в городской комитет КПСС С года - заместитель председателя исполкома Асбестовского городского Совета.

С года - заместитель главы города Асбеста по социальным вопросам. В году был избран главой муниципального образования город Асбест С года - заместитель председателя правительства Свердловской области по социальной политике С 24 декабря года должность вице-премьера совмещает с должностью министра социальной защиты населения источник: Пруд в поселка Каменка.

Въезд в поселок Каменка. Въезд в Верхнюю Боевку. Вид на Малое Седельниково. Вид с реки зима. Тальков камень - текст, фото. Вид на озеро Шарташ.

Рассказывают, когда кричишь — откликается. Верхотурье от Каменных Зинаиды Ивановны г. Рядом крикнешь, а они откликаются, людей близко не подпускают, вот потому и назвали так. Верхотурье от Добрынина Ивана Михайловича г. Когда кто-нибудь удалялся туда, кричал, было прекрасное эхо среди камней. И простой народ стал звать его Кликун по эху. Молодежь любила этот камень, особенно гимназисты обеих гимназий, и мужской, и женской.

Потом они собирались там для решения своих передовых вопросов. В гражданскую войну здесь белые под Кликун-камнем революционеров и им сочувствующих расстреливали, измывались над ними. Записано Арутюнян С, Климовой О. Верхотурье от Путимцевой Зои Васильевны г. Тюрьма была под горой, заключенных водили расстреливать на этот камень. Лицом к реке Туре ставили и расстреливали.

Падая, они кричали, эхо отдавалось далеко. Поэтому и называется Кликун-камень. Верхотурье от Чащегорова Ивана Андреевича г. С этого камня белогвардейцы расстреливали коммунистов, а камень стонал. Придут утром, а камень ночной кошмар отдавал, стонал.

Надо бы проверить это явление. Электродепо - Расписание электричек. Кликун-камень в окрестностях г. Автор фото Алексей Курушин http: ВИЗ - Расписание электричек. Первомайская - Расписание электричек. Шарташ - расписание электричек. Путевка - Расписание электричек. Чапаевская - Расписание электричек. Исток - Расписание электричек. Хуторята - Расписание электричек. Такой разный асбест статья и фото образцов. Исследование реки Пышма как неотъемлемой части природного комплекса Урала.

Река Пышма протекает по Свердловской и Тюменской областям. Манси назвали речку Пышма, что значит тихая. Исток — озеро Ключи, на юге города Верхняя Пышма, на восточном склоне Уральских гор. На реке есть 3 водохранилища в том числе Белоярское водохранилище, на берегу которого расположена Белоярская АЭС. Этому трудному для объяснения топониму с самого начала не везет: Миллер заметил по этому поводу, что писаниц на Пышме нет, и это не русское слово, а татарское, которое сами татары произносят как Пишни.

Позднейшие исследования почти ничего не добавили. Так как конечное нг часто передается русским м, можно думать, что и пысынг воспринималось как пысым. Взаимопереходы с-ш распространены очень широко. Глубокое - Расписание электричек.

Бобровка - расписание электричек. Пилот Фрэнсис Пауэрс катапультировался и приземлился на парашюте на колхозном поле, где был задержан местными жителями. Во время следствия Пауэрс дал исчерпывающие показания, и ему вынесли приговор - 10 лет тюремного заключения. Отбыв 1,5 года, он был обменен на советского разведчика, полковника госбезопасности Рудольфа Абеля , всю войну проработавшего в Германии, а затем выданного в Америке провакатором и осужденного на 30 лет.

Обмен Абеля он же Вильям Фишер на Пауэрса состоялся 10 февраля г. Этот эпизод вошел в художественный фильм "Мертвый сезон". Из иллюстрированной краеведческой энциклопедии "Свердловская область", Екатеринбург, г. Косулино - расписание электричек. История улиц и домов города.

Гигапиксельные панорамы Екатеринбурга с небоскреба "Высоцкий" м. Минералы Среднего Урала указатель месторождений. Минералы Южного Урала указатель месторождений. Сайт о Ермаке и покорении им Сибири биография, публикации, образ в литературе и фольклоре. Брусяны - расписание электричек. Ильинская церковь в с. Гагарский - Расписание электричек. Курманка - Расписание электричек. Мезенский - Расписание электричек.

Во время основания поселка конец XVII в. Внутри размещаются казенные постройки, хлебные амбары, церковь Николая Чудотворца, жилые избы казаков и крестьян. Первым приказчиком слободы стал Иван Томилов. Крестьяне приписных деревень были обязаны работать сначала на строительстве заводов, а затем и на самих заводах. Тяжелое положение первопоселенцев усугубляли кровопролитные набеги башкир, оттесненных в степи и не желавших мириться с потерей исконных земель.

Особенно разрушительными были столкновения в гг. Среди первых путников были участники пугачевского восстания и декабристы. Во время крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева свыше тысячи белоярских приписных крестьян во главе со старостой слободы Федором Кочневым поддержали Пугачева и в январе г.

Рабочие казенного завода поддержали восставших и отлили 10 пушек и ок. В марте г. По переписи г. В связи с открытием в х гг. Конюшню с рабочей инспекцией в годы войны посетил С. Шипелово - Расписание электричек. Измоденово - Расписание электричек. История Бруснятской школы уходит своими корнями в начало 19 века. Основала ее, по решению сельского схода, гувернантка княгини Волконской Елена Гуськова, в году.

В этой школе работал учителем революционер—народоволец Петр Феоктистович Коротков, который сконструировал первую парту в России, за что и получил большую серебряную медаль в году. На лицевой стороне медали — мудрец с раскрытой книгой, а перед ним — ученик с журналом. На обратной стороне медали выгравировано: Отрывок из Публичного отчета за г.

Грязновская - Расписание электричек. Район богат нерудным сырьем: Более полувека назад, в году, в сухоложской районной газете "Ударник" была опубликована корреспонденция Е. Леонтьева, в которой он сообщал: В этом описании говорится о том, что около деревни Сметаниной теперь часть села Кашино и деревни Поповки добывалась железная руда для Ирбитского завода, а в саженях от железного рудника крестьянами открыта в логу медная руда, которая добывалась и доставлялась в г.

Екатеринбург на казенный медеплавильный завод". Чайковский, описывая геологическое исследование в округе Екатеринбургских заводов в Горном журнале в году. Чайковский, характеризуя реку Кунару, пишет: Рудник, заложенный на них под названием Святочудское , славится содержанием меди и самородками серебра". Все это,- заключает Е. Леонтьев,- говорит о том, что медная руда в окрестностях села Кашинского имеется, не выяснены только ее запасы". Возможно, автор корреспонденции более чем полувековой давности и прав.

Старожилы города и района помнят, что в северной части района, в частности в районе так называемых Коменских гор, еще в годы Великой Отечественной войны можно было увидеть штабеля бурого железняка. По рассказам, он не пошел в дело из-за высокого содержания в нем различных примесей. И в наше время по берегам Кунары, Большой Калиновки и некоторых других речушек можно увидеть места, где в былые времена старатели-кустари мыли золотишко да серебро.

В недрах района встречается и каменный уголь. Бурый уголь находили в окрестностях села Троицкого. Близ деревни Солонцы, что южнее Полдневского рудника, в марте года была заложена разведочная шахта на предполагаемом месторождении каменных углей, даже коксующихся, пригодных к применению в металлургии.

Но оказалось, что месторождение это не имеет промышленного значения. В годы первых пятилеток на базе месторождения трепельных глин в районе было организовано производство трепельного кирпича. Два дома, построенных из этого кирпича, можно до сих пор видеть в Богдановиче на улице Свердлова. В первые послевоенные годы с развертыванием жилищного строительства в городе появились дома, одетые в "шубы" различных оттенков - желтые, оранжевые.

Они радовали глаз своей свежестью и яркостью. Внешняя штукатурка домов красками различных оттенков проводилась по инициативе тогдашнего начальника отдела капитального строительства огнеупорного завода Н. Он использовал для этого охру местного месторождения.

Николай Николаевич Подгорный в организованной на дому лаборатории провел колоссальные исследовательские работы по использованию охры и местных глин. Даже была мысль об организации производства минеральных красок из местного сырья на будущем комбинате строительных материалов. Но человек ушел из жизни, и хорошая идея была забыта. Многие жители района, особенно старожилы, слышали о так называемых святых ключах, бьющих в окрестностях села Грязновского близ поселка Красный Маяк.

В х годах нынешнего столетия были взяты пробы воды из этих ключей и направлены на анализ в соответствующие лаборатории области. Пользуются хорошей славой и родники в районе деревни Паршино, воду из которых используют для питья даже горожане. А сколько железистых и других родничков бьет по берегам наших рек?! Это ли не повод для размышления предприимчивым руководителям и инициативным людям? Представительный орган местного самоуправления города Нижняя Салда — Собрание Представителей — был сформирован в результате выборов 17 декабря года.

Выборы проводились по единому избирательному округу, образованному на территории города. В избирательном бюллетене, который получал избиратель, придя на выборы, было 32 кандидата, из которых нужно выбрать В результате был избран представительный орган — Собрание Представителей. На первом заседании 28 декабря года большинством голосов из числа членов был избран председатель Ярыгин Андрей Валентинович, который работал на освобожденной основе.

Уже на третьем заседании, 12 февраля года, был принят Устав города, который юридически закрепил местное самоуправление в городе. В Уставе наименование представительного органа было изменено на Думу города Нижняя Салда. Депутаты Думы первого созыва провели более 70 заседаний, на которых было принято около решений. Период деятельности депутатов первого созыва примечателен тем, что в это время местное самоуправление в стране переживало трудное и противоречивое становление.

Наша Дума впервые была избрана по новому федеральному закону после длительного отсутствия в городе представительного органа. Депутаты впервые осваивали новые принципы и задачи.

Население впервые могло почувствовать плюсы и минусы самостоятельности местного самоуправления. Впервые опробовались цивилизованные законные методы контроля населения за избранными им органами власти, методы защиты их прав.

По материалам архивного отдела. Городской округ Нижняя Салда. Гора Бессонова - вид на Сысерть. Об истории и достопримечательностях Сысерти на портале "Наш Урал". Богданович расписание поездов и электричек. Дубровный - расписание электричек. И там окошки такие были. Там живых людей ставили и прутьями приковывали.

Ни есть, ни пить не давали. А сейчас двери-то замурованы. Слышал от бабушки, что был от дома Соломирского подземный ход, а в нем камеры смертников. Всегда если кто-нибудь проявлял недовольство начальством, то куда-то пропадал, его уводили в волость, так говорили.

На самом же деле рабочего заживо замуровывали в подземные камеры, его приковывали на цепь. В е годы находили эти камеры, цепи, кольца, скелеты. Мы это увидели, показали народу. Строили эти камеры каторжане, бродяги под руководством англичанина.

Англичанин уехал, а рабочие потерялись. По легенде, они там же и зарыты. Персональный сайт Минина Алексея, http: Неофициальный сайт города Богданович. Парк включает в себя участок долины р.

Серги и часть Бардымского хребта от г. Нижние Серги до г. Михайловска общей площадью 12,7 тыс. Протяженность с севера на юг 25 км, с запада на восток — около 8 км. Центральная усадьба расположена а поселке Бажуково Нижнесергинского района, куда можно добраться от Екатеринбурга через Дружинино по железной дороге 4 часа или автобусами, идущими на Михайловск,Арти, через Нижние Серги: Удивительны горные ручьи и реки парка.

В долине красавицы Серги расположены многочисленные памятники природы: Главное богатство парка — его леса, хвойные с примесью широколиственных липа, вяз , реликтовые дубравы. При этом широколиственные породы приурочены к наиболее прогреваемым западным склонам Бардымского хребта. Жаль, что местами они пройдены рубками. Встречается также и степная растительность.

Эти растительные ассоциации имеют реликтовый характер. Лучше всего эти растения сохранились на известковых обнажениях в долине реки Сергии. Фауна млекопитающих лось, кабан, косуля, хорь, бобр. В целом климат данной территории умеренно-континентальный.

Средняя годовая температура имеет положительные значения и колеблется от 0,1 до 1,1 , средняя температура июля: Среднегодовое количество осадков мм , которое уменьшается с запада на восток. Увлажнение в общем избыточное, однако расположение территории на южной окраине зоны тайги является и причиной неустойчивости в теплое время года, когда нередко бывают длительные периоды с недостаточным увлажнением.

Зональные особенности климата территории существенно осложняются рельефом. Последний, вследствие небольших размеров территории является ведущим фактором дифференциации климата. Падение температуры с высотой, при подъеме на каждые 50м уменьшается на 0,3 градуса. Уникальны горные ручьи и реки парка бассейна р. Вся территория парка делится на ряд зон, различающихся по режиму пользования. Выделены зоны массового отдыха, заповедные зоны.

Разработаны маршруты с экскурсоводами — учебные тропы. С года введен режим регулируемого посещения. Зонирование территории, прокладка троп позволяет регулировать потоки отдыхающих и, следовательно, нагрузки на природные комплексы. Наиболее популярна тропа Бажукова, длиной 15 км, связывающая основные достопримечательности парка: В Российской Федерации существует три вида природоохранных территорий: Вот как объясняют назначение парка его создатели: Здесь, как в храмах, хранятся бесценные сокровища Природы, накопленные за миллиарды лет истории Земли.

Сюда, как в храмы, люди приходят для того, чтобы прикоснуться к прекрасному, отрешиться от повседневной суеты, очистить душу и тело от той грязи, которую нам несет мирская цивилизация. И наконец, здесь, как проповедники в храме, работники парка помогут вам увидеть красоту природы и познать ее тайны.

Что и говорить, побуждения безусловно благородны. Но как это часто бывало в нашем Отечестве, решение даже такой, заведомо положительной задачи осуществилось не сразу и не просто. Впервые необходимость организации природного парка именно в долине реки Серги научно обосновали В. Колесников еще в году. Но только спустя десять лет свердловские областные власти сочли возможным обратиться в Совет Министров СССР с просьбой, чтобы там поручили соответствующим органам рассмотреть этот вопрос.

И, не дожидаясь высокого решения, сделали то, что было в их скромной власти: Кроме того, с севера на юг здесь тянется Бардымский хребет, где есть высоты до метров над уровнем моря, а скальные обнажения в долине реки Серги достигают 45 метров.

Вода в Серге достаточно чиста, о чем свидетельствует наличие в ней хариуса, который не обитает в загрязненных водах. Вместе с тем горная порода, через которую проходит русло реки, относится к палеозойским известнякам. Это было замечено еще В. Вот что он писал по этому поводу: О парке "Оленьи ручьи". Экспедиция на Митькины озера май , проведенная исследователями аномальных явлений. Дружба является самой большой из пещер, расположенных на данной территории, и самой большой пещерой в Свердловской области.

Общая длина ходов составляет около метров. Основной вход в пещеру находится в метрах от Серги, на берегу ручья Федотов лог. Вход расположен на высоте десять метров, по форме напоминает арку, высотой четыре и шириной шесть метров. В Дружбе есть подземные озера и ручьи, ледяные образования сохраняются круглый год. На стенах проступают окаменевшие останки древних животных, исчезнувших много миллионов лет назад.

Полностью пещера не изучена из-за множества сложных ходов и разветвлений. Лучше всего посещать пещеру зимой или ранней весной, когда подземелья покрыты ледовым убранством. Фотографии палеонтологических находок со скал Михайловского водохранилища. Находится на северо-восточной окраине города Екатеринбург и относится к бассейну реки Исети. Площадь водной поверхности — 6,9 кв. Площадь водосбора — 41,0 кв.

Водосбором для озера служит водораздел между реками Пышмой и Исетью. Наибольшая длина озера — 3,8 км, ширина — 2,8 км, длина береговой линии около 12,1 км. Наибольшая глубина водоема — 4 м, средняя глубина — 3,0 м. Питание озера осуществляется за счет атмосферных осадков и поверхностного стока по ручью, впадающему в озеро с востока и дренирующему подземные воды зеленокаменных пород.

Котловина озера тектонического происхождения, заполнение водой произошло в четвертичный период. В геологическом прошлом уровень воды в озере был значительно выше современного, о чем свидетельствуют сохранившиеся древние береговые валы и террасы.

В озере водятся окунь, плотва, карась, линь, пескарь, карп и рипус. На северном берегу озера находится поселок Шарташ, на восточном берегу поселок Изоплит, на южном — поселок Пески.

Как и все водоемы, расположенные в городской черте, озеро Шарташ, особенно в летний период, испытывает огромный наплыв отдыхающих. Отсюда и напряженная экологическая обстановка, сложившаяся на берегах озера. Но что означает первая часть - шар? Смысл наименования видят в том, что на берегу озера встречаются многочисленные глыбы гранита, поверхность которого при разрушении становится желто-бурой. Матвеев, Географические названия Урала. Озеро Таватуй расположено в Невьянском городском округе.

На западном берегу - поселки Калиново и Приозерный, на восточном — дачный поселок Таватуй. Живописные берега, прозрачная вода. Озеро расположено в гранитной чаше, возраст около 10 тыс. Относится к бассейну реки Нейва. Соединено протокой с прудом Верх-Нейвинский, впадает свыше 30 рек и ручьев. В озере — несколько островов, самый крупный — Ольхов Куст.

Озеро окружено сосновыми борами с примесью ели, лиственницы, кедра, березы, пихты, липы, с подлеском из рябины, шиповника, малины. Согласно архивной карте г. Современные очертания обрело в результате создания Верх-Нейвинского пруда.

Позже были вселены линь, налим, лещ, чудской сиг, ладожский рипус, муксун, пелядь. Озеро Таватуй одно из самых популярных мест отдыха туристов и рыболовов. На берегу расположены многочисленные турбазы, дома отдыха, детские летние лагеря. Существует и легенда о проводнике-коми, который показал русским озеро и сказал, что надо идти водным путем. Легенда, конечно, поздняя русская выдумка. Но само озеро, длинное, вытянутое с севера на юг, действительно было удобным водным путем.

Есть и другое объяснение. Обе эти версии красивы, но , возможно, являются поздними переосмыслениями. Не исключено, что по происхождению название связано с другими наименованиями местных озер с исходом на ты, т и т.

Сайт об озере Таватуй, истории, географии, поселках. Статья "Озеро Таватуй" фото, текст. Положение о ландшафтном заказнике "Озеро Таватуй с окружающими лесами". Ландшафтный заказник "Озеро Таватуй с окружающими лесами".

Пышминская - Расписание электричек. Положение о ландшафтном заказнике "Волчихинское водохранилище с окружающими лесами".

Ландшафтный заказник "Волчихинское водохранилище с окружающими лесами". Еланский - Расписание электричек. Постановлений Правительства Свердловской области от Лесные парки являются природными комплексами, сочетающими рекреационные, архитектурно-художественные, санитарно-гигиенические, оздоровительные, познавательные и лесохозяйственные функции. На территории лесных парков запрещается любая деятельность, которая может нанести ущерб природным комплексам и влечет за собой снижение или уничтожение экологических, эстетических и рекреационных качеств лесного парка или его компонентов, в том числе: Лесной парк областного значения.

Центральный парк культуры и отдыха имени В. Запись в ЖЖ "Сохраним Калиновский лесопарк! Кокшаровский - Расписание электричек. Озеро расположено между станцией Шувакиш, Уралмашзаводом и Сортировкой в 5 км юго-западнее с.

В е годы это был живописный водоем в северной части г. После пуска Уралмашзавода и забора подземных вод арт. Озеро уменьшилось по площади в несколько раз и стало быстро заболачиваться. Площадь водосбора озера - 23 кв. Берега заросли камышом и превратились в огромное болото. Озеро в прошлом было сточным: В настоящее время она почти не имеет водотока и теряется в болотах.

Питание озера осуществляется за счет местного поверхностного стока и грунтово-трещинных вод. Вода в нем прозрачная, с коричневым оттенком. В озере живут карась и гольян.

Озеро посещают рыболовы и отдыхающие. В районе озера разбит Шувакишский лесопарк, здесь же находится лыжная база Уралмашзавода. Нынешняя экологическая обстановка в городе Екатеринбурге требует, чтобы озеро Шувакиш было восстановлено до размеров, какими они были в году. Тогда площадь его водной поверхности была 3,5 кв. Восстановить озеро вполне можно, для этого требуется провести комплекс водоохранных мероприятий: Село Обуховское расположено по Сибирскому тракту по обеим сторонам р.

В Верхотурской дозорной книге г. Обухова была переименована в село и входила в состав Закамышловской волости. Через село пролегал путь крестьян с товарами на знаменитую Ирбитскую ярмарку.

Обуховцы , жившие в вв. Обухова стало своеобразной гостиницей. На территории Обуховского сельсовета расположен санаторий Обуховский. Это один из старейших курортов Урала, прославившийся еще до революции своими минеральными водами.

Имеются сведения , что приезжал сюда на лечение со своей дочкой Аленушкой Д. Источник этот известен людям еще с середины 19в. По преданию, некий купец ехал со своим сыном в г. Сын по дороге тяжело заболел, и купцу пришлось его оставить в этой местности лечиться. Каково же было удивление купца, когда после ярмарки он забрал совершенно здорового сына. Целебные свойства этого родничка, не замерзавшего круглый год, известны были с незапямятных времен. Санаторий "Обуховский", Камышловский муниципальный район.

Здешние минеральные воды относятся по своему основному ионному составу к гидрокарбонат-нохлоридным натриевым водам. В обуховских минеральных водах присутствуют биологически активные компоненты, в основном органические спирторастворимые вещества - спиртовые смолы, гумусовые вещества. Кроме того, содержатся нейтральные битумы - масла, нейтральные смолы, нефтяные углеводороды, асфальтогены, и кислые битумы-нафтеновые кислоты, лёгкие, средние и кислые смолы.

Она оказывает противовоспалительное и антимикробное действие, обладает обезболивающим, дезинтоксикационным эффектом, способствует повышению активности функций желёз внутренней секреции. Усиливает желчеобразование и жёлчеотделение, нормализует кислотность желудочного сока и содержание сахара в крови. Идея санатория как лечебного учреждения зародилась благодаря естественным природным факторам - минеральной обуховской воде, целебному воздуху, настоянному на уральских соснах.

Но с помощью усилий многих поколений сотрудников санаторий постепенно превратился в крупный медицинский научный центр. Как правило, пациенты приезжают сюда с целым букетом заболеваний - органов дыхания, опорно-двигательного аппарата, нервной системы.

Здесь лечат болезни почек, мочевыводящей системы, печени, желудочно-кишечного тракта, кожные заболевания и многие другие. Поликлиника санатория сертифицирована по высшей категории, оборудована аппаратурой от именитых мировых производителей.

В ней сильная диагностическая база - аппараты ультразвуковой диагностики, дуоденального зондирования, ректороманоскопии. При лечении применяют комплекс современных лечебных методик. Он создаёт вращающееся низкочастотное магнитное поле, которое воздействует на организм человека на клеточном уровне.

При этом излечивается самый широкий спектр заболеваний, вплоть до онкологических. Недавно открыт оздоровительный комплекс, в котором работает бассейн с метровыми дорожками, саунами.

Сауны - это тоже лечебные кабинеты, действующие по методу термотерапии. Оборудованием этой фирмы оснащён и солярий, поскольку коротким уральским летом трудно получить необходимую дозу ультрафиолета. Один из лечебных факторов - диетическое питание. Специальные диеты, приготовление пищи на минеральной воде, большой ассортимент блюд усиливают положительный эффект от пребывания в здравнице. Для взрослых организовано пятиразовое питание, для детей - шестиразовое. Комфортабельные двухместные номера, роскошный клуб с концертным и танцевальным залами и баром.

Тихая речка, зелень, картины, ковры, доброжелательный персонал создают атмосферу спокойствия, тишины и уюта. Любителям активного отдыха в санатории раздолье.

К их услугам - теннисные корты, волейбольная площадка, тренажёрный зал, бильярдные комнаты, дискозал с баром. Для детей есть игровая комната, прокат спортивного инвентаря, игровая площадка. В общем, приезжающие могут зарядиться бодростью и здоровьем на весь год. Шишонко — инспектор народных училищ г. В своих трудах Василий Никифорович сообщает, что в году проводился анализ обуховской минеральной воды, а о результатах сообщалось в записках Уральского общества любителей естествознания Об исследовании химического состава обуховской воды сообщается в путеводителе по Уралу за год.

Здесь же приведены химические составы серно-соленой и железистой обуховской минеральной воды, В году камышловский купец Евгений Нивалихин открыл курортное водолечение на Обуховских минеральных источниках Воду не только пили, но и принимали ванны. Обуховские воды применялись при лечении печени, селезенки, ревматизма, ишиаса, малокровия, золотухи, рахита, подагры, при запорах и ряде других заболеваний.

Есть сведения, что в разное время за лечением на водах наблюдали врачи О. Серно-соленьй источник давал ведер в сутки, а железистый — вдвое больше. При выходе воды на поверхность земли оба источника были заключены в срубы в виде колодцев, а в дальнейшем — в трубу. Вода из серно-соленого источника по трубам подавалась в ванные комнаты. В летнее время источники соединялись пешеходным мостом через реку Пышму.

Кроме того, на водах применялось кумысолечение. По назначению врача я выпивал 1,5 литра кумыса в день и знаю его благотворное действие.

Но вернемся к обуховским Минводам. В путеводителе по Уралу за год сказано: Пышме, журналы и газеты. Книги и ежемесячные журналы получаются из библиотеки В.

Был курзал, а буфет был преобразован в ресторан. Старожилы города говорят, что для развлечения публики был привезен павлин, Помню, однажды видел такую фотографию с павлином. Пациенты минвод могли приобрести на память открытки с видами курорта. В то время в Камышлове, Екатеринбурге и Москве издавались цветные и черно-белые открытки с видами наших Минвод. Мне удалось собрать полтора десятка таких открыток. Среди них виды серно-соленых ванн, курзала и ресторана, первого источника и моста через реку Пышму, соединявшего оба источника, виды аллей в парке, домов для пациентов.

В путеводителе по Уралу года приведены цены на питание на Обуховских водах. Один обед из двух блюд за общим столом стоил 12 рублей в месяц, из трех блюд — 15 рублей, а в номерах и квартирах один обед из двух блюд — 15 рублей, из трех — 18 рублей в месяц. Ведро кумыса стоило 3 рубля, бутылка — 20 копеек. За самовар два раза в день платили 3 рубля в месяц. Проезд на извозчике от железнодорожного вокзала до курорта в один конец стоил 50 копеек.

Русский географ П, П. А была ли такая дешевизна на водах? Три раза в день покушать человеку необходимо.

Прогулки на свежем воздухе, гимнастика, купание, игры — все это улучшает аппетит. Но мы возьмем самое дешевое и необходимое — обед из двух блюд. За общим столом два раза в день он обойдется в 24 рубля в месяц. Добавим к этому две бутылки кумыса в день — 12 рублей в месяц. Получается 36 рублей только за питание.

Другие варианты с питанием не дешевле. А еще надо платить за меблированный номер или дом, за лечение и стоимость дороги в оба конца. О ресторане, самоваре и прочем другом говорить уже не будем. Это цены года. Заглянем в журнал Камышловекой земской Управы за тот же год, где есть кое-какие сведения о зарплате в то время. Например, рабочие получали от 40 до 80 копеек в день, или от 10 до 20 рублей в месяц за 25 рабочих дней.

Для детей от 3-х до ти лет: Кроме того, в санатории возможно поправить здоровье при сопутствующих основному заболеваниях бронхо-лёгочной системы, сердечно-сосудистых заболеваниях, заболеваниях конечностей, гинекологических заболеваниях, болезнях опорно-двигательного аппарата.

Одноэтажная и двухэтажная кирпичная застройка, небольшие усадьбы и заросшие скверы - это и сейчас облик центральной части Камышлова. Наибольший интерес представляют следующие памятники истории и архитектуры: Собор является памятником архитектуры первой половины XIX века год.

Здание бывшего духовного училища. Здание является историко-архитектурным памятником второй половины XIX века год. Купеческие дома по улице Карла Маркса. Карла Маркса, 34, 35а, 37, 47а, 51б. Здание является историко-архитектурным памятником второй половины XIX века. Здание начального городского училища.

Здание является историко-архитектурным памятником начала XX века год. Бывшая Михайловская церковь при детском приюте. Здание является историко-архитектурным памятником конца XIX века годы.

Здание бывшей иконописной мастерской. Здание бывшей женской гимназии. Здание бывшего 4-х классного училища. Интерактивная карта города Камышлова на Umap. Камышлов на карте России. В уральском лесотехническом институте ныне университете есть единственный в России Сад лечебных культур. Его основал более полувека назад профессор кафедры ботаники и дендрологии института Леонид иванович Вигоров.

Всесоюзную известность, благодаря своим исследованиям, приобрела и созданная им впервые в стране научно-исследовательская лаборатория физиологии и биохимии растений, изучавшая биологически активные вещества БАВ плодов и ягод.

В 50—е годы прошлого века Вигоров пришёл к выводу, что в условиях урбанизации плоды с этими особо ценными для здоровья веществами могут оказывать на человека благотворное влияние, расширяя адаптивные возможности организма и предупреждая некоторые болезни. Но, став первооткрывателем лечебно-профилактического садоводства, Вигоров не успел воплотить все свои идеи в жизнь. О том, что успел сделать Леонид Иванович Вигоров вопреки обстоятельствам своего времени, рассказывают его сын, кандидат биологических наук Юрий Леонидович Вигоров, и наш специальный корреспондент Венедикт Дадыкин, побывавший в Екатеринбурге.

Вигоров был не только большим учёным, но и большим оптимистом. Текст статьи "Молодильные яблоки профессора Вигорова". Уральский сад лечебных культур им. Леонид Иванович Вигоров 15 января , Минусинск — 13 марта , Свердловск — советский биохимик и физиолог растений.

Профессор Уральского лесотехнического института. Провёл оригинальные исследования в области физиологии, биохимии и селекции пшениц, дендрофизиологии, азотного питания древесных растений и пшениц, изучения ресурсов и закономерностей распределения биологически активных целебных веществ в садовых растениях. Статья "Он занимался в науке, чем хотел и чем мог" О Л. Журнал "Наука и жизнь", Статья "Создайте лечебный сад".

Важнейшие события города Талицы в хронологическом порядке. Талицы перенесен на р. С основанием его образовалась группа Талицких заводов , принадлежавших А. Поклевскому-Козелл и его наследникам.

Создана коллегия рабочего управления заводами. Поклевская заняты белогвардейскими войсками. Талица — своеобразный город. Со дня основания он отличается от других городов Среднего Урала. Город возник не как опорный пункт заселения Зауралья более трех столетий назад. Не развивался из горнозаводского поселка, как большинство городов Урала. Не был транспортным или торговым центром на перекрестке важнейших дорог, каких тоже много на Урале.

Начало ему положил не промышленный или горнорудный объект. Город, возникший на основе небольшого поселения при винокуренном заводе единственный случай на Урале! Характерно сочетание предприятий и учреждений Талицы: Талицкий биохимический завод, снабжающий страну микробиологической и спиртовой продукцией; Талицкая фабрика валяной обуви, производящая валенки и кошму для Урала и Сибири; Талицкая курортная зона с ожерельем санаториев и профилакториев вокруг города; Талицкий сельскохозяйственный район, дающий области десятую часть сельскохозяйственной продукции.

Большинство городов Урала от рождения определялись в совеем предназначении и оставались ему верны до конца — одни как горно- или лесопромышленные, другие как торговые, сельскохозяйственные или административные. Талица же, появившаяся как винокуренное поселение и многие годы бывшая столицей винокурения и пивоварения, стала аграрно-промышленным центром с сильно развитым биохимическим производством, утратив свой первоначальный выбор.

Других таких примеров на Среднем Урале нет. Своеобразен город и во многом другом, может быть, не в самом главном, но единственном. Он стал собственно городом в трудные военные годы ВОВ.

Именно Талица оказалась родиной легендарного разведчика Николая Ивановича Кузнецова. Талицкий лесотехникум и дендрарий при нем — старейшие на Урале. Талица в прошлом — столица большой винно-водочной, пивоваренной, горнозаводской империи крупных заводчиков и финансовых магнатов Поклевских-Козелл.

Талые ключи в центре города — вечный живой родник, постоянно обновляющийся. Так и Талица, давнишняя и молодая. Черданцев "На талых ключах". Любимый город Талица, Мой солнечный район… Сторонушка-красавица, Прими земной поклон.

Пусть этажи вздымаются В кипучем ритме дней. Под мирным небом, Талица, Цвети и молодей. Пусть взор ласкают улицы, Зовут в разлив полей И в звездный час чаруют нас Гирляндами огней. Целебные, богатые Нас лечат родники Да тополя крылатые, Да синь Пышмы-реки.

Без устали и старости Живи, трудись и пой, Моя родная Талица, Любимый город мой. Фадюшина на карте России. Баранникова на карте России. Виртуальная экскурсия по деревням Баранникова и Коровякова. Начнем его от нашей любимой и неповторимой Баранниковской школы. Она была открыта в году. И сейчас в ее стенах учатся уже внуки первых выпускников. А вот единственный водоисточник Баранниковой — скважина, или, как ее еще называют, водокачка, действует она с года.

До года воду из нее возили в автоцистернах жителям поселка Нового. Мы часто посещаем в Баранниковой памятники погибшим землякам в годы Великой Отечественной войны. Давайте возложим цветы к подножию и помолчим. Дальше спешим к роднику у Заречной. Раньше мужики дома строили на века. И благодаря их золотым рукам мы можем увидеть дом основателя плодово-ягодного сада в Коровяковой Антона Егоровича Черемных, а рядом опять же скважину.

В Коровяковой у многих домов пробурены скважины. Но, к сожалению, в воде много железа и для питья она не пригодна. В центре Коровяковой с года также действует скважина водокачка. А вот и сам колодец.

Вода в нем такая холодная, что даже зубы ломит. Взгляд отдыхает и душа радуется около дома Александра Максимовича Плотникова. Дом — как терем расписной, а летом он утопает в цветах. Проходящие или проезжающие мимо останавливаются полюбоваться и сфотографироваться у такой красоты. В Коровяковой живут в основном пожилые люди. Интересно поговорить со старейшей жительницей деревни Евгенией Алексеевной Коровяковой. Ей уже более 90 лет, но она очень подвижная, трудолюбивая и немного с лукавинкой.

На домах в Коровяковой очень самобытная и уникальная деревянная резьба. Рядом с деревней — заброшенный плодово-ягодный сад. Когда расцветают яблони, то это такое чудо! Аромат цветущих деревьев ощущается даже в домах. В честь этого сада в х годах ХХ века в Коровяковой одна из улиц названа Садовой. Рядом с деревней находится Камышловский государственный охотничий заказник. И нам наверняка повезет увидеть его обитателей: И, наконец, мы приблизились к исторической достопримечательности Коровяковой и Камышловского района — к древнему городищу — стоянке древних людей.

Оно было открыто преподавателем географии и природоведения духовного училища Камышлова, местным краеведом Александром Андреевичем Наумовым в е годы ХХ века.

Городище расположено на высоком обрывистом берегу древнего Пермского моря. С правой стороны оно было защищено насыпным земляным высоким валом и глубоким рвом с водой. В некоторых местах вал и сейчас хорошо заметен, а на месте рва теперь болото. На месте городища были найдены древние захоронения, поэтому с года, когда закрыли церковь в с.

Темновском сейчас Раздольное , здесь сделали кладбище. При копке могил люди до сих пор находят наконечники стрел и глиняные черепки. Существует легенда, что в старице реки Пышмы под высоким берегом, где было городище, Емельян Пугачев утопил золотую колесницу. Многие ее искали, но до сих пор пока не нашли. Может быть, нам повезет? Первый фотоснимок Коровяковой был сделан в гг.

Сергеем Михайловичем Проскудиным-Горским, пионером цветной фотографии. Фотоснимок находится в библиотеке Конгресса США. А его фотокопию можно увидеть в Баранниковской школе и в музее Камышлова.

На опушке леса сделаем привал, помечтаем побывать в наших других любимых местах: Вот только жаль, что жителей в деревнях становится все меньше. Молодые уезжают в город, а старые уходят в мир иной. А хотелось, чтобы наоборот, люди ехали в деревню. Ведь здесь истинная русская красота, здесь настоящая Россия! Во время встречи с Юрием Гагариным он мне сказал: В его кинозальчике мы посмотрели уникальные кинокадры.

Он же их и озвучивал нам. Жаль, многие киноленты до сего дня лежат невостребованными, лишь некоторые вошли в фильмы о С. Очень хочется верить, что редчайшая фотокинодокументальная история космодрома не останется забытой.

Есть блестящий повод для ее использования: В нашем журналистском представлении о космической гавани, ее технике выстроилась некая цепочка: Это ракета-носитель плюс испытатели плюс командный бункер.

Стоило как-то нам заикнуться о желании побывать на вершине ракеты, осмотреть сам корабль, как Сергей Павлович сразу же дал согласие, чем даже удивил нас. Вначале поднимаемся по металлическим ступеням лестницы к лифту. Он унес нас к площадке у третьей ступени ракеты. Нас ждал приятный сюрприз — Юрий Гагарин. Мы осмотрели внутреннее убранство корабля. Нас поразила стерильная чистота, своего рода уют и какая-то особая рациональность. Изменения или модернизация вызваны вот чем: В этом случае пришлось отказаться от скафандров, изменить катапультную систему.

Космонавты не будут возвращаться каждый в отдельности на индивидуальном парашюте. Космонавт объяснил, как это произойдет: На определенной высоте над спускаемым аппаратом откроется мощный парашют, и он начнет медленно опускаться, приближаясь к месту встречи с землей.

У самой ее поверхности включится специальная система. Она-то и доведет вертикальную скорость корабля до нулевой, то есть до мягкой посадки. Мы его особенно ценим. Тут ты чувствуешь себя летчиком, и судьба возвращения на Землю во многом в твоих руках. И это прибавляет ответственности. Вот тут-то и придет на помощь ручное управление. Мы еще долго и не раз разговаривали с Юрием Алексеевичем.

Нас каждый раз поражало его прекрасное знание техники, увлеченность космонавтикой. Прощаясь с нами, он как-то невольно сказал:. Больше чем внимательное, а точнее, самое доброжелательное отношение к нам С. Королева не случайно и имеет свои истоки. Циолковского об использовании принципа реактивного движения в авиации и ракетном деле, С. Королев, и когда руководил группой московских ракетчиков, и когда в реактивном институте строил ракеты и ракетные планеры, много делал для популяризации этих идей среди трудящихся.

Он не только часто выступал с докладами с всесоюзных трибун, но и много печатался в газетах и журналах со своими статьями. И потому хорошо знал трудности и сложности нашей профессии. В моей записной книжке по космосу есть прекрасные слова С.

Журналистов на космодроме стало чуть меньше, чем космонавтов. Дружинин, и сам С. Стало тесно в королевском кабинете. Нам показалось, что кто-то пожаловался начальству: Доля правды в этом имелась. Получили предложение переместиться в гостиницу, что была построена для высоких гостей, в ней останавливались Н. Там имелся и номер люкс для Королева с кабинетом и телефоном ВЧ. Лучшего места для работы невозможно было ожидать!

Только устроились, как звонок с узла связи: Пришли еще к одному решению. Первым в Москву передает материал тот, кто раньше напишет. Неожиданно для прессы старт задержали на несколько дней. Академик Мстислав Всеволодович Келдыш в своих репортажах мы называли его теоретиком космонавтики сообщил нам, что наблюдается несколько повышенная активность Солнца, в зоне полета космонавтов ухудшилась радиационная обстановка. У нас времени хоть отбавляй. Вечерами играем в волейбол — журналисты против космонавтов.

В этом соревнуются Василий Песков и Георгий Остроумов. Пленку нам проявляют на космодроме, вырезают из нее нежелательные кадры — остальное в Москву. И за это спасибо! Первые пять лет пилотируемых полетов в космос мои фотоснимки, распространяемые Фотохроникой, широко публиковались в печати. Мы присутствуем при вывозе ракеты-носителя на стартовую позицию из монтажно-испытательного корпуса.

Он сам, да еще во время испытания в нем ракеты, оставался тайной. Проводив в полет космонавта В. Быковского, мы напросились посмотреть, как идет подготовка ракеты для В. Думаю, что вам важнее знать, чем занимается наша служба. Ракета-носитель, что перед нами, размещена на стыковочно-монтажной тележке.

К нам машина пришла с завода-изготовителя в виде отдельных блоков. Мы ее собрали в единый комплекс и теперь ведем так называемые горизонтальные испытания всех ее систем. В нашем распоряжении самая точная контрольно-проверочная аппаратура. Ею в совершенстве владеют специалисты.

Ее торжественно все провожают. При этом всегда присутствует сам Сергей Павлович. Вы не знаете что? Но теперь другие люди — стартовики, как только носитель займет вертикальное положение над стартовым столом, начинают повторные испытания по всему циклу.

И, наконец, последняя ответственная задача для нас, ракетчиков: Но в этом случае вместо корабля на вершине ракеты будет нечто другое. Мы все влюблены в нее…. Кириллова мы в полной мере поняли, как велика ответственность каждого шага ракетчиков-испытателей.

Нам захотелось поговорить с кем-то из рядовых специалистов, узнать, кто они, откуда, ведь на них ложится тяжесть всех дел. Это, как правило, безвестные труженики. Много позже мы познакомились с инженером Анатолием Шерстюком, не так давно окончившим институт. Первый увиденный мною старт ракеты ошеломил меня. Вместе с опытными специалистами Анатолий набирался ума-разума: Успех дела, по мнению инженера, во многом зависел от напарника, полного взаимопонимания и от руководителя смены.

Знатоком своей профессии, умным наставником, по словам Шерстюка, был Владимир Гордиевский. Тот день и час, когда ракета-носитель, в которую, готовя ее к полету, вложил свои знания и труд, ушла в космос. Сердце бешено колотилось от счастья. Тогда получил и первую благодарность от руководства.

Кирилловым мы еще не раз встречались на космодроме. Однажды по моей просьбе он стал для ТАСС автором небольших воспоминаний. Вот как Анатолий Семенович описывает старт ракеты-носителя, поднявшей в космос первый искусственный спутник Земли:. Как долго тянется время, сколько еще осталось?! Ждать подъема стало невтерпеж. Кабель-мачта, четко делившая ракету пополам, качнулась и, отвалившись влево, стала невидимой.

От куда-то из-под ракеты вырвались сначала серые клубы дыма и языки багрового пламени, а через секунду они устремились вверх, пока не охватили ракету-носитель целиком, скрыв ее от наших глаз. Ровный монотонный гул покатился над степью, все усиливаясь, он превратился в могучий, всесокрушающий рев ракетных двигателей.

Их уникальный полет и рандеву с американскими астронавтами положили начало работе в космосе международных экипажей. История космодрома, его строительство не находили места в журналистских репортажах. Об этом приходится только сожалеть. Действительно, кроме космонавтов, вокруг ничего мы порой не видели. Начинали они с нуля в условиях жесточайших морозов и ветров зимой и страшной жары летом. С главкомом стройки Г. Шубниковым познакомиться лично не удалось, хотя его, высокого, мощного с крупными чертами лица, не раз видел на стартовой площадке.

Тогда же меня представили первому его преемнику Илье Матвеевичу Гуровичу. Мы с ним подружились в Москве. Он бывал у меня, я у него на улице Планетная. Писал я ее вместе с И. Борисенко, летописцем космических рекордов наших космонавтов, так что узнал историю ракетного полигона непосредственно от одного из ее творцов. Личностью в высоком смысле этого слова. В нем природный ум сочетался с разносторонними знаниями, организаторской хваткой. Не откажешь ему в сильной воле и человеческой задушевности.

Всю минувшую войну он занимался инженерным обеспечением армии, после нее помогал немцам восстанавливать мосты. Под его руководством по проекту скульптора Евгения Вучетича построен в ГДР знаменитый ансамбль в честь советского Воина-освободителя. Вопрос остался без ответа. Несколько дней спустя познакомился еще с одним замечательным специалистом — Георгием Дмитриевичем Дуровым, возводившим на космодроме промышленные объекты и дороги.

Он отмечен многими советскими и польскими орденами и медалями. Он-то и объяснил, что такое Гурович. За плечами генерала в довоенное время — участие в возведении нового здания Библиотеки им. Ленина, корпусов Военной академии им. На войне дважды награжден. Награжден всеми высшими орденами Родины. На полигоне — с первого колышка. Космодром для него стал вторым домом.

За десятилетие он многое сделал, и имя его неотделимо от космодрома. Но вернемся к рассказу об истории космодрома самого И. Так он звучит в моей литературной записи:. Возведением его занималось подразделение Ивана Михайловича Халабутенко. Следующий этап — установка в котловане мощнейших опорных пилонов. Каждый из них имел в основании 15 кв. Проходило оно и ночью, при свете прожекторов. По традиции в первую партию бетона мы бросали серебряные монеты. Первым это сделал Халабутенко.

Все это сооружение высотой с двадцатиэтажный дом, мы возвели в предельно короткий срок. Вслед за нами на старт пришли специалисты по монтажу пускового оборудования. К этому времени уже вступили в строй основные службы ракетодрома — корпуса для монтажных и испытательных работ, сам стартовый комплекс, а также ТЭЦ, кислородный и компрессорный заводы, хранилища для ракетного топлива, многокилометровый водовод, линии электропередач и много другое.

Все большие и малые подразделения ракетодрома связаны шоссейными и железными дорогами, средствами связи, транспортом. Наконец на карте появился новый город — Звездоград — Ленинск. По приказу министра обороны, прославленного полководца Г. Жукова, он курировал ракетостроение и в том числе ракетодром. Словом и делом начальство помогало нам, и прежде всего — техникой. Труд, пот, кровь — все доставалось ему. А сколько народной смекалки, изобретательности! Народ всегда талантлив и как всегда прав!

Подтверждение словам генерала я нашел в экспозиции музея истории строительства космодрома. А сегодня эту историю хранит ветеран космодрома Виктор Николаевич Кулепетов. В Книге почета не одна сотня людей, удостоенных самых высоких правительственных орденов и медалей. Достойную оценку вкладу воинов в космодром дал и академик С.

Слова его выбиты на отдельном стенде: Ветеран космодрома, бывший начальник политотдела строителей Константин Павлович Баландин, участник этой встречи, напомнил мне одну деталь:. Переждав их, Сергей Павлович сошел с трибуны и, низко поклонившись строителям, сказал: Слова Королева я вынес в заголовок этих воспоминаний.

К сожалению, о нем в своих материалах мы даже не обмолвились. Первая встреча с политработниками. Как рассказывалось в предыдущих главах, пресс-группа к тому году состояла из семи человек. Едва мы появились на космодроме и кое-как разместились в доме нулевого квартала, на берегу Сырдарьи, как нас посетили гости. Полковник с первых же минут знакомства расположил к себе. Окинул взглядом нашу явно тесную комнатенку на всех семерых:.

Нам с ними общаться. Да и парк, речка…. Не дай Бог, заблудимся. Да и на пропускных пунктах нам легче будет. Держите со мной связь через лейтенанта Посысаева Бориса Ивановича. Думаю, он будет не в обиде, если назовете его просто Борис. Нас все более интересовала личность начполитотдела такого огромного ракетно-научно-исследовательского центра, как космодром.

С ним встречались многие. Политотделу до всего было дело: На нас произвел впечатление один факт: Стоит областному бибколлектору или Военторгу отказать нам в чем-то, мы сразу к Михаилу Ивановичу.

Дружинина, за какие фронтовые успехи он удостоен звания Героя, мы посчитали нетактичным. Он знал своего шефа больше года. Первый — в должности начальника политотдела, второй — комсомольского работника. На технической позиции состоялся митинг, участники его горячо приветствовали Владимира Комарова, Константина Феоктистова, Бориса Егорова и командира отряда космонавтов Юрия Гагарина. Тогда на трибуне впервые появились портреты Л. Хрущева на партийных и государственных постах.

Итоги космического полета подвел академик С. Он похвалил космодромцев за отличную подготовку ракеты и корабля к старту, а экипаж поблагодарил за полное выполнение полетной программы. Митинг закончился, и мы с правдистом Денисовым подошли к начальнику политотдела.

Read More →

Александр Галич. Неоконченная пьеса для драматурга с гитарой Николай Надеждин

Организационно-производственная школа в российской экономической науке Экономика Предпосылки возникновения Организационно-производственной школы в российской экономической науке Глава 2. Основные положения организационно-производственной школы 2.

Анализ аграрных отношений и семейного крестьянского хозяйства в трудах А. Челинцева в разработку основных теоретических положений организационно-производственной школы Глава 3. Роль организационно-производственной школы для экономической науки Курсовая работа 24 стр. Идеальный образ женщины во времена Сталина Культурология, культура Изображение идеального образа женщины сталинской эпохи в литературе 1.

Послереволюционный идеал женщины 1. Рецензии Отзывы Цитаты Где купить. Зарегистрируйтесь, чтобы получать персональные рекомендации. Заметка в блоге Тайный Компот: Alex Lion 1 день 10 часов 8 минут назад. Интересная рецензия Все эти бредни с Время от времени я прочитываю какой-нибудь детектив российских женщин-писательниц. Lemonstra 21 час 47 минут назад. Новости книжного мира Сказки на ночь для юных бунтарок.

Irina Brutskaya 1 день 1 час 10 минут назад. Интересная рецензия Сказ про то, как москвичка в итальянской деревне жила. Lemonstra 2 дня 6 часов 4 минуты назад. Подробнее об акции [x] OZON. Владимир Любаров 1 рец. Основы, техники, эксперименты 13 рец. Манн, Иванов и Фербер: Комплект из 2-х книг 2 рец.

Полное издание в одном томе 5 рец. Полное собрание в одном томе. Иллюстрации к книге Николай Надеждин - Александр Галич: Рецензии и отзывы на книгу Александр Галич: Напишите отзыв и получите до рублей Оставьте заявку на рецензии заявок: В 2-х книга 3 рец. Его мысль и личность 3 рец. На передовой вдали от фронта. Внешняя разведка в годы Великой Отечественной 7 рец. Номер 1 3 рец. Книги из серии Неформальные биографии. Невольная путешественница 1 фото.

Книги автора Надеждин Николай Яковлевич. Святой демон 3 рец. Книга с 3D-картинками 5 рец. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Александр Галич: У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота. Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения.

Камасутра Технические науки Туризм.

Read More →

Александр Воронов. Интерьеры

Приятная это штука, 13 февраля 2012 года Здравствуйте. На, перейдя Рубикон, будет мало, Константин. Результаты поиска для "Свидзинский, ради Бога, и цели у них одинаковые: "собрать" в одну сатанинскую правительственную армию всех "царей" Земли, Светлана, но и улучшает отображение всех элементов.

Read More →

Протоиерей Федор Александров (Голубинский) С.С. Глаголев

Окончил курс в году третьим магистром. Оставлен при академии бакалавром философских наук. С года определён членом Конференции Академии.

В году Голубинский был удостоен звания экстраординарного профессора по кафедре философии, в октябре года стал ординарным профессором философских наук; с сентября года начал читать метафизику и нравственную философию. В году определён членом Комитета для цензуры духовных книг. В августе года он был рукоположён во священника приписан к Вознесенскому монастырю в Кремле, но служил в Сергиевом Посаде.

Пытался построить собственную философскую систему с целью обоснования православия. В годах вновь читал историю философских систем, с года в первый год курса читал метафизику, во второй год - историю древней философии. В сентябре года открыл в академии двухгодичный философский курс.

Умер 22 августа 3 сентября года от холеры в родном городе, куда приехал, уволившись от службы по состоянию здоровья. Был погребён на кладбище Иоанно-Богословской церкви в Костроме, где служил его отец. Анны 3-й и 2-й степеней. В память о протоиерее Ф. Голубинском получил фамилию будущий историк Русской Церкви и церковной архитектуры Евгений Евсигнеевич Голубинский.

Был женат на сестре профессора В. У них было девять детей, пятеро умерли в младенчестве. Его сын Дмитрий пошёл по стопам отца и закончив Московскую духовную академию остался в ней служить преподавателем, став впоследствии профессором МДА; старший брат Дмитрия, Сергей, умер от чахотки в конце января года, спустя три дня умер простудившийся на похоронах, младший брат, Пётр.

Во время учебы в академии был членом , что сыграло важную роль в становлении а. Есть ли документы для подтверждения родства николая ивановича с матерью пелагеей захаровной - свидетельства о рождении и смерти?

Свидетельство о смерти я не видела, не знаю, у кого оно может быть. А зачем подтверждать родство? Чтобы обратиться в загс? Он воевал в гражданскую войну есть документ. Мда по кафедре систематической философии и логики, став преемником скончавшегося введенского.

Ргб именной список лиц, служащих по церковно-школьному управлению, заведывающих и учащих в церковно-учительских и второклассных школах на год. Года три назад юрий иванович аруцев передал мне копию свидетельстваоб окончании общего курса наук ученицы viii класса кстати, благодаря этой теме недавно на меня вышла родственница по линии глаголевых, но, к сожалению, сразу же пропала.

Доме ученых, на василеостровских богословских курсах, на богословских курсах при эст. Самарин как богослов и философ, защищенной г. По указу его императорского величества, святейший правительствующий синод слушали представления преосвященных епархиальных архиереев, московской синодальной конторы и исполняющего обязанности заведывающего придворным духовенством о награждении подведомственных им духовных лиц, за заслуги по духовному ведомству.

В любом случае, от нее я узнала, что мои глаголевы - выходцы из тульской губернии! В году защитил магистерскую диссертацию второе великое путешествие св. Канта архив семьи андреевых , в к-рых продемонстрировал умение сравнивать лит. Библиотека Пензенский государственный педагогический университет имени В. Опера в 3 действиях. Клавир Джакомо Пуччини Артрит. Избавляемся от болей в суставах П. Вторая мировая война в Югославии. Тимофеев Риторические основы журналистики.

Работа над жанрами газеты З.

Read More →

Деше, Александр Джесси Рассел

Чтобы получить бумажную книгу, выбрать можно из всего литературного богатства, представленного в интернете. Так вот, книги напечатанные не официальными тиражами, а по запросу в единичных экземплярах получают авторство Jesse Russell Джесси Рассел.

Поэтому у читателей и может создаться впечатление огромной плодовитости Jesse Russell. Издательство Bookvika, как раз и занимается такой работой. Все названия Bookvika копируются из Википедии, используя автоматизированную программу.

Как правило такие произведения остаются, без последующего редактирования самого содержания. Они содержат материал, который и так есть в свободном доступе в Интернете, но оформлен он как книга. Два "редактора" или "автора" всех продуктов Bookvika с декабря года получили имена - Джесси Рассел и Рональд Кона. Спасибо, что помогаете нам стать лучше! Ваше сообщение будет рассмотрено нашими специалистами в самое ближайшее время.

На странице представлена биография автора Джесси Рассел, из которой можно узнать интересные факты из жизни, увлечения, а также дату и место рождения. Здесь вы можете ознакомиться со всеми книгами автора, прочитать рецензии и выписать известные цитаты из книг автора Джесси Рассел.

А также обсудить понравившиеся произведения с другими читателями и поставить свою оценку книгам автора Джесси Рассел. Жизнь любого деятеля искусства и литературы всегда наполнена яркими событиями, известными личностями и местами - исключением не является и Джесси Рассел. Джесси Рассел Jesse Russell. Биография писателя Кто же такая Джесси Рассел? The Girl on the Train. Шерлок Холмс при смерти. Genval возможно по пьесе Женневаль, или французский Барневель фр. Jenneval, ou le Barnevelt francais, Луи Себастьена Мерсье.

Данное издание представляет собой компиляцию сведений, находящихся в свободном доступе в среде Интернет в целом, и в информационном сетевом ресурсе "Википедия" в частности. Собранная по частотным запросам указанной тематики, данная компиляция построена по принципу подбора близких информационных ссылок, не имеет самостоятельного сюжета, не содержит никаких аналитических материалов, выводов, оценок морального, этического, политического, религиозного и мировоззренческого характера в отношении главной тематики, представляя Туве Янссон Сказки Долины муми-троллей средняя цена Пола Хокинс Девушка в поезде средняя цена Репин Экзаменационные билеты для приема теоретических экзаменов на право управления транспортными средствами категорий "А" и "В" с комментариями средняя цена Грегори Дэвид Робертс Шантарам комплект из 2 книг средняя цена Учёба началась, настала горячая пора.

Вашим детям что-то даётся тяжело? Не хватает концентрации или каких-то навыков, чтобы успешно учиться? Или вы сами ещё дети, чувствуете, что что-то идёт не так, но боитесь признаться родителям или учителям?

Не отчаивайтесь, посмотрите на книги из нашей подборки. Прочтение одной или нескольких из них способно се

Read More →

Почка на экспорт Александр Охотин

Чай — всем известный напиток, получающийся из настоя листьев чайного дерева, принадлежащего к семейству Ternstroemiасеае. Чай, выращивание и производство — всем известный напиток, получающийся из настоя листьев чайного дерева, принадлежащего к семейству Ternstroemiaceae.

Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия: МЯТА — Mentha , травянистое многолетнее растение сем.

Из многих разновидностей мяты наиболее употребительны в медицине Mentha piperita L. Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Другие книги схожей тематики: Бывшему военному Александру Махницкому приходится стать хирургом городской… — Нева, формат: Авантюрный иронический детектив для мужчин Подробнее Цикл Следствие ведет Айболит комплект из 3 книг 1.

Айболит в законе; 2. Киллер для Айболита; 3. Генератор титульных листов Создать титульный лист История титульных листов. Первая книга по продвижению за рубежом Карышев Валерий Александр Солоник - киллер на экспорт. Панда По на турнире Великих Воинов. Вход на сайт Нажмите для авторизации.

В нашем каталоге Теоретическая механика: Чертов для заочников решебник Физика: Околостуденческое Новости образования Тонкий студенческий юмор Полезные файлы Обмен ссылками. А может и не интересно. Наши контакты Связь с администрацией.

Надо стать одним из них!

Read More →

Юмор в науке, в истории и в жизни Александр Журавлев

И в каких условиях?! Ведь фермент — это молекула, и вокруг него не то что тут, в ателье, сотня людей — миллионы молекул вокруг него. А он работает и на толчею внимания не обращает. Толкаются же молекулы, куда там нашим заказчикам. Фермент при этом ничего не путает и четко выполняет свою работу. Да вот возьмем хотя бы того, который из сахара спирт делает.

Его, в общем, Зимаза зовут. А чего только с ним ученые не делали! Подсовывали они этому ферменту и корицу, и гвоздику, и шафран, и ваниль, и уксус, и железо. Некачественно работать фермент отказался. Только из сахара — и все тут. Чтобы его хоть чем-нибудь донять, ученые даже на обман пошли. Взяли сахар, сделали из него зеркальное изображение — зеркальный изомер сахара — и его ферменту подсунули. Это же суметь надо!

Сахар в таком положении сам себя узнать не может. Но не тут-то было. Зимаза сразу разобрался, где сахар, а где его зеркальное изображение, и халтурить отказался.

Вы думаете, что при такой качественной работе фермент все делает медленно и план не выполняет? Жизнь возможна лишь при преодолении биологических ловушек. Вообще-то, можете дожить до — лет, но это теоретически, если преодолеваете все ловушки, кроме одной, которую преодолеть нельзя. А заключается она в следующем. Они поступают с пищей, окисляются и поставляют нашему организму необходимую для различных движений энергию.

Но вот тут-то и спрятана первая и непреодолимая ловушка. Липиды окисляются настолько активно, что некоторые из них окисляются неорганизованно — свободнорадикальным путем — и образуют в организме перекиси, альдегиды, кетоны, свободные радикалы, т. Хотим мы этого или не хотим, а эти ядовитые токсичные соединения потихоньку образуются у нас всю жизнь. Не хотите их иметь? Пожалуйста, не ешьте ничего, ибо жиры имеются в любой пище.

Дело в том, что эти ненасыщенные жирные кислоты незаменимы для нашего организма, и мы без них жить не можем, а они не могут не подвергаться частично свободнорадикальному окислению. Итак, они себе потихоньку образуются как отходы при биологическом окислении — эти альдегиды, кетоны, свободные радикалы, которые сшивают — соединяют — полимеризуют в нашем организме молекулы белков, углеводов, нуклеиновых кислот.

Не сразу, а потихоньку, постепенно всю жизнь. Посмотрите и сравните вашу кожу в 16 лет и кожу вашего дедушки в 70 лет. Она же у него почти твердая, неэластичная, так как сшита заполимеризована этими соединениями. Но многие из нас просто не хотят жить долго и полноценно и всеми силами травят себя, сокращают себе жизнь, ускоряя это самое свободнорадикальное или, как его еще называют, перекисное окисление ненасыщенных липидов.

Во-первых, мы любим объедаться вкусными жирными и сладкими продуктами: Любое переедание создает в крови избыток жиров и ускоряет свободнорадикальное окисление СЮ и накопление в организме альдегидов, кетонов, свободных радикалов. Вот вам и вторая ловушка. Поэтому, если хотите жить долго, кушайте умеренно по научным нормам, ну, например, как делают в больницах. С перееданием — это один пример. Однако есть еще целый ряд соблазнов: Некоторые мамы достают справки для освобождения своих детей от физкультуры.

А наш организм в течение миллионов лет создавался для больших физических нагрузок, для борьбы с волками, медведями, лосями. Чем больше вы сидите или лежите, тем короче будет ваша жизнь.

Да потому что энергия жирных кислот идет не на работу, а на образование токсинов. Не стоит говорить о прямом самоотравлении, например о курении. При курении столько этих свободных радикалов в организме образуется, что даже моча у курильщиков начинает светиться, т. Ну и, конечно, этот самый стресс. Если посмотреть сериалы, так там ЛЮДИ только тем и занимаются, что гадости т. Они забывают, что, принося вред другому, они в это время сами находятся в напряженном — стрессовом — состоянии.

На стресс, как на опасность, наш организм реагирует ускоренным окислением липидов, усиленной энергетикой и образованием огромного количества побочных продуктов — свободных радикалов. Так что, делая гадость другим, люди травят себя, сокращают жизнь себе. Стресс, пожалуй, самый эффективный способ сокращения жизни.

Подобных методов медленного самоубийства человечество изобретает все больше и больше и дошло уже до употребления наркотиков. Что же делать нашему бедному организму?

Он активно защищается, но каждый метод защиты хорош только на короткий срок. Возьмем самый понятный пример. Организму надо остановить свободнорадикальное окисление, которое мы очень ускорили обжорством, курением и стрессами.

Он поступит весьма разумно: Такая же ловушка и с другим средством защиты организма. Организм в места наибольшего поражения начинает направлять особые защитные вещества, тормозящие свободнорадикальное окисление. Это так называемые антиокислители, например токоферол — витамин Е, аскорбиновую кислоту, глютатион и др.

Сначала все хорошо, СРО тормозится. А антиокислители обладают свойством ускорять рост и размножение клеток. Сначала это тоже хорошо, так как происходит замена пораженных клеток и тканей — пролиферация. Однако затем процесс не останавливается, и начинают расти опухоли.

Сначала они могут быть доброкачественными, вроде полипов или аденом, но скоро превращаются в злокачественные. Вот вам и ловушка. Защита переходит в поражение, о чем свидетельствует, например, рост заболеваемости раком легких среди курильщиков. А результат наглядно демонстрирует статистика. Средняя продолжительность жизни мужчин в России к году составила всего 59 лет.

А ведь тут тоже ловушки: Если эту энергию, энергию молочных желез или матки, не использовать хотя бы раз в 5—6 лет, то она направляется на увеличение в организме альдегидов, кетонов, свободных радикалов.

У современных женщин это проявляется в увеличении случаев рака груди или матки. Так что для многих женщин вопрос — рожать или не рожать трех-четырех детей — аналогичен вопросу — иметь или не иметь опухоль. Надо не забывать о нормальном, радостном для человека режиме жизни, режиме движения, питания, размножения.

Одним из средств борьбы со старением являются пищевые антиокислители. Весь мир теперь следит за тем, чтобы в пище было достаточно токоферола он поступает в организм человека с зеленью и луком , каротина с морковкой , пигментов с ржаным хлебом и черной смородиной , аскорбиновой кислоты с красной смородиной, луком и капустой , соединения кобальта со свеклой. В общем, хороший русский винегрет или украинский борщ — это лучшие профилактические средства. Ни в коем случае нельзя употреблять в большом количестве в качестве профилактики или пищевых добавок различные синтетические препараты.

Их ведь и продают-то не в магазинах, а в аптеках, т. Наглядно это показано на примере каротинов — их в морковке много. В результате статистических исследований установлено, что у больных с опухолями содержание в организме каротинов понижено. Естественно, что передовые фирмы сразу начали выделять из моркови, апельсинов и других растений В-каротин и продавать его препараты. И от этого у здоровых людей частота возникновения рака увеличилась. Ведь в препаратах был только один из многих каротинов и в необычно высоких концентрациях, непривычных для нашего организма, да еще поврежденный при выделении.

Так что есть надо не таблетки, а морковку и вообще натуральные продукты, из которых эти препараты извлекают, как это делали наши предки миллионы лет до нас. Американцы и японцы первыми в государственном масштабе поставили проблему увеличения длительности жизни. Результат — у японцев самая высокая продолжительность жизни в мире. Американцы в большинстве своем бросили курить и имеют в семье, как правило, троих детей. Оказывается, дети, особенно когда их несколько, лучшая защита, отвлечение от стрессов.

К тому же дети дают уверенность в обеспечении собственной старости, а тем более похорон, и одно это, оказывается, продлевает жизнь на несколько лет. Заботиться о том, чтобы ваша жизнь не очень сокращалась, надо. Но если все время думать о продлении своей жизни, то этого одного достаточно, чтобы скончаться преждевременно. Любуясь летними ночами луной, Андрей Михайлович Преданьев каждый раз испытывал одно и то же чувство.

Ему казалось, что луна притягивает его, и томное желание взмыть вверх и парить в высоте близ холодного погасшего светила было неодолимо. Пытливый ум биолога искал научное объяснение этого явления. Чем действует луна — магнитным полем или силой тяготения? Нечто подобное было известно. Ведь говорят же, что прыгают лягушки в пасть змеи под действием змеиного взгляда?! Рано утром Андрей Михайлович был в зоопарке. Огромный бразильский удав, не мигая, глядел на него своими непрозрачными желто-коричневыми, удивительно напоминавшими ему луну глазами.

Андрей Михайлович с ужасом признался себе, что, будь он лягушкой, немедленно бросился бы в пасть этой твари. Дирекция зоопарка дала согласие на совместную работу по изучению физических основ воздействия змей на жертву. Исследователи исходили из того, что, если змея действует магнетически, она, несомненно, сама должна будет притянуться к сильному магниту. Удава не кормили целый месяц, после чего ему принесли бразильскую древесную лягушку, посаженную в центр огромного мощного магнита и прикрытую стеклянной коробкой, из которой она не могла выпрыгнуть.

Удав реагировал только на лягушку и не обратил внимания на магнит. К магниту он не притянулся, т. Ничем не прикрытую лягушку посадили в центр очень тонкого и легкого магнита и опустили в клетку к удаву. Оказывается, жертву змея хватала сама. Магнит остался на месте. При прохождении лягушки от пасти до кончика хвоста змеи даже самые точные приборы не обнаружили никаких возмущений и бурь в магнитном поле Земли.

К этому времени с помощью наших ракет было установлено, что магнитного поля нет и у Луны. Удав магнитного поля не имел, а для притяжения его масса была все-таки несколько маловата.

Несомненно, что на исследователя он действовал своими исключительно высокими моральными качествами. С годами человек теряет способность действовать решительно. Груз предвзятостей и предрассудков, которые он громогласно провозглашает знаниями и опытом, делает его очень осторожным.

Мало того что он сам ни на что не решается, он при этом и других своей нерешительностью заражает, ссылаясь на авторитеты. Возьмитесь, например, что-нибудь сделать в биологии. Сейчас же найдется убеленный сединами академик, процитирует десяток уже известных трудов и в конце концов придет к выводу, что основы этого направления следует искать в трудах Павлова, Сеченова, Мечникова, Пирогова, Введенского или Шатерникова.

Это страшно возмущало Василия Пробкина: Э нет, не все! Они не смогли жить в наше время, потому что уже умерли. А наше время — это вторая половина двадцатого века, это атом, это кибернетика, это, наконец, космос. С его расстояниями, ускорениями, безвоздушным пространством и невероятными электрическими и магнитными полями неведомых миров.

Электромагнитное поле в космосе! Этого не могли исследовать классики биологии. Во-первых, в то время вопрос о космосе стоял не так остро. А во-вторых, о каких магнитных и электрических полях могли говорить биологи еще полсотни лет назад? Уж этого я вам не скажу. Известно, что величина напряженности магнитного поля измеряется в особых единицах — эрстедах — и на поверхности Земли равна в среднем 0,5 эрстеда. Фантазия Пробкина работала невероятно, и он заказал себе магнит, который создавал поле в тысячу раз более сильное, равное эрстед.

Увеличение в тысячу раз — это масштаб, это размах, это наше время. В ходе работы Василий установил, что магнитное поле определенным образом воздействует на живые организмы. Так, дрожжи стали быстрее почковаться, мушки-дрозофилы — быстрее размножаться, а прорастающие корешки конских бобов неизменно поворачивались к южному полюсу магнита, как будто оттуда на них дул теплый южный ветер.

Это было биологическое открытие. Пробкин еле дождался очередной научной конференции. В напечатанных тезисах он с удовлетворением увидел отображение своих мыслей.

Тезисы он вручил академику Безвольному. Академик весьма внимательно просмотрел их и глубоко задумался. Безвольный встал, достал с полки и подал Василию сборник своих трудов, а затем промямлил: Пробкин быстро просмотрел оглавление, выводы и список литературы юношеского труда Безвольного.

Первой в этом списке стояла работа Ушинского О. И откуда только этот О. Ушинский брал токи высокого напряжения в году? Каждая, особенно юная личность, считает открытием то, что она узнала впервые. Для полета в космос надо иметь железное здоровье. Шутка ли — выдержать такие небывалые ускорения! Коллектив юных добровольцев с безупречным здоровьем тренировали параллельно с коллективом отборных молодых мышей.

Добровольцы должны были лететь на ракетах, после того как в огромной центрифуге со значительно более высокими ускорениями будут испытаны мыши.

Мышей разбили на несколько групп, каждой из которых давали различную степень физической нагрузки. Говоря проще, их заставляли разное время убегать от воды во вращающемся колесе, на треть опущенном в воду. Таким образом были получены мыши с различной степенью тренировки и физической закалки.

Все юные тренированные мыши сдохли несколько раньше, чем пожилые. Оказывается, очень молодые организмы вообще хуже переносят ускорения, потому что у них нет начальных явлений склероза, при котором уплотняются стенки кровеносных сосудов и повышается кровяное давление.

А при таких уплотненных стенках кровеносная система легче переносит нагрузки при сверхускорениях за счет более высокого давления крови, противостоящего действию ускорения. Дело в том, что, когда силы, действующие при высоких ускорениях, прижимают кровь к стенкам кровеносных сосудов, она кровь может совсем остановиться. Чтобы ее протолкнуть от сердца к другим органам, необходимо это более высокое кровяное давление.

Теперь понятно, почему среди космонавтов пока нет юных рекордсменов до 16—18 лет, как, например, в гимнастике. Гамма- и рентгеновские лучи, в отличие от солнечных, проникают не только через стекло или воду, но даже через бетон и железо.

Усвоив это, физики создали для металлургов массу полезных приборов со странным и сложным названием — дефектоскопы. А науку об их применении назвали дефектоскопией. Хороший прибор — дефектоскоп. Главное, очень он маленький, потому что радиоактивного вещества, излучающего гамма- и рентгеновские лучи, очень мало для него требуется, и лежит оно в небольшом ящичке из свинца.

Подведут такой прибор к здоровенной железной трубе, стене или бетонной болванке, и все сразу видно: Надо бы и там дефектоскоп внедрить, чтобы можно было прибор к тяжелобольному подвести, а не наоборот. Особенно если у больного кости поломаны. Такие приборы не проверишь на человеке. Он для этого является слишком деликатным объектом. Ведь известно, что за неудачные опыты на человеке даже в экономической сфере приходится отвечать в уголовном порядке. А если уж дело коснется здоровья, греха не оберешься.

Отрабатывать все приборы и методики принято на животных. Для этого и создана, кроме медицинских, масса биологических институтов и лабораторий. Техника в наше время развилась настолько, что в большинстве даже биологических институтов ее поставили под надзор квалифицированных физиков, которые специально для этого и идут в биологические институты.

Это необходимо для подтягивания биологии до уровня наиболее преуспевающих точных наук: Вот Николай Неувертов — физик и в то же время сотрудник биологического института — взялся заменить рентген дефектоскопом.

Как известно, для проведения всякой работы необходимо задумать, распланировать, сделать. Физическая мысль заработала прямолинейно и неотвратимо, как арифмометр, однако без учета типа высшей нервной деятельности биологических объектов. Физика опирается на математику, которая требует пропорции. И пропорция была найдена, хотя и с некоторым ущемлением биологии. Сделать работу оказалось еще труднее. Мышь была слишком мала. В отличие от броневых плит и железобетонных балок, она почти не поглощала лучей тулия, и поэтому разглядеть мышь в свете этих лучей было невозможно.

Первая же подопытная крыса, вместо того чтобы покорно сесть в камеру, вцепилась в палец экспериментатора, и тот убедился в правоте биологов, утверждавших, что зубы крыс длиннее, чем зубы собак. Опыт оказался под угрозой срыва. Моральный дух физика был окончательно сломлен специфическим запахом, исходившим от подопытных животных, которые во время опытов потеряли элементарное понятие о гигиене. Самокритично разобрав положение дел, Неувертов пришел к выводу о необходимости изменить план работы.

Обращение за помощью к биологам было им отвергнуто как наносящее ущерб престижу физиков. Наконец, Николай решил достать скелет человека — это же проще, чище, надежнее и ближе к живому человеку. И за здоровье модели беспокоиться не надо. Срочно были выделены средства, и Коля Неувертов бросился в специализированный магазин-учколлектор. Скелет был немедленно найден, оформлен в отделе снабжения и привезен в лабораторию. Начался период творческого труда и радостных обобщений.

Прямолинейность физики и пропорции математики торжествовали. Просто удивительно было, до чего применимыми к костям человека оказались закономерности поглощения лучей, выведенные ранее для различных материалов. Через год плановая работа была закончена.

В конце декабря заведующий лабораторией подписал пухлый том представленных Неувертовым протоколов и тоненькую, аккуратно напечатанную инструкцию о практическом внедрении метода обследования больных с помощью дефектоскопа. Коля отправил материалы в главк и, удовлетворенный, опустился на стул. Скелет, неся службу, исправно стоял на месте. Теперь эта деталь была ни к чему. Через стол Коля небрежно пнул скелет ногой. Биологический объект упал со страшным грохотом.

Перегнувшись, Коля с ужасом увидел на полу вместо костей куски гипса и связывающие их массивные металлические прутья. По недостатку опыта и биологического образования Неувертов не уточнил в заявке артикул или ГОСТ требуемого скелета и получил первосортное учебное пособие из гипса и железа.

Выяснился недостаток и у тулия. Так что через год от интенсивности его излучения только одна восьмая часть остается. Не нравится все это врачам, и работают они по старинке с рентгеном. Так что, если нет другого выхода, надо идти в тот, который есть. Биофизика — это необходимость и в то же время будущее. Впрочем, философы всегда утверждали, что будущее — это и есть необходимость. Биофизика — это древняя наука. Она особенно быстро развилась после того, как В.

Ленин в году, подписал Указ о создании в Москве первого в мире Института биофизики и первым его директором утвердил академика П. Теперь ее развитие будет еще более бурным, ибо эта наука должна обеспечить не только защиту жизни в космосе от злых космических лучей, но и создать комфортабельные условия при скоростях, близких к скорости света, при температурах, близких к температуре абсолютного нуля, да еще в безвоздушном пространстве и в условиях невесомости. Однако излучения остаются, пожалуй, самым опасным врагом жизни в космосе, и проблема защиты от радиоактивных излучений является животрепещущей даже при температуре, близкой к температуре абсолютного нуля.

Для того чтобы управляться с радиоактивными источниками, надо знать физику; чтобы изучать, как эти излучения влияют на животных, нужно знать биологию и медицину, и, поскольку при облучении в организме происходят различные химические реакции, тут уж без глубоких знаний химии не обойтись.

Однако известно, что научный сотрудник, как правило, начинает самостоятельно работать через 5—6 лет после окончания института. Если учесть, что в институте или университете он учится тоже 5—6 лет, то срок для созревания научного деятеля получается приличный. А время не ждет. И вот для решения проблемы защиты жизни от радиоактивных излучении в одном институте создали комплексного биофизика — группу из трех человек — химика Белоносова, биолога Адовой и физика Кравича.

Распределение обязанностей было таким: Белоносов давал рабочие гипотезы и препараты, Адова проверяла их на животных, а Кравич подводил под эксперимент теоретическую базу. Работа шла следующим образом: Белоносов, стараясь синтезировать как можно больше препаратов, день и ночь вдыхал недозволенные количества зловредных паров, старательно обходя спасательные требования техники безопасности.

Адова самоотверженно колола мышей, крыс, кошек, кроликов и собак, облучала их дозами в раз большими, чем они могут получить в космосе, и, стараясь извлечь более достоверные данные о защитном действий препаратов на большем количестве животных, в несметном количестве превращала их в трупы. Кравич спокойно сидел в теплом светлом зале, наполненном ровным гудением трансформаторов и слабым попискиванием индикаторных ламп. Он поворачивал рукоятки управления послушной электронно-вычислительной машины.

С теорией дело обстояло сложнее. Биологическая теория билась с электронной техникой по 12 часов в сутки, как равный с равным, и перевеса ни одна из сторон не имела. Тем не менее препарат? Почти половина обреченных животных выживала. Но теоретическую базу под него подвести не удалось. По всем прочим показателям, рассчитанным на электронно-счетной машине, данный препарат был достаточно инертным соединением. Приходилось прямо на ходу создавать основы для новой теории. Благодарственный приказ состоял из классических выражений.

Отдавая дань пережиткам прошлого и для более полного соединения личных интересов с государственными, исследователей премировали. Самую крупную сумму вручили физику-теоретику Кравичу. Случилось это потому, что в секретариате при перепечатывании приказа порядок авторов перепутали. И правильно, надо сказать, сделали. Ведь теория без солидной экономической поддержки совсем зачахнуть может. Куда делись кванты в живом организме, особенно в организме животных и человека? Ведь не могут они на Земле где-нибудь вот взять и исчезнуть.

Из физики мы уже с седьмого класса знаем, что все на Земле состоит из 4 типов элементарных частиц: Животное электричество открыл еще Гальвани в году. С тех пор потоки электронов, биотоки, и то, что они создают, биопотенциалы, так хорошо изучили, что и в практику внедрили.

Теперь вам в любой клинике электрокардиограмму сразу сделают, а если захотите, и электроэнцефалограмму, и еще многое другое, что эти электроны в организме создают, например, рН, РОЭ….

А вот квантов в организме животных до года никто увидеть не мог, хотя все знали, что они есть, просто они должны были быть. Такое положение не устраивало ни мыслителей, ни экспериментаторов. Еще Сванатан Свифт описывал мыслителя, который упорно пытался получить свет из огурца. Размышляя на тему, куда деваются кванты, поглощенные растениями при фотосинтезе, после того как мы эти растения съедим, К.

Из мыслителей особенно удачливым оказался Александр Гурвич. Он мыслил логично и научно, правда, позже оказалось, что не биологично. Он исходил из того, что основа жизни, белки, поглощают ультрафиолетовое УФ излучение при длинах волн , и нанометров нм.

И он смело объявил: Гурвичу, должен быть обратимым. Лучше других клеток делились, почковались дрожжи и клетки корней — проростков лука и других растений. Гипотеза оказалась столь заманчивой, что определять УФ-митогенетическое излучение субъективным визуальным наблюдением по числу отпочковавшихся дрожжей и скорости роста корней бросились тысячи исследователей.

И тут они разделились на 2 партии. У тех, которые верили в гипотезу, дрожжи под влиянием УФ-облучения почковались быстрее. У тех, кто считал почки объективно, ускорения-почкования не было. В общем, все пришли к выводу, что УФ-излучение надо измерять объективными физическими методами, а это и не получалось: Из экспериментаторов следует упомянуть А.

Чехова, который, по описанию А. Но тут в е годы наша промышленность начала выпускать чувствительные приемники — датчики ультрафиолетового и видимого излучения — фотоэлектронные умножители ФЭУ.

Улавливать очень слабые световые потоки ФЭУ мешали его собственные тепловые шумы. Чтобы избавиться от этих тепловых шумов, многочисленные исследователи стали охлаждать ФЭУ, помещая их в сосуды Дюара с жидким азотом, т.

Конечно, при такой низкой температуре все тепловые шумы исчезли и перестали мешать измерять внешний свет. И тем не менее строго обнаружить излучение не удалось. Все, в том числе и группа Ю. Владимирова, очень старались замерить ультрафиолетовое излучение, так велик был авторитет А.

В году Ю. А при измерении в видимой области эффекта не наблюдали. Владимиров был и остается ведущим исследователем-экспериментатором, и его результаты оказали большое влияние на других исследователей.

Все продолжали искать ультрафиолетовое излучение. Сент-Дьердьи подтвердил выводы Ю. Свою группу для исследования свечения живых организмов в году в составе проф. Он создал группу и предложил подумать, в чем дело? Думали-думали и пришли к следующим выводам:. Нельзя забывать закон Стокса. Это строго физический закон, который гласит, что если тело поглощает свет в УФ-области, то излучать — хемилюминесцировать — оно будет в более длинноволновой, т.

А значит, надо уйти от влияния А. Гурвича и искать излучение в видимой области. Гурвич писал, что излучают белки и не излучают жиры-липиды. А Сент-Дьердьи предлагал искать излучение в жирах, в липидных фазах живых клеток.

Нужно было что-то делать и с установкой. Конечно, охлаждение убирало шумы. ФЭУ находился в сосуде Дюара в жидком азоте. Свет от исследуемого организма или клетки должен был пройти две кварцевые стенки Дюара и слой кипящего жидкого азота.

По пути он и отражался, и рассеивался, и ясно, что слабый световой поток мог и не дойти до ФЭУ. Было принято, как говорят, конструктивное решение. Вместо стеклянного или кварцевого был склеен сосуд из пенопласта. Исключались и 2 кварцевые поверхности, и слой кипящего азота.

В году установка была модернизирована. В году группа Б. Тарусова физическим объективным методом достоверно замерила, обнаружила свечение, биохемилюминесценцию, в видимой области — нм свет от органов печень, мозг живых животных крыс, кроликов и разнообразных жиров и липидов. Нам прямо указывали, ну как Галилею с его перископом, что свечение может быть только в УФ-области и только от белков и что все про это знают и другого быть не может.

Квантовая биофизика животных и человека. На основе изучения этого сверхслабого свечения уже созданы методы диагностики криза отторжения трансплантированного органа, идентификации аллергенов, дифференциальной диагностики ранних этапов воспалительных и злокачественных процессов….

Долго люди боролись с воспалением легких. Много всяких лекарств испробовали, но ни одно из них как следует не помогало. Очень уж хитрый был микроб — пневмококк. Яды ему разные подкидывали — не берет, ловушки — обходит, голод — переносит. Ничем его не возьмешь. А как только человек простудился, так он у этого человека витамины отнимает.

Да еще яд токсин из них сделает и в кровь человеку пустит. Из-за этого человек и заболевает воспалением легких. Посмотрели ученые, как же он все это делает. Оказывается, хватает он витамин и через одно отверстие, специально для этого витамина сделанное, к себе внутрь затягивает. Лекарства же в это отверстие не входят: И живет себе пневмококк за этим замком припеваючи. Внутри пневмококка на витамин сразу набрасывается фермент, и — будьте здоровы! Уж как работают ферменты, мы знаем!

Пораскинули ученые мозгами и кое-что придумали. Стали они искать что-нибудь очень похожее на тот витамин, который так понравился прожорливому пневмококку. Ну совсем он как витамин, один только атом не такой, и тот посредине сульфамида находится, так что снаружи его и не видно совсем. Тот, ничего не подозревая, сульфамид через дырочку протянул и ферменту подает.

Фермент его — хвать — пополам. Глядит, а там, в середине, атом не тот. Раз атом не тот, ничего не выйдет. Фермент дальше работать отказывается и предлагает микробу этого нахала наружу выкинуть. Микроб, делать нечего, давай его через ту же дырочку выталкивать. И тут-то — стоп! Застревает сульфамид в этой дырочке, ведь его же фермент слегка покалечил.

И ни туда, и ни сюда. Так и бегает микроб с сульфамидом в дырочке, как заклепкой во рту. А человек тем временем выздоравливает. Возвращаясь после неудачной рыбалки домой, Петя Рябчиков обнаружил, что к полудню стало очень жарко, и он захотел пить. Очевидно, о том же думала собачонка, стоявшая с высунутым языком у колодца. Стоит и дружелюбно помахивает хвостиком. Когда же Петя повернулся к колодцу и нагнулся, чтобы достать ведро воды, напиться и собачонку напоить, паршивый пес вцепился ему в ногу и сразу бросился наутек.

Даже стремительный бросок спиннинга запоздал, так поспешно смылась эта дворняжка. Поехав домой, Петя по пути зашел к участковому врачу, чтобы забинтовать ногу, и с ужасом узнал, что он стал опасным для общества человеком.

Ему предложили заполнить анкету с подпиской о невыезде, пройти курс уколов по Пастеру в специализированной клинике или привезти туда на исследование голову виновной собаки. Отыскать собачонку Пете не удалось, и он отправился в клинику один. У указанного кабинета сидело человек Вскоре выяснилось, что во всем виновата жаркая сухая погода. Она стояла 2 недели подряд. А в жаркую погоду, как оказалось, многие животные бесятся и тут же лезут кусаться.

Даже не подумаешь, на что они способны. Тут были всякие жертвы: Она села на голову весьма почтенного гражданина, когда тот прогуливался вечером по парку, здорово долбанула его по затылку и улетела вместе со шляпой. Одного укусила соседка, остальных покусали собаки. Страшного ничего не было. Всего 21 укол предложил в этом случае Луи Пастер. Уклониться от них было нельзя. Санитары забирали уклоняющихся покусанных с работы, да еще и с начальством из-за этого начинались неприятности.

Теперь в жаркие летние дни, обходя собак далеко стороной или, наоборот, первым бросаясь на них с длинной палкой, Петя частенько думал об одном: Однако всесильные бюрократы этого не допустили. Георгий Викторович Пробиваев, молодой человек тридцати лет, микробиолог, решил погибнуть, но излечить чуму.

Работоспособности и эрудиции, а также организаторскому таланту этого юноши можно было только позавидовать. Эти качества сочетались с решительностью, смелостью и неограниченной способностью к самопожертвованию.

Людям именно такого типа и обязаны наука и человечество прогрессом в практической повседневной жизни за последнюю пару-тройку столетий. Противочумная вакцина была отработана, и автор решил сообщить о ней публично. Авторитетные комиссии Министерства здравоохранения и Академии наук констатировали действенность нового противочумного средства и рекомендовали его в практику.

Общественные организации и печать подняли Георгия Викторовича на щит. Заключительный доклад о вакцине, методе ее изготовления и перспективах применения решено было заслушать на совместном заседании Министерства здравоохранения во главе с министром и Президиума Академии медицинских наук во главе с президентом.

Должен был собраться цвет руководства и медицинской мысли. Чтобы исключить всякие сомнения и неуверенность видавших виды академиков, Георгий Викторович решился на невероятный шаг — заразиться чумой и на себе продемонстрировать силу вакцины. Эта деталь потрясла медицинскую общественность, и к началу заседания налицо были все члены Президиума Академии, хотя раньше некоторых из них не могла вызвать к жизни даже угроза лишения гонорара.

Прочих желающих из-за их несчетного количества пускали строго по спискам. Четкое изложение результатов блестяще проведенных исследований, а главное, цветущий вид подопытного экспериментатора и его личное обаяние произвели неотразимое впечатление. Заседание было кратким, триумфальным и результативным.

Решение — победоносным и категоричным: После доклада все без исключения — от самых скромных работников Министерства до президента и министра — сочли своим первейшим и приятным долгом пожать руку победившему чуму. Около Георгия Викторовича выстроилась очередь, и он занимался этим более часа. Вечером был банкет для избранных. Утром Георгия Викторовича нашли мертвым в его номере гостиницы.

В медицинских кругах началась паника. Опасность потерять мыслящий цвет медицины из-за контакта через рукопожатие была вполне реальной. Чрезвычайно жесткие инструкции, разработанные специально для таких случаев, немедленно вступили в действие. Взять и изолировать участников совещания и членов их семей на основании имевшегося списка приглашенных не составляло труда. Работники противоэпидемиологической службы выполняли эти инструкции не только, как всегда, пунктуально, но даже с большим моральным удовлетворением, как не попавшие в число избранных на заключительный банкет.

Теперь уж исключений не было ни для кого. Все участники заседания были подвергнуты жесточайшему карантину. Министр и президент были посажены в соседние одиночные камеры, которые именовались палатами.

Посещение родственниками или даже знакомыми запрещалось. Они об этом пункте инструкции ничего не знали и потому нарушать его не пытались. Все необходимые меры были приняты. Но успокоения не наступило. Было установлено, что в 5 часов утра из номера Георгия Викторовича стремительно вышла женщина, села на первое попавшееся такси и уехала в неизвестном направлении.

На ноги была поставлена служба безопасности. Никаких дополнительных сведений или примет незнакомки установить не удалось, но тем не менее она была найдена через 3 часа.

Незнакомка рассказала, что, придя в сильное волнение, они с Георгием крепко повздорили, в результате чего она была вынуждена незамедлительно покинуть номер в 5 часов утра. К тому времени экспертизой с величайшей степенью точности было установлено, что Георгий Викторович умер в 5 часов 10 минут от инфаркта. Вопрос этот интересует сейчас всех.

Все хотят летать на ракетах и в то же время опасаются, как бы не вышло неприятности с возможными хозяевами отдаленных уголков Вселенной. Наиболее пикантные варианты возможных космических скандалов уже описаны в популярных антинаучных романах и повестях. Однако оснований для беспокойства пока нет.

Совместная мысль физиков, биологов и математиков уже дала на этот счет весьма четкое заключение: Для ее возникновения требуется целый ряд непременных условий: Математики подсчитали, что вероятность сочетаний всех этих условий на одной планете ничтожна.

Хорошо с Землей работать. Она что угодно выдержит. Вот и используют ее долготерпение и выносливость кто как может. И людям работать безопасно. А вот космос не таков. Его еще как следует не выдрессировали, и поэтому стенки даже в метр толщиной он на себя ставить не позволяет. Лучей в диком космосе не очень много, но защищаться от них надо. Звездолетов со стенкой в метр не построишь. А построишь — так в центр Земли на таком звездолете влетишь, а с другой стороны уже не вылетишь.

Однако на безрыбье и рак рыба. Стал Алексей Борода исследовать, как действует такая неполная защита на животных при излучениях, похожих на космические. При ускоренных протонах, например. Брал он этих протонов много больше, чем их имеется в космосе, для того чтобы результат был более четким. Черт знает что такое! Поглядел он на эти протоны повнимательнее и все понял.

Так быстро, что даже встречных почти не толкает. Некогда ему, да и скорость не позволяет. А попробуйте его слегка затормозить, как протон тонкой стенкой, окликните погромче твердым голосом и обязательно по фамилии, сотрудник сразу от мысли о возможных неприятностях притормозит, оглянется, и уж тут-то он непременно сшибет парочку прохожих: Если его сразу до конца не остановить, а только притормозить, много может дров и молекул в конце пути наломать — ионизировать.

Оттого и страдают животные сильнее при такой неполной защите. Ведь протон в их теле останавливается и сразу много молекул разрушает. А открыл эту закономерность ученый радиобиолог Брег, он даже кривую нарисовал, по которой эти протоны бегают. Скажете тоже — общая угроза! Это для водолазов и звездолетчиков? Общего у них не больше, чем у меня с Рокфеллером.

Лезут они в разные стороны, и каждый как можно дальше. Чем дальше они в разные стороны расходятся, тем меньше у них общего. Есть, конечно, у водолазов и звездолетчиков коренное отличие. В воде давление растет с глубиной, а в атмосфере, наоборот, с высотой падает.

Водолазы с поверхностью Земли шлангом связаны, а звездолетчики отрываются от Земли полностью и никакого шланга за собой не тащат. Не сделали им пока такого шланга. Кто глубже ныряет — кашалот или водолаз? Раз в 10 глубже хороших водолазов. И выныривает быстро, без остановок. И не болеет, хоть и дышит легкими, как водолаз. Во всяком случае, в больницах нездорового кашалота еще никто не встречал. Чем глубже ныряют водолазы и кашалот, тем сильнее на них вода давит.

Кашалот эту воду в легкие забирает, а когда наверх выныривает, он ее фонтаном из себя выбрасывает. Человек на такое не способен. Фонтана у него не получается. Чтобы вода в легкие не вошла, подают ему по шлангу под давлением воздух. И дело тут не в философии, а, как показала биохимия, в обмене веществ. Организм человека на две трети состоит из воды. Так вот, почти вся эта вода полностью заменяется новой в течение 30 дней.

Так что через 30 дней вы на две трети уже не вы. Половина всех белков, составляющих основу организма, заменяется новыми за счет белков пищи в 90 дней. Жиры обновляются еще быстрее. Что там еще остается? Да, вот соль держится несколько дольше. Так что через год вы — это совсем не вы. И никто этого не замечает, даже моя родная жена Тоня думает, что это я, когда меня и в помине нет.

Только соль осталась, да и та со временем кончается. Сам из себя вышел. Одна видимость осталась — формой называется. Витамин В делал чудеса. Бараны, в рацион которых его добавляли, росли в 2 раза быстрее и были гораздо жирнее и больше. За разработку теории стимулирующего действия витамина взялась школа академика Захватского. Тонкими биохимическими методами было установлено, что витамин В оказывает непосредственное воздействие на белковый обмен. Колхозная практика, показавшая резкое увеличение привеса у витаминизированных животных, не оспаривала это научное положение.

Академиком Захватским была предложена и его школой разработана детальная схема последовательного включения витамина В в важнейшие соединения печени, селезенки и прочих жизненно важных органов. Поскольку бараны становились жирнее, не были обойдены и вопросы жирового обмена.

Оказалось, что витамин В является необходимым регулятором и жирового обмена от кишечника до подкожного жира. Схема академика Захватского была общепризнана и цитировалась в некоторых учебниках и монографиях. Развитие меченых атомов влило новые силы в бурную деятельность творческого направления. Меченые соединения имеют все свойства немеченых.

Они такого же цвета, запаха, вкуса и веса. Так же растворяются во всех растворителях и так же усваиваются живыми организмами.

Read More →

Групповая преступность Александр Шеслер

Томск, - гг. Тюмень, , гг. Нижнекамск, , гг. Основные положения диссертации опубликованы в монографиях учебных и методических пособиях, научных статьях общим объемом более 50 усл.

Результаты исследования отражены в Программе обеспечения общественной безопасности и организации борьбы с преступностью в Томской области на - гг. Изданные автором по теме исследования монографии, учебные и методические пособия, а также методические указания и задачи по темам "Соучастие в преступлении", "Преступления против общественной безопасности", "Криминологическая характеристика и профилактика групповой преступности", "Криминологическая характеристика и профилактика организованной преступности" используются в процессе преподавания курсов Общей и Особенной частей уголовного права и криминологии в Томском госуниверситете, курса криминологии в Красноярском госуниверситете и в Красноярском филиале Современного гуманитарного университета, курсов Общей и Особенной частей уголовного права, криминологии и профилактики преступлений в Сибирском юридическом институте МВД России.

На основании результатов научной деятельности по проблемам групповой преступности автор признавался лауреатом премии. Томского госуниверситета в , гг. Диссертация состоит из введения, четырех глав, включающих четырнадцать параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определяются его цели, задачи, объект и предмет; описываются методология, метод и методика исследования, его теоретическая и эмпирическая основы; раскрывается научная новизна исследования; формулируются положения, выносимые на защиту; показывается теоретическая и практическая значимость исследования; приводятся сведения об апробации и внедрении результатов исследования.

Глава первая диссертации - "Криминологическая характеристика групповой преступности" - состоит из четырех параграфов. В первом параграфе раскрываются понятие и общественная опасность групповой преступности на основе системного подхода, позволяющего отнести ее к социальной системе, системообразующим и видовым признаком которой является совместная преступная деятельность. Этот признак определяет количество и специфику общественной опасности элементов, образующих групповую преступность, а через их структуру - и новую целостность, сущностное свойство которой в виде общественной опасности не сводимо к общественной опасности входящих в нее элементов, то есть групповых преступлений, лиц, их совершивших, преступных групп.

Групповое преступление в криминологическом смысле - это конкретное проявление всякой фактически совместной преступной деятельности, состоящей во взаимодействии имеющих общую цель нескольких лиц, совершающих преступные и непреступные действия, влекущие общие социально-негативные последствия. В работе выделяются следующие типы взаимодействия участников группового преступления. Участие в выполнении конкретного состава преступления нескольких лиц, оцениваемое уголовным законом как соучастие в преступлении.

Такое групповое преступление складывается только из преступных действий. Фактическое участие в выполнении конкретного состава преступления вместе с лицами, привлекаемыми к уголовной ответственности, тех лиц, действия которых не являются преступными в силу недостижения возраста уголовной ответственности, невменяемости, действия при обстоятельствах, исключающих преступность деяния.

В этом случае групповое преступление состоит из преступных действий лица, посредственно совершающего преступление, и непреступных действий фактических участников преступления. Фактическое участие нескольких лиц с определенным лицом, совершающим преступление, в создании обстановки совершения преступления например, толпы при массовых беспорядках , в воплощении результата преступного действия например, участие в притоне, организованном другими лицами , в субъектном образовании социальной среды, используемой в качестве средства совершения преступления например, участие в.

Уголовный закон считает действия только некоторых таких участников общественно опасными и уголовно наказуемыми. Преступное участие одних лиц в негативной посткриминальной деятельности других лиц, направленной на воспрепятствование раскрытию совершенных последними преступлений и привлечению их к уголовной ответственности. В этом случае групповое преступление состоит из преступных действий, оцениваемых уголовным законом как укрывательство преступлений, и непреступных посткриминальных действий.

Преступная группа - это социальная группа, состоящая из двух и более лиц, совместно совершающих преступление. Причем действия лишь одного из этих лиц могут быть оценены как преступные. В связи с тем, что свойством необходимого компонента групповой преступности обладают те участники группового преступления, действия которых являются преступными, они также являются самостоятельным элементом групповой преступности. Каждый из элементов групповой преступности воплощает в ней свою общественную опасность, а в результате появляется новое качество - общественная опасность групповой преступности как целостного явления.

Характер общественной опасности групповой преступности состоит в ее способности порождать социально-негативные последствия приспособительного и преобразовательного свойства, а также в прецедентности существования элементов групповой преступности как единой целостности, влекущей социально-негативные последствия. Характер общественной опасности групповой преступности в снятом виде отражает характер общественной опасности входящих в нее элементов: Степень общественной опасности групповой преступности выше степени общественной опасности преступности лиц, совершающих преступления в одиночку, так как выше ее способность порождать социально-негативные последствия, а при увеличении удельного веса устойчивых преступных групп повышается ее прецедентный характер.

Повышенная степень общественной опасности групповой преступности состоит также в том, что она порождает социально-негативную среду, криминализирующую современный социум.

Повышенная общественная опасность групповой преступности воплощает в себе повышенную общественную опасность входящих в нее элементов. Групповые преступления опаснее преступлений, совершенных в одиночку, так как разделение функций и согласование усилий совместно действующих лиц повышают результативность преступлений, усугубляя их приспособительные и преобразовательные социально-негативные последствия.

Повышенная общественная опасность преступных групп состоит в их способности быть усилителем негативных индивидуальных свойств лиц, участвующих в совместной преступной деятельности: В конце параграфа автор определяет групповую преступность как общественно опасное, социальное, относительно-массовое уголовно-правовое явление, существующее в конкретный промежуток времени на определенной территории и состоящее из групповых преступлений, образующих совместную преступную деятельность, лиц, их совершивших, и преступных групп, образованных на основе совместной преступной деятельности.

Во втором параграфе раскрывается отражение групповой преступности в уголовно-правовой статистике и предлагается дополнить систему документов первичного учета преступности статистической карточкой на преступную группу, отражающей ее обязательные параметры.

Учет преступных групп должен основываться на их регистрации по моменту утверждения прокурором обвинительного заключения, так как лишь в ходе предварительного расследования выясняются обязательные параметры преступной группы, а иногда и ее наличие. В работе указывается на необходимость приведения в соответствие со сложившейся уголовно-правовой терминологией употребляемых в статистических документах терминов. Анализ" Приведенных в работе статистических данных позволяет сделать вывод о высокой криминальной групповой активности населения, о том, что, структуру групповой преступности составляют в основном корыстные и корыстно-: В третьем параграфе даются классификации преступных групп, основанные на их составе, структуре и групповых процессах, а также криминологическая характеристика их разновидностей.

В связи с усилением в групповой преступности устойчивости криминальной деятельности особое внимание в работе обращается на классификацию преступных групп, основанную на степени выраженности этого признака.

Автор предлагает выделять нестойкие преступные группы, преступные группы с отдельными элементами устойчивости, устойчивые преступные группы. В субъектном отношении нестойкий характер преступных групп первого типа состоит в отсутствии у их участников ориентации на длительную преступную деятельность. Объективно это выражается в кратковременном существовании преступных групп как коллективного субъекта деятельно-. Структура преступлений, совершенных участниками таких групп, отражает общую особенность преступности в целом: Структура коммуникативных связей в преступных группах первого типа является в основном простой, что сказывается на организации преступной деятельности, которая либо отсутствует, либо носит слабовыраженный характер.

Лидерство отдельных лиц в преступной деятельности чаще проявляется в инициативе совершить конкретное преступление или в высказывании такой идеи, либо выражается в определенном доминировании одного из участников групп в непреступных видах деятельности.

В субъективном отношении наличие отдельных элементов устойчивости у преступных групп второго типа состоит в большей, чем в группах первого типа, ориентации участников на преступную деятельность. Объективными показателями этой устойчивости являются: Анализ структуры преступлений, совершенных участниками преступных групп второго типа, показывает определенное смещение их криминальной активности по сравнению с преступными группами первого типа от насильственных к корыстно-насильственным преступлениям.

Структура коммуникативных связей в преступных группах второго типа более сложна, чем в преступных группах первого типа, что отражается в определенной соорганизованности участников преступных групп второго типа. Лидерство в преступных группах второго типа еще не сложилось в полной мере. Устойчивые преступные группы от преступных групп первого и второго типов отличаются прежде всего наличием устойчивости, которая состоит в стойкости преступных намерений их участников, в их стремлении постоянно или длительное время заниматься преступной деятельностью.

Объективное выражение этой устойчивости составляют: Анализ структуры преступлений, совершенных участниками устойчивых преступных групп, показывает смещение их криминальной активности по сравнению с преступными группами первого и второго типов от насильственных и корыстно-насильственных к корыстным преступлениям.

Структура коммуникативных связей в устойчивых преступных. Устойчивая направленность участников преступных групп третьего типа на неоднократное совершение преступлений приводит к тому, что преступная деятельность в сильной степени опосредует межличностные отношения и определяет групповой статус их участников.

Усложненный характер коммуникативных связей во многом определяет высокий уровень организации преступной Деятельности этих групп. Для устойчивых преступных групп характерен авторитарный стиль лидерства, которое не сводится только к организации преступлений. Классификация преступных групп, основанная на степени устойчивости, позволяет дифференцировать их общественную опасность, возрастающую по мере усиления этого признака в связи с повышением их способности порождать социально-негативные последствия и их прецедентности как совокупного субъекта преступной деятельности.

В четвертом параграфе дается характеристика организованной преступности. В работе отмечается, что организованная преступность является только групповой, обладает криминальной организованностью, криминальным предпринимательством, наличием системы защиты от позитивных форм социального контроля, повышенной общественной опасностью.

Криминальная организованность предполагает наличие преступных сообществ, являющихся объединением авторитетов криминальной среды, созданным для сплочения последней, а также наличие целой сети преступных групп, находящихся либо в прямом подчинении у преступных сообществ, либо под их контролем или существенным влиянием.

Криминальное предпринимательство - это система преступлений, совершенных с целью получения прибыли в области производства, распределения и обмена материальных и духовных благ товаров , выполнения работ и оказания услуг и с целью воспроизводства криминальных экономических отношений. Система защиты от позитивных форм социального контроля предполагает наличие коррумпированных связей у преступных сообществ в органах государственной власти и управления, либо прямое вхождение криминальных авторитетов в эти органы, или наличие прочных позиций в средствах массовой информации, а также наличие высококвалифицированных специалистов, создающих группу прикрытия.

Повышенная общественная опасность организованной преступности по сравнению с групповой преступностью в целом состоит в большей ее способности порождать социально-негативные последствия, в большей масштабности этих последствий, а также в большей ее прецедентности. Повышенную общественную опасность организованной преступности придают все выделенные ее признаки одновременно. Криминальная организованность повышает результативность групповых преступлений через четкое структурирование преступных групп, разделение в них функций и согласование усилий, усиливает негативное влияние на членов преступных.

Система зашиты от позитивных форм социального контроля продляет существование и криминальную активность преступных групп затрудняет локализацию и нейтрализацию обществом социально-негативных последствий групповых преступлений, придает этим последствиям масштабный, а организованной преступности - самодетерминирующий характер. Вторая глава диссертации - "Детерминанты групповой преступности" - состоит из четырех параграфов. В первом параграфе выделяются виды детерминант групповой преступности, дается их классификация.

Автор выделяет причины, порождающие групповую преступность как закономерное следствие; условия, которые либо формируют причину групповой преступности, либо способствуют ее проявлению; факторы, определенным образом влияющие на состояние групповой преступности. Классификация, позволяющая дать емкую криминологическую характеристику детерминант групповой преступности и оптимально выделить объекты предупредительного воздействия на нее, по мнению автора, должна быть основана на уровнях их действия: Во втором параграфе отмечается, что специфика общесоциальных детерминант групповой преступности состоит в наличии ее социальной базы, то есть лиц, оказавшихся невостребованными в позитивных сферах жизнедеятельности общества и вынужденных приобщаться к криминальной деятельности уже существующих преступных групп или объединяться в такие группы для адаптации к усложнившимся условиям через девиантное поведение.

Кроме того, эта специфика состоит в наличии пространственно-временных образований например, окраин городов - "серых зон" - с деформированной организацией социальной власти и нормативной системой, в которых находится теневой социум асоциум , живущий вне сферы современного государства и права либо под слабым их воздействием.

Девиантное и преступное поведение лиц, включенных в "серые зоны", становится социальной нормой. В "серых зонах" возникают необходимые условия для воспроизводства и формирования социально-негативных связей между людьми, которые организационно выражаются в создающихся преступных группах.

Анализируя общесоциальные детерминанты организованной преступности, автор отмечает, что в России групповая преступность трансформировалась в организованную в 80 - х годах, когда с помощью коррумпированной бюрократии теневики-хозяйственники получили возможность легализовать свои капиталы, а директорский корпус - осуществить приватизацию.

В третьем параграфе рассматривается специфика социально-психологических детерминант групповой преступности, состоящая в особенно-. Автор отмечает, что личность может войти в преступную группу как добровольно, в силу сформировавшегося у нее отчуждения от общества, так и вынужденно, под влиянием принуждения преступной группы либо под влиянием иных обстоятельств. Изучение динамики групп показывает, что одни из них сразу формируются как группы, преследующие преступные цели, другие трансформируются в преступные группы из криминогенных.

В четвертом параграфе рассматриваются психологические детерминанты групповой преступности, которые складываются из криминогенной мотивации личности, необходимой для совместной преступной деятельности, и фронтальной ситуации, предполагающей воздействие на индивида малой группы.

Принадлежность лица к определенной группе или желание принадлежать к ней требует от него стандартов поведения, принятых в группе. Наиболее часто фронтальные ситуации имеют место при совершении преступлений несовершеннолетними, лицами, страдающими психическими отклонениями, отбывающими наказание в местах лишения свободы, членами тоталитарных религиозных сект и террористических групп.

Третья глава диссертации - "Криминологическое предупреждение групповой преступности" - состоит из трех параграфов. В первом параграфе раскрывается понятие криминологического предупреждения групповой преступности, выделяются его виды. Автор определяет это предупреждение как осуществляемую государственными и негосударственными органами, должностными и недолжностными лицами деятельность с помощью принуждения, воспитания, защиты прав и законных интересов личности, оказания ей социальной и правовой помощи с целью устранения или нейтрализации детерминант групповой преступности, возможностей социальной среды по их воспроизводству, общественной опасности преступных групп и лиц, совершивших групповые преступления.

В работе выделяются два вида криминологического предупреждения групповой преступности: Во втором параграфе рассматривается общекриминологическое предупреждение групповой преступности, объектом которого на общесоциальном уровне является часть "серых зон", включающая в себя криминогенные группы и лиц с социально-отклоняющимся поведением. Целью такого воздействия на эту часть "серых зон" является устранение, нейтрализация, локализация или смягчение их негативного влияния на социальные процессы в обществе, создание предпосылок для укрепления его антикри-.

Основу существования "серых зон" составляет "теневая" экономика, общекриминологическое воздействие на которую возможно с помощью двух взаимосвязанных стратегий: Объектом общекриминологического предупреждения групповой преступности на социально-психологическом уровне являются криминогенные группы.

Цель такого воздействия состоит в устранении, нейтрализации, локализации или смягчении негативного влияния криминогенных групп на личность, пресечении процесса их трансформации в преступные группы.

Осуществляют профилактику на этом уровне основные институты нормальной социализации личности семья, трудовые коллективы и т. В профилактической работе с криминогенными группами выделяются два этапа: В работе характеризуются два способа такого воздействия: Разобщение группы заключается в том, что ликвидируется или существенно затрудняется возможность непосредственного общения ее участников.

Переориентация группы состоит в том, что сохраняется ее состав, однако сама группа под воздействием профилактических мер меняет свою негативную социальную направленность. Переориентация групп осуществляется через лидера группы или иной позитивный коллектив. Переориентация группы через лидера возможна, если в ней не сформированы стойкие антиобщественные устремления.

При этом необходимо опираться на позитивные свойства лидера, развивая которые можно добиться сначала доминирования в его жизни общественно-полезной деятельности над антиобщественной, а затем полностью вытеснить последний вид деятельности. Переориентация группы через коллектив возможна, если он способен создать вокруг ее участников позитивную среду социализации.

Если речь идет о группе подростков, эта среда должна быть социально-воспитывающей, основанной на повышенной потребности подростков в обществе сверстников. Целью общекриминологического воздействия на психологическом уровне является нейтрализация тех антиобщественных свойств личности, которые могут перерасти в криминальную мотивацию, характерную для совместной преступной деятельности. Это предупреждение должно опираться на социально-полезные свойства личности, задействовать антикриминогенный потенциал формального и неформального окружения личности, включать в себя не столько принуждение, Сколько воспитание личности, защиту ее прав и законных интересов, оказание ей социальной и правовой помощи.

В третьем параграфе рассматривается специально-криминологическое предупреждение групповой преступности, объектом которого на обще-. Целью такого предупреждения является локализация, нейтрализация, устранение или смягчение общественной опасности указанной части "серых зон", создание через это предпосылок для укрепления антикриминогенного потенциала основных институтов социализации личности.

На общесоциальном уровне специально-криминологическое предупреждение групповой преступности реализуется в трех направлениях: Объектом специально-криминологического предупреждения групповой преступности на социально-психологическом уровне являются преступные группы. Цель такого предупреждения состоит в локализации, нейтрализации, устранении или смягчении их общественной опасности. В профилактической работе с преступными группами автор выделяет четыре этапа: Выявление и предварительное изучение преступной группы предполагают установление факта существования коллективного субъекта преступной деятельности и его основных характеристик и завершаются ее постановкой на учет.

Оказание на преступную группу профилактического воздействия осуществляется в основном в виде ее разобщения. В работе характеризуются такие формы разобщения групп, как создание и использование назревающих или реально существующих внутригрупповых конфликтных ситуаций, компрометация лидеров и активных участников групп. Снятие группы с учета производится, как правило, при ее разобщении. На психологическом уровне осуществляется профилактическое воздействие на отдельных участников преступных групп.

Выбор форм такого воздействия зависит от специфики групп и индивидуальных особенностей их участников, а его целью является нейтрализация общественной опасности участников преступной группы, в основе которой лежит криминальная мотивация, необходимая для совместной преступной деятельности.

В работе отмечается низкая эффективность специально-криминологического предупреждения групповой преступности, что обусловлено как несовершенством правового регулирования этой деятельности, так и недостатками в ее организации. Автору представляется, что устранение указанных недостатков значительно повысит эффективность этой деятельности.

Четвертая глава диссертации - "Уголовно-правовые аспекты групповой преступности" - состоит из трех параграфов. В первом параграфе раскрываются уголовно-правовые аспекты группового преступления, которое в одних случаях отражается в уголовном за-. В работе отстаивается позиция о том, что групповым преступлением следует признавать все формы соучастия, так как все они имеют признаки совместной преступной деятельности. Автором анализируется общественная опасность группового преступления в уголовно-правовом смысле, специфика характера которой состоит в объединении усилий нескольких лиц для совместного причинения вреда, имеющего уголовно-правовое значение.

Реализованный аспект общественной опасности группового преступления заключается в его вредоносности, то есть в способности причинять вред объединенными усилиями нескольких лиц; потенциальный аспект - в его прецедентности, то есть в возможности новых групповых преступлений.

Повышенная степень общественной опасности, по мнению автора, свойственна только соисполнительству как более результативному из групповых преступлений, при котором несколько лиц аккумулируют свои усилия при выполнении объективной стороны конкретного состава преступления.

В параграфе обосновывается специфика законодательной оценки соисполнительства. Автор считает, что соисполнительство может быть квалифицирующим признаком состава преступлений только тогда, когда оно повышает результативность преступного деяния в существенной степени и является типичным для преступлений определенного вида.

Включение соисполнительства в этом качестве в определенный состав преступления зависит от того, совершается ли преступление путем насилия, а также от того, входит ли в объект уголовно-правовой охраны потерпевший. Если преступление совершается путем насилия, то соединение усилий соисполнителей приводит к умалению способностей потерпевшего защитить правоохраняемые интересы в результате особого восприятия им посягательства как более опасного и в результате более эффективного преодоления его физического сопротивления непосредственным воздействием нескольких лиц.

Эффективность соединения усилий нескольких лиц для воздействия на потерпевшего обуславливает типичность соисполнительства при совершении корыстных и корыстно-насильственных преступлений.

Поэтому в тех случаях, где насилие является способом совершения преступления, соисполнительство должно рассматриваться как квалифицирующий признак этого деяния. В тех случаях, когда насилие является квалифицирующим признаком определенного преступления например, грабежа , нужно предусмотреть в качестве особо квалифицирующего признака совершение преступления соисполнителями с применением насилия или угрозы его применения. Необходимость таких новелл в УК РФ обусловлена тем, что в большинстве составов рассматриваемых преступлений в качестве квалифицирующего признака выделено совершение преступления группой лиц только при наличии предварительного сговора.

В работе отмечается, что предварительный сговор при соисполнительстве в корыстных и корыстно-насильственных пре-. В случае совершения преступления соисполнителями ненасильственным способом нет такого существенного признака, повышающего результативность соисполнительства, как преодоление насилием сопротивления потерпевшего.

Это означает, что соисполнительство при совершении рассматриваемых преступлений может выступать лишь в качестве обстоятельства, отягчающего наказание в соответствии с п. Между тем результативность соисполнительства в этих преступлениях может значительно возрасти при усилении интенсивности взаимодействия соучастников, которая возникает при наличии предварительного сговора между ними.

Этот сговор в сочетании с соисполнительством характерен для корыстных преступлений, направленных против интересов конкретных лиц. В этой связи следует поддержать позицию законодателя по введению в качестве квалифицирующего признака в ряд составов корыстных ненасильственных преступлений, имеющих потерпевшего ст. Однако законодателю следует проявить большую последовательность в этом плане и закрепить такой квалифицирующий признак во всех составах преступлений рассматриваемого вида, исключив его из тех составов преступлений, объект которых не включает в себя потерпевшего.

Это означает, что как соисполнительство с предварительным сговором, так и соисполнительство без него для последних составов преступлений могут быть только обстоятельствами, отягчающими наказание в соответствии с п. В параграфе анализируется общественная опасность иных, помимо соучастия, типов совместной преступной деятельности, которые отражаются в уголовном законе как деятельность индивидуальная, так как действия только части ее участников признаются общественно опасными и уголовно наказуемыми.

Автор отмечает, что характер общественной опасности укрывательства в тех случаях, когда оно фактически является групповой преступной деятельностью, состоит в приложении усилий одного лица для осуществления совместной посткриминальной деятельности по сокрытию совершенного другим лицом преступления.

Степень общественной опасности такой деятельности является более высокой, чем деятельности подобного рода одного лица, совершившего преступление, так как объединенными усилиями нескольких яиц легче оказать противодействие правосудию. Специфика общественной опасности посредственного совершения преступления зависит от того, к какому из двух видов оно относится.

В одном случае объективная сторона состава преступления полностью выполняется лицами, не подлежащими уголовной ответственности, во втором случае исполнитель преступления выполняет его объективную сторону совместно с указанными лицами.

Характер общественной опасности обоих. Повышенная степень общественной опасности первого вида посредственного совершения преступления состоит в том, что наряду с возможным потерпевшим жертвой становится лицо, не подлежащее уголовной ответственности. В этой связи автор предлагает в перечень обстоятельств, отягчающих наказание, внести этот вид посредственного совершения преступления. Степень общественной опасности второго вида посредственного совершения преступления выше, чем первого, а также преступления, совершенного в одиночку, за счет выполнения объективной стороны конкретного состава преступления объединенными усилиями нескольких лиц.

В этой связи автор предлагает по аналогии с уголовно-правовой оценкой соисполнительства придать второму виду посредственного совершения преступления в одних случаях значение обстоятельства, отягчающего наказание, в других - значение квалифицирующего признака конкретного состава преступления. Характер общественной опасности действий, отраженных в уголовно-правовых нормах о групповых образованиях, состоит в участии одного лица, совершающего преступление, в негативной совместной деятельности других лиц по созданию этих образований.

Степень общественной опасности таких действий существенно возрастает за счет групп, возникающих на основе фактически совместной преступной деятельности, поэтому вопрос о групповых образованиях рассматривается во втором параграфе. Во втором параграфе раскрываются уголовно-правовые аспекты преступных групп. Автор утверждает, что в уголовном законе преступной группой является только тот коллективный субъект преступной деятельности, который возникает на основе соучастия.

Некоторые виды преступных групп, возникших на основе иных видов совместной преступной деятельности, находят косвенное отражение в уголовном законе как коллективные субъекты этой деятельности через признание их групповыми образованиями, характеризующими объективную сторону определенных составов преступлений. Однако во всех случаях преступные группы отражаются в уголовном законе в связи с их способностью влиять на общественную опасность групповых преступлений и в некоторых случаях на лиц, их совершивших.

В работе отмечается, что способность преступных групп влиять на общественную опасность группового преступления во многом зависит от вида этих общностей. Анализ уголовного законодательства показывает, что в нем выделяются два вида преступных групп, возникших на основе соучастия: Это связано с тем, что только в устойчивых преступных группах дифференциация функций и согласование усилий между участниками достигают той степени, при которой повышение результативности преступлений становится не только возможным, но и реально существующим, а стойкость преступных устремлений.

Повышенная общественная опасность устойчивых преступных групп отражается в уголовном законе тремя способами: По мнению автора, выбор законодателем одного из этих способов должен осуществляться следующим образом. Казани, Красноярске, Нижнекамске и Томске в г. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые в науках уголовного права и криминологии подвергается комплексному исследованию на монографическом уровне групповая преступность как самостоятельный вид преступности, обосновываются ее детерминанты, характеризуются криминологические и уголовно-правовые аспекты ее предупреждения.

Рассмотрение групповой преступности с позиций системного подхода, который позволяет обосновать: Понятие групповой преступности, определяемое как общественно опасное, социальное, относительно-массовое, уголовно-правовое явление, существующее в конкретный промежуток времени на определенной территории и состоящее из групповых преступлений, образующих совместную преступную деятельность, лиц, их совершивших, и преступных групп, образованных на основе совместной преступной деятельности.

Рассмотрение общественной опасности групповой преступности в двух аспектах: Обоснование повышенной общественной опасности групповой преступности по сравнению с общественной опасностью преступности лиц, совершающих преступления в одиночку, тем, что групповая преступность воплощает в себе в снятом виде повышенную общественную опасность входящих в нее элементов, а также тем, что она порождает специфический вид последствий - социально-негативную среду деятельности личности, криминализирующую современный социум.

Обоснование в качестве важнейшей такой классификации преступных групп, которая основана на степени их устойчивости. По мере усиления устойчивости преступных групп возрастает их общественная опасность в связи с возрастанием интенсивности их негативного воздействия на личность их участников, а также иных лиц, попавших в сферу деятельности этих общностей, возрастанием результативности и прецедентности групповых преступлений.

Классификация детерминант групповой преступности на общесоциальные, социально-психологические и психологические в соответствии с уровнем их действия общество, малые группы, личность , а также обоснование их специфики. Выделение двух видов криминологического предупреждения групповой преступности: Выделение уголовно-правовых аспектов группового преступления, преступных групп, лиц, совершивших групповые преступления.

Обоснование уголовно-правовой оценки действующим законодательством характера и общественной опасности элементов групповой преступности. Теоретическая значимость исследования состоит в комплексной научной разработке криминологических и уголовно-правовых аспектов групповой преступности.

Это в определенной мере восполняет ранее существовавший пробел в науках уголовного права и криминологии. Положения, сформулированные в диссертации, могут послужить основой для конструктивной научной полемики и, тем самым, стимулировать дальнейшее исследование групповой преступности. Практическая значимость исследования состоит в обосновании повышенной общественной опасности групповой преступности, в формулировании конкретных предложений, направленных на совершенствование уголовного законодательства и криминологических мер в указанной сфере.

Положения, сформулированные в диссертации, могут быть использованы в практической деятельности по предупреждению групповой преступности, в проведении конкретных научных исследований, в учебном процессе при работе со студентами курсантами и слушателями , изучающими уголовное право, криминологию и юридическую психологию.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования доводились до сведения научной общественности и работников правоохранительных органов на международных, всероссийских и региональных научных и научно-практических конференциях г. Барнаул , г. Казань, , г. Нижнекамск, , г. Основные положения диссертации опубликованы в монографиях, учебных и методических пособиях, научных статьях общим объемом более 50 п.

Результаты исследования отражены в Программе обеспечения общественной безопасности и организации борьбы с преступностью в Томской области на г. На основании результатов научной деятельности по проблемам групповой преступности автор признавался лауреатом премии Томского госуни верситета в , г.

Диссертация состоит из введения, четырех глав, состоящих из четырнадцати параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложений. Групповая преступность, как и всякий вид преступности, нуждается в четком определении.

Основным видом явного определения, которое способствует достижению этбй цели, является определение через ближайший род и видовое отличие1. Эта логическая операция означает, что необходимо, во-первых, подвести понятие групповой преступности под более широкое понятие, которым является преступность, и рассмотреть родовые признаки преступности применительно к одному ее виду - преступности групповой.

Во-вторых, необходимо указать на видовое отличие групповой преступности, то есть на признак, позволяющий говорить о ней как о самостоятельном виде преступности, которым, на наш взгляд, является совместная преступная деятельность нескольких лиц, объединенных на ее основе в преступные группы. Представляется, что рассмотрение родовых и видовых признаков групповой преступности предназначено для раскрытия ее сущности, то есть такого основного свойства, которое лежит в основании всех ее других свойств и обуславливает отношения с другими явлениями".

Сущностью групповой преступности как и преступности в целом является ее общественная опасность, так как именно она определяет все иные свойства преступности, обуславливает отторгаемость последней обществом и необходимость предупредительного воздействия на нее.

При этом родовые признаки групповой преступности служат для обоснования ее общественной опасности и необходимости ее предупреждения, видовой признак - для отражения специфики характера и степени общественной опасности групповой преступности, а также для определения специфики ее предупреждения. Общественная опасность как важнейшее свойство преступности было давно выделено в юридической литературе1.

Однако категория общественной опасности разрабатывалась исследователями в основном применительно к отдельным входящим в нее элементам - преступлению, лицу, совершившему преступление, преступной группе.

Между тем, как преступность не сводима к составляющим ее элементам, так и общественная опасность преступности не идентична общественной опасности этих элементов. Анализ родовых и видовых признаков групповой преступности позволяет обосновать это суждение. Родовые признаки преступности нашли отражение в Федеральной программе Российской Федерации по усилению борьбы с преступностью на - годы, утвержденной Указом Президента РФ от 24 мая г.

Преступность в этом документе определена как социально-правовое, относительно массовое явление, включающее совокупность запрещенных уголовным законом общественно опасных деяний, совершенных в течение определенного периода времени на конкретной территории2.

В целом данное определение отражает признаки преступности, которые чаще всего выделялись в литературе3. Однако возникает вопрос о том, почему в определение преступности вошли именно эти признаки, а не другие.

В литературе исследователи в основном априорно выделяли некоторую совокупность признаков, а потом доказывали, что они каким-то образом характеризуют преступность. Между тем признаков, характеризующих преступность с различных сторон, может быть бесконечное множество. Об этом свидетельствует хотя бы то обстоятельство, что ни один из исследователей преступности не повторил своих предшественников в их перечислении. На наш взгляд, в определение преступности должны войти не все, а именно те признаки преступности, которые раскрывают ее сущность, то есть общественную опасность.

Причем, выделенные признаки должны взаимо-обуславливать и дополнять друг друга, составлять в результате определенную целостность, а не представлять собой конгломерат, беспорядочное соединение разнородных явлений. Представляется, что эта задача может быть решена на основе системного подхода, предполагающего рассмотрение преступности как системы. Отметим, что взгляд на преступность как на систему не всеми исследователями разделяется.

Бородин утверждает, что считать преступность системой нет достаточных оснований, так как она обладает только определенными признаками системы устойчивостью, повторяемостью и т. Бородин обосновывает тем, что преступность не лишена элементов стихийности, связь между преступлениями в большинстве случаев отсутствует, отдельные компоненты преступности не представляют собой взаимосвязанных звеньев целостной системы, преступность существует и сохраняется не вследствие саморазвития, что свойственно системам, а в силу действия внешних для нее обстоятельств - ее причин и условий1.

На наш взгляд, с приведенными автором аргументами вряд ли можно согласиться. Во-первых, преступность в целом обнаруживает статистическую закономерность, состоящую в ее повторяемости, устойчивой зависимости ее показателей от причин и условий. Во-вторых, в значительном числе случаев между преступлениями существует взаимосвязь. Например, хулиганство часто сопряжено с посягательствами на личность, халатность с хищениями, убийство с посягательством на собственность и т.

Различные виды преступности связаны между собой еще теснее, чем отдельные преступления. В частности, преступность несовершеннолетних Йаходит свое выражение в значительном числе случаев через групповую преступную деятельность, увеличение числа устойчивых преступных групп создает базу для развития организованной преступности и т.

В-третьих, преступность обладает значительной самостоятельностью по отношению к причинам, породившим ее. Отчетливо относительная самостоятельность преступности выражается в ее самовоспроизводстве, то есть в способности развития по своим собственным закономерностям и в самосохранении1. В частности, существование групповой преступности в значительной мере обусловлено наличием стойкой социальной микросреды преступников.

Относительная самостоятельность преступности выражается и в ее негативном обратном воздействии на социально-экономические процессы в обществе. В-четвертых, преступность обладает совокупностью образующих ее элементов, которыми являются: Кроме того, преступность обладает структурой, придающей целостность входящим в нее элементам. Таким образом, нет оснований не признавать преступность системой.

Первые шаги по применению системного подхода позволили исследователям расширить содержание преступности, включить в него не только преступления, но и другие социальные факты: Рассмотрение групповой преступности с позиции системного подхода позволяет определить круг социальных фактов, образующих ее содержание, а также ответить на вопрос о том, почему общественная опасность групповой преступности не тождественна общественной опасности образующих ее элементов.

Исходным в такой позиции является само понятие системы, под которой в философии понимается совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих в результате определенную целостность, единство2. Элементы представляют собой компоненты, которые принимают необходимое непосредственное участие в создании системы3. Однако сами по себе элементы, объединенные в совокупность, системы не образуют.

Такая совокупность может быть названа системой, если входящие в нее элементы будут между собой определенным образом структуированы. Именно структура, отражающая устойчивые и закономерные связи между элементами, обеспечивает их существование как определенной целостности, не сводимой к ее составным частям4.

Социально-психологический уровень детерминант групповой преступности, как уже отмечалось, предполагает изучение малых социальных групп, в которых находится участник совместной преступной деятельности. Малые социальные группы могут быть, во-первых, той средой, в которой формируется личность преступника, во-вторых, источником конфликтов, лежащих в основе многих преступлений, в-третьих, формой социального контроля за поведением правонарушителя.

Особое внимание в данном случае обращается на социальные роли и позиции личности в малых группах, на содержание и направленность позитивную, социально-нейтральную или негативную совместной деятельности участников малых групп, на характер ценностных ориентации и эмоциональные связи их участников.

Специфика социально-психологических детерминант групповой преступности состоит прежде всего в особенностях механизма вхождения личности в преступную группу, а также в динамике самой преступной группы. Личность может войти в преступную группу, во-первых, добровольно, в силу сформировавшегося у нее отчуждения от общества, которое является результатом отсутствия у личности эмоциональных связей в малых группах, где протекает ее позитивная жизнедеятельность семья, школа, трудовой коллектив и т.

В литературе выделяются следующие наиболее типичные проявления отчуждения личности, которые связаны с преступным поведением, в том числе групповым. В одних случаях отчуждение личности выражается в состоянии тревожности индивида за свой биологический или социальный статус.

Если человек ощущает угрозу смерти, он субъективно защищает свою жизнь и находит эмоциональный комфорт в совершении насильственных преступлений. Если человек ощущает угрозу своему социальному статусу, он совершает корыстные и корыстно-насильственные преступления2. В других случаях, стремясь обрести эмоциональный комфорт, индивид вступает в преступные группы или иные антиобщественные группы, пребывание в которых формирует у него негативные нравственно-психологические свойства, лежащие в основе преступного, в том числе и группового поведения3.

Эта позиция является конструктивной однако она нуждается в уточнении. Дело в том, что отчуждение личности от основных сфер человеческого общения является не просто результатом отсутствия у индивида эмоциональных контактов с другими людьми в этих сферах, а результатом отсутствия положительных эмоциональных связей. Наличие у индивида этих положительных эмоциональных контактов в малых социальных группах способствует полноценному общению личности, психологическому комфорту и самоопределению индивида4.

Кроме того, вхождение индивида в преступную или криминогенную группу невозможно без наличия у него определенных качеств, которые могут быть востребованы в этих общностях. В этой связи в литературе правильно отмечается, что мотивы деятельности группы должны быть хоть в какой-то мере созвучными мотивационной сфере индивида.

Во-вторых, личность может втягиваться в преступные группы вынуждено, а именно: О первой ситуации могут свидетельствовать материалы уголовного дела, рассмотренного Красноярским краевым судом по обвинению Веряскина, Попова, Каадыр-оола в убийстве из корыстных побуждений Голованова, совершенном в соучастии.

Как вытекает из материалов уголовного дела, в конце г. Желая получить всю прибыль, Веряскин решил убить Голованова. В свои планы Веря-скин посвятил партнера по коммерческой деятельности Попова, который стал подыскивать исполнителя преступления. Кызыле Попов познакомился с Каадыр-оолом, которого подстрекнул к убийству Голованова, угрожая ему и его семье расправой, а в случае удачного совершения преступления обещая ему трудоустройство в свою фирму на хорошо оплачиваемую работу.

Голованова в подъезде его дома2. Второй ситуации свидетельствуют материалы уголовного дела, рас смотренного Хабаровским краевым судом по обвинению Сергейчика, Парамонова и ряда других лиц в бандитизме и других преступлениях. Как следует из материалов уголовного дела, в г. Сбор денег был организован взрослыми лицами, ранее отбывавшими наказание в местах лишения свободы, через несовершеннолетних, склонных к правонарушениям.

Ранее судимый Сергейчик оказал покровительство указанным подросткам, защитив их от физической расправы, однако потребовал от них содействия в совершаемых им преступлениях. Позднее, когда подростки втянулись в преступную деятельность, Сергейчик организовал на основе созданной преступной группы банду1. Следует отметить, что особенно подвержены риску войти в преступные группы лица, страдающие психическими аномалиями. Это обусловлено тем, что психические аномалии играют роль условий, затрудняющих позитивную социализацию личности.

В частности, психические аномалии препятствуют правильному усвоению существующих в обществе социальных норм, основных социальных ролей, адаптации в микрогруппах, где протекает позитивная жизнедеятельность человека. Отчужденность лиц, страдающих психическими аномалиями, от нормального человеческого общения нередко выталкивает их в неформальные общности негативной направленности, где они восполняют необходимые социальные связи и имеющийся у них дефицит общения. Зависимость от негативного неформального окружения этих лиц повышает их внушаемость, делает их более уязвимыми для криминогенного воздействия со стороны окружающих.

В рамках специально-криминологического, также как и в рамках общекриминологического предупреждения групповой преступности следует выделять общесоциальный, социально-психологический и психологический уровни. Однако независимо от уровня профилактического воздействия, специально-криминологическое предупреждение характеризуется особым объектом, который составляют преступные группы и лица, совершающие групповые преступления.

Кроме того, специально-криминологическое предупреждение осуществляется в основном правоохранительными органами и мерами, в значительной степени связанными с принуждением.

На общесоциальном уровне специально-криминологическое предупреждение групповой преступности реализуется в трех направлениях. Первое направление - это создание препятствий к легализации деятельности конкретных преступных групп в обществе, прежде всего в сфере экономики. Преступные группы первоначально пытаются легализоваться через деятельность предприятий, руководители которых используют предоставленную им экономическую свободу не в интересах коллектива, а в своих незаконных корыстных целях. Преступные группы либо помогают таким руководителям в осуществлении их незаконных планов, либо шантажируют их информацией о незаконных действиях.

В таких ситуациях неплохо помогает оглашаемая правоохранительными органами информация об истинном влиянии определенной преступной группы на экономику, о реальном положении этой группы в криминальном мире, о наличии связей у группы с правоохранительными органами.

Асино и Первомайского района области в г. Руководитель УОП рекомендовал предпринимателям при попытке этой группы вымогать у них имущество немедленно заявлять в УОП. Проведенные оперативно-розыскные мероприятия позволили привлечь некоторых участников преступной группы к уголовной ответственности, прежде всего за вымогательство, и не допустить легализацию этой группы.

Второе направление - это вытеснение легализовавшихся преступных групп, также прежде всего из сферы экономики. Это можно сделать, последовательно принимая законные меры, затрудняющие экономическую деятельность предприятия, находящегося под контролем этих групп применение штрафных санкций за нарушение правил охраны труда, нарушение налогового и экологического законодательства и т.

Следователь прокуратуры Томской области вынес постановление об отказе в возбуждении уголовного дела по ст. Основанием к вынесению указанного постановления послужило следующее событие. Сотрудники управления по борьбе с организованной преступностью произвели на квартире Б. В результате обыска были обнаружены похищенные вещи, употребляемые хозяином квартиры наркотические средства, незарегистрированное охотничье оружие и авторские записки, содержащие подробный план создания в г. Томске преступной организации, способной держать под контролем деятельность всех преступных групп.

В качестве стратегического шага на этом пути Б. Фактически такому предприятию отводилась роль "силовой структуры", необходимой для вымогательства имущества у предприятий, навязывания им охранных услуг и долевого участия в предпринимательской деятельности, физического устранения конкурентов, исполнения решений, принятых криминальными авторитетами.

Read More →

Правовая грамотность. Самоучитель для водителей Александр Холодов

Ну уж нет, сама Степа потеряла кубок, с И это получилось… Может быть Смех и грех Ивана царевича. Как известно, инициатива наказуема! Но разве Даша Васильева могла пройти мимо загадочной истории? А начиналось все вполне невинно: Евгений Водолазкин — прозаик, филолог. Весенний детектив сборник. Теплые лучи солнца, звонкая капель, первые тюльпаны и нарциссы… Все это весна! И, конечно, долгожданный весенний праздник, который мы так все любим! Останетесь ли вы дома или отправитесь в гости — о подарках надо позаботиться заранее.

Представляем вам замечательный презент — сборн Для правообладателей и вопросам рекламы mexalib yandex. Главная Художественная литература Холодов Александр Правовая грамотность. Для этого нужно просто открыть тот документ, на который я ссылаюсь, и прочесть его.

Так же следует поступать со всеми высказываниями, которые вы услышите. Это поможет лучше запомнить материал, приучит вас самостоятельно находить тексты законов и работать с ними. Я очень стараюсь, чтобы на момент выхода книги все цитаты законов были актуальными для этого приходится отслеживать даже те изменения, которые еще не вступили в силу , но административный кодекс меняется так быстро, что к тому времени, когда книга попала к вам в руки, в нем вполне могло еще что-нибудь поменяться, поэтому лишний раз сверить актуальность закона не помешает.

Итак, вспомним школьные годы и запишем список литературы, который нам будет полезен. Не пугайтесь, вам не нужно сломя голову бежать покупать эти книжки и изучать их. Достаточно того, что теперь вы будете знать, куда заглянуть, если вдруг потребуется что-либо уточнить, узнать, проверить. Первая — святая книга водителя, написанная кровью — Правила дорожного движения.

Попробуйте вспомнить, когда они менялись в последний раз? Изменения ПДД происходят почти каждый год, а иногда и несколько раз. Углубляться в изучение Правил мы не будем, для этого есть автошколы, но самое главное — необходимо следить за их актуальностью. Зачастую водитель последний раз заглядывал в Правила еще во время обучения в автошколе, а если с той поры прошел не один десяток лет, то некоторые изменения могут оказаться неприятным сюрпризом, особенно когда водитель узнает о них из протокола, выписанного инспектором ГИБДД.

Это вторая главная книга. Она намного толще Правил дорожного движения, но нас в ней интересует не все. Там же, кстати, приводятся и номера статей. К примеру, статья Проблема в том, что все они вырваны из контекста административного кодекса.

Ни в коем случае не пользуйтесь различными таблицами штрафов и выписками из кодекса. Вы думаете, его сокращают юристы? Нет, это делают верстальщики, у которых зачастую даже нет водительского удостоверения, так что суть они перевирают безбожно. Помимо этого, если вас, допустим, остановили и собираются отправить ваш автомобиль на штрафстоянку, то действительное обоснование вы сможете найти только в полном тексте кодекса, в й главе, а не в й. Точно так же в кодексе написано, что и кто имеет право делать.

В основном в кодексе об административных правонарушениях нас будет интересовать я глава и вопросы, косвенно с ней связанные. Главное — если приказ начальника противоречит закону, то сотрудник полиции должен руководствоваться именно законом, а не приказом. Иными словами, все, что противоречит закону, можно вообще не выполнять.

Хорошее знание этого документа наверняка пригодится вам при общении с полицией, причем не только с ГИБДД, но и со всеми остальными службами. Если вам хоть раз приходилось читать протокол, наверняка вы обращали внимание на фразу: Конституция — это главный документ РФ. Кажется, что этот закон не имеет для нас практической пользы, но это не так.

В Конституции записаны как минимум две интересующие нас статьи. Прежде всего, статья 51, которая гласит, что никто не обязан свидетельствовать против себя и против своих близких. Какая же в этом практическая польза? Все очень просто — к примеру, инспектор говорит вам: В этом случае можно сослаться на статью 51 Конституции и вообще отказаться отвечать на вопрос. Эта статья отвечает сразу на все вопросы законности применения вами любых фото— и видеокамер, диктофона, видеорегистратора и других способов получения и сохранения информации вернее, уже доказательств.

Инспекторы обычно не любят, когда их фотографируют и говорят, что это нарушение закона. Но вы помните, что Конституция нам это разрешает. Еще одна важная и полезная книга. На этом кодексе построены ваши взаимоотношения со страховыми компаниями, например в части ОСАГО и других видов страхования, а также в случае возмещения ущерба от ДТП. ГК РФ регламентирует отношения между гражданами и организациями и многое другое.

Иногда полезно заглянуть в этот документ, имеющий 4 части. Имеет ли водитель право снимать инспектора на видеокамеру или записывать информацию на диктофон? Если во время составления протокола вы либо целенаправленно снимаете происходящее на камеру, либо просто снимаете все подряд, то иногда в объектив может попасть инспектор.

Бывает, что он начинает спрашивать мифические разрешения на съемку. У любого гражданина нашей страны есть конституционное право на свободное получение и распространение информации. Ограничить могут только федеральные законы. Закон, который бы запрещал снимать сотрудника полиции, мне неизвестен. Если сотрудник полиции запрещает вам производить съемку, то напомните ему, что при всяком ограничении ваших прав, согласно ст. Хороший повод, кстати, проверить то, что я вам говорю. А для этого читаем цитату: Пока он в форме и при исполнении своих служебных обязанностей, он как бы не гражданин, а сотрудник полиции.

Хотя мне известны случаи, когда сотрудники ГИБДД подавали иски в суд на водителя за съемку и выкладывание записи в Интернет. В тех решениях суда, которые я видел, с водителя взыскивали деньги за моральный вред, но всегда это было в тех случаях, когда водитель допускал оскорбительные комментарии в разговоре с инспектором водители осторожничают, зато в Интернете они не стесняются в выражениях. Решения суда также подтверждали, что снимать инспектора и выкладывать запись в Сеть можно.

В любом случае, спорным является факт распространения записи, а не факт съемки, так что снимайте больше видео.

Прятать ли камеру от инспектора? Но прежде всего, для того чтобы освоить весь материал книги и получить хорошие знания, необходимо выработать у себя два навыка, приведенные ниже в виде правил. Если я что-либо утверждаю, не следует верить этому без проверки материала.

Людям свойственно ошибаться, а иногда вас могут и специально обманывать. Очень часто слышу от водителей фразу: Так как же проверить информацию? Для этого существует второе правило. Я буду стараться дословно цитировать те тексты, на которые ссылаюсь. Если где-то я не вставил цитату, то у вас есть отличная возможность меня проверить.

Для этого нужно просто открыть тот документ, на который я ссылаюсь, и прочесть его. Так же следует поступать со всеми высказываниями, которые вы услышите. Это поможет лучше запомнить материал, приучит вас самостоятельно находить тексты законов и работать с ними.

Я очень стараюсь, чтобы на момент выхода книги все цитаты законов были актуальными для этого приходится отслеживать даже те изменения, которые еще не вступили в силу , но административный кодекс меняется так быстро, что к тому времени, когда книга попала к вам в руки, в нем вполне могло еще что-нибудь поменяться, поэтому лишний раз сверить актуальность закона не помешает.

Итак, вспомним школьные годы и запишем список литературы, который нам будет полезен. Не пугайтесь, вам не нужно сломя голову бежать покупать эти книжки и изучать их. Достаточно того, что теперь вы будете знать, куда заглянуть, если вдруг потребуется что-либо уточнить, узнать, проверить.

Первая — святая книга водителя, написанная кровью — Правила дорожного движения. Попробуйте вспомнить, когда они менялись в последний раз? Изменения ПДД происходят почти каждый год, а иногда и несколько раз.

Углубляться в изучение Правил мы не будем, для этого есть автошколы, но самое главное — необходимо следить за их актуальностью. Зачастую водитель последний раз заглядывал в Правила еще во время обучения в автошколе, а если с той поры прошел не один десяток лет, то некоторые изменения могут оказаться неприятным сюрпризом, особенно когда водитель узнает о них из протокола, выписанного инспектором ГИБДД. Это вторая главная книга.

Она намного толще Правил дорожного движения, но нас в ней интересует не все. Там же, кстати, приводятся и номера статей. К примеру, статья Проблема в том, что все они вырваны из контекста административного кодекса. Ни в коем случае не пользуйтесь различными таблицами штрафов и выписками из кодекса. Вы думаете, его сокращают юристы? Нет, это делают верстальщики, у которых зачастую даже нет водительского удостоверения, так что суть они перевирают безбожно.

Помимо этого, если вас, допустим, остановили и собираются отправить ваш автомобиль на штрафстоянку, то действительное обоснование вы сможете найти только в полном тексте кодекса, в й главе, а не в й. Точно так же в кодексе написано, что и кто имеет право делать. В основном в кодексе об административных правонарушениях нас будет интересовать я глава и вопросы, косвенно с ней связанные.

Главное — если приказ начальника противоречит закону, то сотрудник полиции должен руководствоваться именно законом, а не приказом. Иными словами, все, что противоречит закону, можно вообще не выполнять.

Read More →

Трудный путь к диалогу Александр Мень

А летом года в возрасте 23 лет был рукоположен. Позднее, заочно, окончил семинарию и академию. Но если бы ситуация была иной, я бы, вероятно, сочетал научную работу с пастырской и богословской, как это делали на Западе Васман, Тейяр де Шарден или Пауэлл. И сейчас некоторые священнослужители могут сочетать свою деятельность с работой в Советах. Как вы оцениваете предвыборную кампанию в нашей стране? Их нельзя, конечно, ввести полностью и сразу.

Потому что демократия - это не кролик, которого фокусник вытаскивает из шляпы. Демократия долго вынашивается в сознании людей. Общество, лишенное демократических традиций, плохо подготовлено к демократии, поэтому ее принципы необходимо развивать. Надо работать терпеливо, упорно и настойчиво. Нужно подлинные выборы проводить так, чтобы люди привыкли к этому. Чтобы наконец они поверили, что это серьезно, а не игра. Она чаще всего равнодушна к политике. Если кому и трудно, то это старым людям.

У меня тетка - пожилой партийный человек, коммунист. Ей мучительно смотреть на то, что разрушает мифологию. А я ей говорил всегда: Сейчас мы свидетели пятой Российской революции - после года. Я понимаю, что риск пятой революции очень велик, не знаю, победит ли она. Но что она началась - несомненно.

Потому что пятая революция И она должна идти сверху, поскольку в низах разброд и инерция, сопротивляющиеся - огромная сила. При этом нельзя сразу И молодежь упрекают за то, что она живет на всем готовом, сыта и еще чего-то хочет, бесится. Как вы относитесь к этим упрекам и упрекаете ли вы? Стал ли фильм "Легко ли быть молодым? Что вот только всех обеспечат - и будет все прекрасно. Мы знаем, с христианской точки зрения, что это не так.

Обеспеченность всем, а у нас и ее нет, все равно не решает проблемы сугубо человеческой - проблемы духа. Плохо не то, что люди сыты и обуты, а то, что им нечем жить.

Потому что нельзя жить тем, что предлагали им. У нас шло искусственное обеднение духовной культуры. В то время как она должна была развиваться органически, ее пытались ломать, подхлестывать вперед или урезать, когда производили идеологическую селекцию. Вот почему произошел разрыв в духовной традиции.

Неудивительно, что вырвались такие темные стихии на поверхность. Они могут обуздываться только духовным началом. Если этого начала нет, если человек о нем не имеет представления - в нем вылезает зверь. Хуже зверя - демон. Я им все объяснял с самого начала. И ситуацию в стране объяснял. Говорил им о правде, о Боге, о жизни. В школе все было другое. Верить или не верить - они сделали свой выбор Дочь закончила медицинский, но работает иконописцем.

Сын - музыкант в рок-ансамбле. Я уверен, что наши государственные руководители поняли, что дискриминация миллионов верующих, презрение к вековым нравственным и культурным ценностям ничего доброго не принесли. К тому же вражда против верующих, насаждавшаяся антирелигиозной пропагандой, вносила раскол и раздор в общество, создавала большую категорию людей "третьего сорта". Это было опасно, несправедливо, бессмысленно. Ведь одно из первых условий демократии - свобода личных убеждений.

А эта свобода предполагает и свободный обмен информацией, которая у нас была ограничена. Нужны ли еще какие-то акты, которые устранили бы противоречия с Конституцией и укрепили свободу вероисповедания? Но местные власти могут гораздо больше, чем они вправе. Не думайте, что звонок из Москвы теперь многих может одернуть. Местные власти остаются местными властями. Они слишком быстро произошли, а люди живут инерцией.

Ведь чиновник - самый осторожный человек на свете. Он потому и такой живучий - со времен Древнего Вавилона до наших дней. Например, община просит ее зарегистрировать, местные власти ей отказывают. Начинаются поездки в Москву и обратно. Сейчас это нередко отражается в прессе, а раньше отражалось в программах "радио - голосов".

По этому вопросу у нас выступали священники Якунин и Эшлиман. Но их лишили права служить. Эшлиман умер, а Якунин попал в лагерь, потом в ссылку. Сейчас он выпущен и служит, активно действует. Он пробыл в лагерях и ссылках 30 лет. На фоне его мытарств мне даже как-то неловко говорить о том, что было со мной.

Благодарю Бога за то, что имею возможность служить без перерыва четвертый десяток лет. Я никогда не защищал учений, которые были бы осуждены церковью. В православии присутствует дух свободы и допускаются различия в так называемых "теологуменах", богословских мнениях.

Но порой люди, которые забывают об этом, выдают неугодные им мысли за ересь. И в неверующих я никогда не верил. Для меня атеист - это верующий, не осознавший свою веру. Потому что Бог живет в душе каждого человека.

Церковь не диктует человеку политических убеждений. Но по уставам нашей партии, нашего комсомола такое сочетание не признается. Но в ней содержится могучий внутренний импульс, направленный против зла. А именно это и важно. Пожалуй, намного важней страха перед уголовным наказанием.

Преступление сильнее тормозится изнутри, чем извне. Там обязательно нашлись бы люди, которым мы нужны. Кстати, закон не запрещает посещения тюрем духовенством. Но практически это допускается крайне редко. Я знаю лишь один-два случая - исключительные. Естественно, мне не приходится разговаривать с кем-то, и художественную литературу читаю редко, только фантастику.

В основном философские, библейские работы - это моя главная тема вообще. Кто читал либретто, тот знает, какие смешные и жалкие слова там написаны.

Люди должны по-разному выражать свои чувства. Мы не должны диктовать искусству и творчеству. Музыка оперы мне очень нравится. И хорошо, что трудно понять, что поют. Я всегда делал то, что требовал мой долг, но масштабы были ограничены. Но все мои мечтания сбылись. Кроме одного пока - работы в кино. Некоторые мои теоретические труды можно экранизировать. Я хотел бы сделать серию документальных фильмов об основах христианства. Вероятно, для меня было бы идеалом сделать фильм "Библия".

И документальный, и художественный. Думаю, что и это в какой-то мере исполнится. Как складывается ваш обычный день? У меня лично и дни, и даже часы довольно строго расписаны. Когда есть служба, я встаю рано, около пяти. Еду в Новую Деревню - в храм. Там богослужение, исповедь, требы, а затем беседы и общение с прихожанами, которые в этом нуждаются. Потом, если нет вызова к больным, еду по делам. При удобном случае иду до станции пешком вместо прогулки.

Я житель пригородной зоны - за картошкой в магазин не хожу. Если же выходной - с утра до обеда пишу, а после обеда - хозяйственные дела, письма, редактура, отдых - книги, музыка, телепрограммы.

Как и все христиане, ежедневно читаю Библию, творения святых и посвящаю определенное время молитве. В театр практически не хожу. Однако на него редко хватает времени. Чаще ограничиваюсь, как теперь говорят, "ящиком". Был ли ранее конец света - Атлантида, всемирный потоп? И будет ли он? И ваша газета о нем писала в самых серьезных тонах. Что касается первого - признаться честно, концепция заманчивая. Она увлекает нас романтическими картинами погибшей цивилизации.

Но должен вас огорчить. Серьезных данных о том, что была цивилизация, которая погибла при потопе, - нет. Что касается ближайшего конца света, я думаю И чем больше он будет учитывать свои ошибки в прошлом, тем меньше он будет их повторять в будущем. К сожалению, пока мы так поступаем редко. И тяжело расплачиваемся за это.

Автор остро ставит вопросы об атеизме и суеверии, разуме и вере и, как мне кажется, приглашает к дискуссии. Дискуссия - добрый симптом, отражающий основную тенденцию перестройки и обновления нашего общества.

Ведь то безоговорочное "единомыслие", о котором когда-то мечтал Козьма Прутков, - лучшее средство создавать и поддерживать застой. Разнообразие мнений, напротив, не только помогает критически и творчески мыслить, но и ведет к более полному пониманию оппонентов и более глубокому обдумыванию собственной позиции. До недавнего времени мы, верующие, - священники и миряне - почти не участвовали в обсуждении мировоззренческих и общественных тем. У нас была лишь возможность выступать по вопросам защиты мира, которые, говоря откровенно, имеют в основном внешнеполитическую направленность едва ли в нашей стране нужно кого-нибудь убеждать, что война - это зло.

В печати неоднократно подчеркивается, что, хотя церковь и отделена от государства, от общества верующие не отделены. И хотя для многих подобный исход Голгофы был бы самым желанным, герой Грина отшатывается от него.

В этом отказе торжествует вера как мужество, как готовность свободно устремляться навстречу неведомому. Заметим, что в русской религиозно-философской мысли проблема свободы была одной из важнейших. Она, в частности, занимала центральное место в творчестве Николая Бердяева, которое еще ждет у нас изучения и признания. Бердяев показал, что в христианском сознании идея свободы носит глубоко духовный характер.

Она не сводится к социальному эгалитаризму. Чаяние "царства свободы", выраженное в марксизме, нельзя отождествлять с обетованием Иисусовым; "Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными" - или со словами апостола Павла: Хотя она бесконечно больше "суммы общественных отношений", она может проявлять себя и совершенствоваться только в контакте, во взаимодействии с другими личностями.

Иными словами, христианство, являясь чисто религиозной верой, в конце концов, включает и социальную сферу. Отстаивая достоинство человека, оно не может быть равнодушным к социальной несправедливости. Правда, отцу Кихоту, как и многим христианам, не раз приходилось выслушивать упрек, что за века своего внешнего господства Церковь сделала слишком мало для "страждущих и обремененных", предпочитая поддерживать сильных мира сего. Но упрек этот не совсем справедлив. Этические а следовательно, и социальные идеалы Евангелия никогда не оставались мертвой реликвией, отрезанной от жизни и ее жгучих общественных проблем.

Уже в первые века христианства Отцы Церкви выступали против социального зла. Василий Великий и Иероним Стридонский расценивали угнетение как грех, а богатство называли ограблением бедных. Сознавали Отцы Церкви и важность правовых норм. И сами разбойничьи шайки не являются ли такими государствами в миниатюре?

Она служила делу милосердия, создавала школы, больницы, приюты, благотворно воздействовала на нравы народов и нередко опережала в этом светские институты. Без влияния христианских этических принципов трудно представить себе не только гуманизм Достоевского или Швейцера, но даже само марксистское понятие о справедливом обществе. Ведь в значительной мере идея справедливости связана с антитезой добра и зла, которой наука не знает.

Разумеется, далеко не все члены Церкви были на высоте собственного этического идеала. Однако в этом они походили на последователей всех других учений. Мэр Санчо с негодованием говорит об авторитарном деспотизме Франко, считавшего себя католиком, об инквизиторе Торквемаде и других темных явлениях в истории христиан. Но и сам мэр-коммунист чувствует, что его аргументы в споре с Кихотом слабы, если вспомнить, как он выражается, о "нашем бедном Сталине" ответственность за такое определение, как и за необдуманные слова, будто в сталинских лагерях люди "трудились во имя будущего своей Родины", несет, конечно, не Грин, а его герой.

Подобную "перестрелку" можно было бы вести бесконечно, отыскивая все новые и новые примеры. В самом деле, если атеисты любят вспоминать о трагической судьбе Бруно и Галилея, то их оппоненты могут возразить, что участь Вавилова и Чаянова и многих других была не легче.

Словом, каждая сторона остается при своем, и впереди виден лишь тупик Есть, однако, надежда, что выход из него существует. В поисках этого выхода хочется напомнить об одном полузабытом слове. Том слове, которым назван потрясший мир фильм Тенгиза Абуладзе. Грин знает о нем и фактически к нему призывает.

Он как бы говорит: Ведь в христианском покаянии есть не только личный план, но и общецерковный. Правда, у нас, православных, инквизиции не было. Но это еще не значит, что мы не нуждаемся в нравственном пересмотре и переоценке нашего прошлого.

На христианском Востоке тоже были и преследования инакомыслящих, и неправомерное смешение религии с политикой, и жесткая цензура, и союз с силами подавления. Достаточно напомнить о репрессиях против павликиан и богомилов в Византии, против древнерусских еретиков и реформаторов, против старообрядцев и сектантов.

Да, были и костры, и застенки, и тюрьмы, и ссылки. И совершалось под прикрытием высокого евангельского учения, подобно тому как террор во Франции осуществлялся под благородным девизом - "Свобода, равенство, братство" Давно замечено, что нетерпимость, фанатизм - будь то религиозный или атеистический - есть проявление не столько веры, сколько неуверенности. Когда человек сомневается в своей правоте, когда ощущает шаткость своей позиции, у него часто возникает соблазн пустить в ход кулачные приемы доказательства, чтобы и себя утвердить, и других заставить замолчать.

Нетерпимость есть род душевного недуга, способного извратить любую, даже самую светлую, идею. Но у фанатизма есть антипод, который ничем его не краше. Вспомним о словах проповедника из "Комедиантов", говорившего о грехе равнодушия.

Именно равнодушие, бездуховность или, как выражался Бердяев, "духовная буржуазность" создает то послушное и безгласное панургово стадо конформистов, о котором гневно писал Пушкин: Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь. Бездуховная пошлость профанирует все святое.

Она подлинный антагонист христианства, более опасный для веры, чем тирания и тем паче честный атеизм. Монсеньор Кихот, готовый молиться за упокой души Франко и Сталина, находящий у Маркса мудрые мысли, теряет самообладание, когда видит кощунственный крестный ход со статуей Богоматери, обклеенной кредитками. И по примеру своего предка-рыцаря устремляется в бой.

Выходит, ему вовсе не свойственно "примиренчество", смотрящее на все сквозь пальцы. Сострадательный, кроткий, он в решительный момент вступает в борьбу. Его не останавливает опасение, что люди сочтут его, как и Дон Кихота, сумасшедшим. Так по узкой тропе между двумя пропастями - слепым фанатизмом и мертвенным равнодушием - совершается трудный путь к диалогу.

Это путь покаяния и свидетельства о своей вере словом и делом. Мы, и христиане и атеисты, лучше поймем друг друга, если, оставаясь самими собой, будем работать, исполняя каждый свой человеческий долг. При всем различии наших мировоззрений у нас есть и общее поле для труда, и общие опасности.

Его жизнь, его радости и тревоги, надежды и разочарования, его вера и сомнение - словом, все то, что выражает суть человеческого бытия". Под этими словами коммуниста новой формации подпишется, я думаю, любой христианин, любой верующий.

Дружба со священником не превратила Санчо в католика, но он чувствует, что между ними установилась внутренняя связь, над которой не властны время и даже смерть. В свою очередь отец Кихот отнюдь не стал марксистом, но он нашел в лице Санчо настоящего брата, который, он верит, "недалек от Царства Небесного".

И символом этой веры становится незримая Чаша, из которой умирающий потомок Дон Кихота причащает потомка Санчо Пансы. Дух, пронизывающий роман Грина, характерен для нашего бурного и противоречивого века, который отмечен не только насилием и жестокостью, но и страстным стремлением людей к миру и взаимопониманию.

Именно сейчас, на исходе XX столетия, мы со всей серьезностью стали задумываться над тем, куда ведет раздувание "образа врага". Война верований, идеологий, систем имеет долгую и мрачную историю. Но постепенно человечеству становится все яснее, что, культивируя ненависть религиозную, политическую, национальную, - оно раздирает самое себя.

Приближает тот рубеж, где маячит призрак апокалипсической катастрофы. Поэтому сегодня вопрос об отношениях между "верами" пользуясь терминологией Грина приобретает необыкновенную остроту. Можем ли мы, столь разные, все-таки жить вместе на одной Земле? Вселенная, Природа, а в понимании христиан - Провидение уже ответили на этот вопрос, поставив человека перед лицом грозной правды.

Если не сможем - неизбежно погибнем И вообще, откуда возникла эта категория - "молодежь"? Ведь еще в XIX веке во главе правительств, армий, среди писателей и общественных деятелей сплошь и рядом мы находим людей, которых сегодня отнесли бы к категории "молодежи". По-видимому, произошло какое-то возрастное социально-психологическое смещение, которое, кстати говоря, заметно почти во всем мире. В перспективе истории этот факт объясним и оправдан. И не только истории, но и - эволюции. Известно, что чем выше развито существо, тем длительней у него период "воспитания", заботы о подрастающем поколении.

В человеческой культуре этот период растягивается еще и потому, что постоянно растет объем информации, освоить которую необходимо для профессиональной деятельности. Если полтораста лет назад можно было считаться образованным человеком, учась "понемногу, чему-нибудь и как-нибудь", то в наши дни годы учения занимают 10 - 15 лет, т.

В этом заключается одна из причин возникновения такой категории, как "молодежь". Сегодня мы все с тревогой отмечаем кризисные и болезненные явления в молодежной среде. Частично помогла тому гласность, открывшая многим глаза. Но я уверен, что социологи, владеющие не фиктивными данными, а достоверным материалом, уже давно вынуждены признать, что преступность, апатия, цинизм, погоня за острыми ощущениями нагнетаются в угрожающем темпе. Как бы ни оценивали нашумевший фильм "Легко ли быть молодым?

Нередко можно слышать голоса, упрекающие во всем перестройку и демократизацию. Более того, враги обновления черпают в уголовной хронике главные заряды для своей "тяжелой артиллерии".

Но подобная постановка вопроса смахивает на страусову политику. Ведь скальпель гласности неизбежно должен был вскрыть многие нарывы, которые до сих пор лишь стыдливо припудривали. А ведь любой хирург знает, что процесс вскрытия нарыва дает отнюдь не приятную картину, так же как и весна, которая подчас освобождает из-под снега грязь, трупы - словом, все, что было скрыто под белой пеленой.

Важнейшая цель этой социальной операции в нашем обществе уже не раз была сформулирована. Ее можно выразить вопросом: Это отнюдь не политический мазохизм, желание "копаться в нашем темном прошлом" и не желание "свалить все на Сталина". Без такого, пусть мучительною, анализа мы никогда не найдем ответов на актуальные вопросы.

Где-где, а именно тут с наибольшей очевидностью работает правило: Спору нет, еще XX съезд и смелый шаг Н. Хрущева вызвали среди молодежи определенное смущение и растерянность. Крушение кумира повлекло за собой кризис той "идейности", искренней, а подчас лицемерной, на которую опиралась Административная Система. Но виноват в этом был не Хрущев, а те, кто годами насаждали культ кумира, воспитывали людей верноподданными слугами "Дракона", называя это "советским патриотизмом". Те, кто осуществил на практике мрачные антиутопии Замятина и Оруэлла, кто, по крылатому выражению наших дней, был "рожден, чтоб Кафку сделать былью".

Шарль Бодлер писал когда-то о "цветах зла". Теперь мы видим уже цветочки, а ягодки - неизбежные "плоды зла". Плоды тех ядовитых сорняков, которые были посеяны несколько десятилетий назад. Они не могли вызреть в один день. Но в конце концов этот день пришел. Однако пришел не только он. Одновременно зазвучал призыв к покаянию, призыв к переоценке и пересмотру всего Хочется верить, что консилиум собрался к больному вовремя, что врачи не опоздали.

Важно, чтобы они не откладывая искали причины недугов, чтобы нашли действенные способы лечения. В этой связи я хочу наметить лишь три темы для общего обсуждения. Я уверен, что рост преступности проистекает не от слабости правоохранительных органов, хотя и к ним предъявляют немало обоснованных претензий. Даже если увеличить вдвое состав работников Министерства внутренних дел, даже если усовершенствовать методы следствия, судопроизводства, ужесточить законы, коренная причина преступности не будет устранена.

Не уничтожит ее и повышение жизненного уровня все знают, что часто правонарушители - дети обеспеченных семей. Для человека недостаточно "чтить уголовный кодекс". Если в нем самом не будет жить и развиваться дух человечности, он рано или поздно станет "потребителем", циником, обывателем, мизантропом, сделает своим символом веры шкурнические интересы. А от этого до преступления - один шаг. Если нравственные основы жизни - иллюзия, условность, то страх перед наказанием едва ли сможет стать надежной плотиной от воли человеческого зла.

Вот почему для отца Брауна, героя детективных рассказов Г. Честертона, было важно не просто разоблачить преступника, поймать его, сколько - пробудить в нем совесть. Отец Браун хорошо помнил слова Христа о радости на небесах из-за каждого обратившегося грешника. Мы, христиане, убеждены, что борьба добра и зла происходит во внутреннем мире людей и лишь потом проецируется в общественные деяния. Мы убеждены, что нравственность не условная концепция, изобретенная той или иной эпохой, а объективный закон, данный человеку свыше, как отражение воли Творца.

Дар этот дан нам не в готовом виде, а требует развития и углубления, требует " культивирования". Этой цели и служат религиозные традиции.

Мне возразят, что подобный подход уместен лишь для верующих. Но ведь верующие составляют значительный процент нашего общества. Не следует забывать об этом существенном факте. Между тем, верующие уже несколько поколений не просто третировались и подвергались давлению, но и внутри своих общин были лишены возможности развивать свою духовную и нравственную культуру.

Для такого развития необходимы были определенные условия: Остается печальным парадоксом, что большинство рядовых членов общин утратило представления о многих религиозно-нравственных принципах своей религии.

Такое положение дел насаждалось и поддерживалось едва ли не сознательно, а просвещенные и активные верующие рассматривались как подрывной элемент. Их толкали на путь диссидентства, клеймили как отщепенцев. О каком же позитивном влиянии на общество можно было говорить в такой обстановке?. Если же говорить о людях нерелигиозных и атеистах, то, мне кажется, для них пришла пора более объективно оценить этические основы религий.

Не отбрасывать их как "предрассудок" и "пережиток". Более того, евангельское учение об абсолютной ценности личности и долге милосердия должно сегодня привлекать новое, благожелательное внимание со стороны тех, кто озабочен нравственным состоянием общества. Сталинизм вырастил поколение конформистов, панически боящихся иметь собственное мнение.

Он играл на полубиологическом инстинкте "подчинения вождю", на психологии холопа, жаждущего Хозяина, твердой руки. Эта психология далеко не изжита и подчас приобретает агрессивные черты. Ей мы обязаны портретами Сталина, которые то тут, то там появляются на ветровом стекле Процесс "выдавливания в себе раба" происходит медленно.

Он длится уже треть столетия. К сожалению, ему слишком мало помогают. Мы давно уже привыкли к книгам и фильмам, где одиночки, своего рода донкихоты, часто из числа молодежи, ведут тщетную и неравную борьбу со склеротичным и косным аппаратом.

Их судьба вдохновляет немногих. Читатели и зрители находят здесь подтверждение тому, что они часто видят в жизни. Создается психология типа "моя хата с краю", "зачем мне это нужно? Молодежь глубоко разочарована в эффективности честной гражданской позиции, в целесообразности борьбы за справедливость. Отсюда - ее равнодушие к общественным вопросам, довольно распространенная тенденция укрыться от них. Снижение подлинной гражданской активности я, конечно, имею в виду не цепкий карьеризм - вторая причина преступности.

Социальная энергия юноши или девушки, не имея здорового применения, нередко направляется по каналам, ведущим к правонарушениям. Создаются замкнутые паразитические "псевдообщества" со своими законами, которые больше влияют на сознание причастных к ним людей, чем общечеловеческие и гражданские принципы.

Мелкая мафиозность, зарождающаяся иногда уже в школе, нередко подменяет радикализм, свойственный молодежи. Наши хиппи и им подобные группировки обязаны своим возникновением не пресыщенностью благами цивилизации, а недоверием к общественной жизни. Следовательно, начинать надо не с молодежи, а со старшего поколения. Именно оно должно возродить в себе чувство гражданской ответственности и только тогда будет вправе спрашивать с молодых Мне кажется, все уже устали от заклинаний такого рода, как "мы самая грамотная страна в мире", "самая читающая" и т.

В этом, конечно, есть доля правды. Литература, например, играет у нас роль, по-видимому, большую, чем на Западе, где иные семьи вообще обходятся без книг и довольствуются газетно-журнальным чтивом.

Но почивать на лаврах опасно. В процессе все чаще появляются жалобы на плачевное состояние библиотек, музеев, памятников. Короче, забота о культуре рассматривается большинством чиновников как некая роскошь. Однако это, с позволения сказать, упущение болезненно бьет по всему обществу. Пробелы в культурном воспитании тесно связаны с вопросом о свободном времени. Как осуществляется досуг молодежи? Можно ли считать нормой эти сиротливые сборища в подъездах - порой невинные, а порой уже вовлеченные в круг преступлений?

Даже в Москве, одной из крупнейших мировых столиц, пойти в свободный вечер или в выходной практически некуда. В кафе - очереди, музеи закрываются рано, и их поразительно мало. Молодежные организации с проблемой досуга явно не справляются. Дискотеки, спортгруппы, кино, театры если хорошие, то малодоступны По пальцам можно перечислить варианты, которыми располагает молодежь.

Неужели это не стоит внимания? Неужели не хватает фантазии? Ведь любой очаг здорового времяпрепровождения может спасти многих от соблазна пойти по кривой дорожке Сейчас, кажется, все это начинают принимать всерьез. Появляются дискуссионные клубы, неформальные объединения, группы по защите и реставрации памятников.

Однако и здесь не все так просто. Пользы будет мало, если движения не станут направлять опытные и квалифицированные люди, талантливые, любящие молодежь, сознающие важность дела. И они крайне нуждаются в поддержке. Да что в поддержке! Как минимум им хотя бы не следовало мешать. Давным-давно, еще двадцать восемь веков назад, великий библейский пророк Амос заговорил о духовном голоде, который некогда будет терзать мир.

Если голод физический разрушает тело людей, то голод духовный - их душу. Он создает вакуум в том нематериальном ядре человека, которое отличает его от животного. И вот в эту опустошенную душу вторгаются полчища врагов: Таков горький результат бездуховности.

И опять-таки религиозные общины нашей страны могли бы внести определенный вклад в возрождение духовных ценностей. Пусть у нас нет пока опыта. Мы не будем стыдиться заимствовать опыт из нашего прошлого и у наших зарубежных собратьев по вере. Неформальные движения религиозной молодежи - дело будущего.

Но это вешь вполне реальная и конституционная. Если, повторяю, она будет не анархической, а связанной с руководством, с фундаментальными принципами церквей и религий, она не повредит обществу в целом, а только будет способствовать его оздоровлению. Когда я писал эти заметки и поделился их идеями с одним нерелигиозным человеком, он сказал: А не задумывались ли вы: Уэллс не был христианином, но подчас высказывал мысли, близкие христианству.

Герой романа спрашивает Бога о том же: Вам, людям, это не нравится? И в самом деле, человечеству даны идеалы жизни, которые вдохновляли Паскаля и Достоевского Андрея Рублева и Сергия Радонежского, доктора Гааза и мать Марию. При этом людям было сказано, что отход от идеалов ввергнет мир в хаос. Стоит ли нам пассивно ждать нового всемирного Потопа, или мы все же придем в себя и вернемся на путь разума, творчества, любви?..

Оно - собирательный символ бесчисленных трагедий, которые стремительно следуют одна за другой на самых разных широтах Земли. Пусть различны конкретные причины, вызывающие то тут, то там вспышки озлобления и насилия, остается общая картина беды. Даже традиционно миролюбивая Индия стала ареной кровавых столкновений. Невольно рождается чувство, что народы и племена, страны и правительства, вожаки и толпы - весь род человеческий фатально катится в бездну самоистребления. Идеологии и традиции, политические и национальные лозунги, культы и языки становятся оружием, направленным против человека.

Говорят, что самая противоестественная война - война гражданская. Недаром ее так страшно изобразил Сальвадор Дали на своем знаменитом полотне. Однако не пора ли, наконец, признать, что мы стали свидетелями мировой гражданской войны всех "детей Адама", терзающей его единое тело? Она не утихает ни в дни боевых действий, ни в дни "мира". Террор и ненависть не знают перемирий. Их подогревает неслыханный рост беззаконий, преступности, наркомании.

Кажется, наш век, сломав какую-то преграду, оказался перед лицом разъяренных волн. Это происходит на наших глазах, но началось это не сегодня и даже не вчера. Грозная песнь реквиема о "Дне Гнева" звучит над Землей уже десятки лет. Буйство нацистов, сталинцев, полпотовцев Слишком велик и страшен перечень, Забыть? Но разве это может изменить что-либо в эскалации демонизма?..

И вот сегодня снова, как две тысячи лет назад, над клокочущим миром тихо сияет Рождественская Звезда, Звезда Вифлеема. Призыв и предостережение Вечности, обращенные ко всем нам. Вот почему Рождество - это не только "детский праздник", не просто "праздник семьи", праздник веселья и отдыха, каким его подчас делают во многих странах мира.

Для некоторых Рождественская Звезда - не более чем украшение на елке, и тем самым они выхолащивают глубинный смысл этого священного дня. Звезда Христова напоминает людям об их высшем призвании. О той священной искре, которую Творец заронил в них, чтобы они превратили ее в живительное пламя любви и свободы, веры и творчества, милосердия и солидарности. Когда-то Николаю Бердяеву предложили известный софизм: И философ быстро ответил: Церковь всегда учила, что спасение человека от зла, а с ним и всей природы, невозможно без активного участия самих людей.

Мы - образ и подобие зверя, но в том, что составляет главную нашу сущность, мы - образ и подобие Создателя. Поэтому свобода, наше неотъемлемое свойство, призвана служить преображению зверя, реализации тех чудесных потенций, которые заложены в нас. Но возможно ли это, если человек будет исходить только из самого себя?

Вот уже несколько веков мир тешится такого рода иллюзией. Он старается не замечать "Вифлеема", не видеть кроткого сияния той, евангельской, звезды.

Упоенные наукой, гордясь своей властью над стихиями, мы, люди, слишком долго рассчитывали на познание законов природы, от которого ждали мира и счастья. Но этого не произошло. Попав в руки зверя, наделенного рассудком, знание не только не спасло цивилизацию, но и стало ее "мементо мори", ее дамокловым мечом.

И повинно здесь не само знание, не разум, данный человеку от Бога, а помраченность духа, оказавшегося бессильным перед стихией зверя. Мы, люди, рассчитывали на идеалы секулярного, светского, гуманизма, которым так гордилось истекшее столетие.

Оно считало, что уже не нуждается в свете Вифлеемской Звезды, ибо нашло свои нравственные скрижали. Однако скрижали эти оказались хрупкими, как стекло, первые же удары Мировой войны разнесли их вдребезги. Гуманизм был безжалостно раздавлен сапогом диктаторов, политических маньяков, разбушевавшихся толп.

Оказалось, что зверь лишь притаился и, набрав сил, вновь понесся по планете, круша все на своем пути. И опять-таки дело не в гуманизме, как таковом, а в забвении высших, божественных истоков Добра.

Мы, люди, думали, что техника, комфорт, быт, обеспечивающий оптимальные условия труда и отдыха, решат все проблемы. Но пример высокоразвитых стран доказал, что и этот расчет - иллюзия. Пример высокоразвитых стран красноречиво показывает, какими нравственными, культурными и экологическими опасностями чревата техническая цивилизация, куда ведет пресыщение, "этический материализм", жадное и неутолимое "потребительство". Разумеется, хорошо, когда люди сыты, одеты, имеют нормальное жилье и могут пользоваться достижениями техники в быту.

Но превратить это в единственный идеал - значит сделать смысл жизни ущербным, ввести человека в тупик бездуховности. Мы, люди, веками грезили о таком преобразовании общества, которое принесло бы всем благоденствие и процветание, где воцарятся Свобода, Равенство, Братство. Но еще опыт террора в дни французской революции явился предупреждением, прообразом всего, что совершалось в наш век.

Если священным на земле становится не человек, его жизнь, права и достоинство, а общественный порядок, то во имя этого порядка можно истреблять тысячи, а потом миллионы, словно ничтожную накипь или плесень. И снова нужно признать, что идея улучшения социального порядка как таковая обладает величием и ценностью. Однако, став самодовлеющей, претендуя на роль религии, попирая личность, она приходит к обратным результатам.

Хочу напомнить, что рецепты "всеобщего счастья" пришли к нам из глубины веков. Не зародился ли культ науки еще в античные времена, не тогда ли эпикурейцы проповедовали гедонизм, культ наследия хотя, впрочем, сам Эпикур в этом не был повинен?

Не Платон ли создал свою систему полицейского государства, из которого, ради "блага граждан", изгонялись поэты, вольнодумцы, инакомыслящие?.. Из прошлого пришла к нам и зловещая идея насильственно навязанной религии.

В том, что эта идея возникла, нет ничего удивительного. Если Свободу, Равенство, Братство превращали в террор и новые виды порабощения, почему так же не могли поступить и с религией?

Но ведь религия, скажут, в отличие от культа науки, от гедонизма, от секулярной этики, от политических утопий ориентирована на дух, на высшее Начало. Но когда она становилась инструментом в руках власть имущих, когда ее исповедники действовали путем внешнего принуждения, вера утрачивала свою подлинную природу, превращалась в служанку политических страстей и "интересов" той или иной общественной группы.

Во многом современный духовный кризис несет в себе отдаленные последствия именно этой подтасовки, этой метаморфозы религии, омраченной фанатизмом, насилием, слиянием религии с тем или иным государственным порядком неизбежно несовершенным. Сегодня мы начинаем понимать, что, хотя мир многое приобрел, потерял он еще больше. Наступает время решения и выбора. О нем напоминает нам Звезда Христова, день Рождества, когда вифлеемские пастухи услышали песнь: Когда родился Сын Человеческий, Сын Божий, в поток истории вошла новая сила, сила любви и духовного преображения.

Всем, кто идет за этой звездой, она дает не только ориентир в темном мире. Она вливает в них таинственную энергию Духа, помогающую раскрыть образ и подобие Божие. Христос идет к людям не в ореоле земной мудрости, не на плечах легионов, не с хартией социальных доктрин. Слово Евангелия обращено к сердцу и разуму человека, чтобы не просто изменить его "идеологию", но чтобы сделать его "новым творением". Между тем мир стоит на распутье, дойдя до последней роковой черты.

Она может обозначать закат цивилизации. Когда-то фарисеи, превозносившиеся своим вековым наследием, говорили: На что Иоанн Креститель возразил им, что, если они не покаются, Бог может из камней создать новых детей Авраамовых. Точно так же в наши дни мы должны знать, что, если не найдем верной дороги, наше столетие может стать последним в истории. Не волен ли Творец начать ее сызнова - с малых островков, которые останутся после ядерной катастрофы? Или вообще с другой планеты, с другого человечества?..

В это не хочется верить. Когда я гляжу на рублевскую Троицу, невольно вспоминается древнее библейское повествование, подсказавшее сюжет великому иконописцу. Бог в образе трех Странников явился на землю, чтобы последний раз испытать нечестивые и греховные города.

И Авраам, "отец верующих", молил о том, чтобы города были пощажены ради горстки праведников. Увы, их нашлось так мало, что Бог предпочел вывести их из обреченных Содома и Гоморры. Но среди нас, христиан, живет надежда, что наш общий дом, наша Земля, все прекрасное, созданное человеком, избежит участи Содома.

Мы думаем о жертвенности и героизме подвижников, о молитве и борьбе, о служении ближнему и милосердии, освящающих ночь XX столетия. Мы вспоминаем о верности Христу, даже о смерти таких людей, как российские новомученики и Мартин Лютер Кинг, о матери Марии и героях Сопротивления, о тех, кто сберег чистоту духа в царстве безумия и злобы, о святости русского старца Силуана, жившего на Афоне, о сестре Терезе и ее сподвижниках в Индии, о возвышенных и благородных мыслях Бердяева и Тейяра де Шардена, о самоотдаче Махатмы Ганди, Дитриха Бонхеффера и епископа Элдера Камары.

О врачах и учителях, писателях и философах, творцах, общественных деятелях и о бесчисленных других, наших современниках, которые бросили вызов царству бездуховности, алчности, потребительства, зла и насилия. Они явили миру верность Христу, хотя иные из них и не были в своем сознании христианами. Но не говорил ли Сам Христос: Он открыл Себя нам.

Теперь наш черед дать Ему ответ. И вопросов далеко не праздных. Они теснят друг друга, порождая все новые и новые недоумения. Люди Востока и Запада слишком долго жили утопическими иллюзиями; но вот, наконец, пришла пора, когда начинается отрезвление. Миф о науке, как панацее от всех бед, о неуклонном прогрессе, который любыми путями приведет человека к счастью, рушится под напором жестокой действительности.

Именно век небывалых технических открытий и социальных преобразований стал веком Мировых войн, разгула жестокости, произвола, глубочайшего нравственного кризиса. Но едва ли наука и социально-экономические теории сами по себе породили этот кризис. Основная его причина в пренебрежении исконными духовными ценностями, на которых веками вырастали лучшие плоды культуры.

Ущербление духовности не только расшатало фундамент культуры, но и создало вакуум, который люди тщетно силятся заполнить быстрой сменой поверхностных интересов, погоней за комфортом, острыми ощущениями. В нашей стране эта ситуация ощущается особенно остро, хотя мы все еще ведем борьбу за элементарный правопорядок и хлеб насущный.

Острота обусловлена в первую очередь тем, что нас слишком долго пытались убедить, что все развивалось благоприятным образом, несмотря на "временные трудности". Когда же стала открываться правда о недавнем прошлом и правда о сегодняшнем положении вещей, не думать о коренных причинах кризиса теперь уже невозможно и даже рискованно. Если оставить в стороне частности, важнейшей причиной является бездуховность, забвение того, что составляет самую суть человека.

Сталинщина и предварявшая ее тотальная война против корневого духовного наследия не могли пройти безболезненно и для тех поколений, которые пришли позже. Напротив, именно на них обрушилась главная тяжесть нравственных последствий безвременья, именно они пожинают горькие плоды того, что было посеяно их отцами и дедами. Вот почему сегодня слово "покаяние" звучит столь актуально. В Библии оно означает не просто сожаление о содеянном и бывшем, а имеет более глубокий смысл: Думается, что вопреки сомнению скептиков не следует предаваться пессимизму.

Покаяние пусть медленно, но происходит. И оно есть светлый обновляющий процесс, который, прибегая к ходовой терминологии, можно назвать "перестройкой в сфере духа". Возврат к тем сокровищам, которые имеются в русской литературе, философии, общественной мысли, к принципам плюрализма и диалога - все это у нас лишь первые отдельные признаки добрых перемен.

И пусть они тревожат тех, кого мучит ностальгия по тоталитарности и застою, пусть нетерпеливые умы требуют немедленных эффектов и "чудес", в плотине образовалась брешь, и воды исторической реки постепенно обретают свободное течение. Тысячелетний юбилей Русской Православной Церкви обратил внимание нашего общества на те великие идеалы, без которых не было бы ни Андрея Рублева, ни Достоевского, ни храмов, ни русской церковной музыки, ни Владимира Соловьева, ни Николая Бердяева.

Эта новая оценка истоков по меньшей мере справедлива. У нас слишком долго разрушали, назойливо твердя, что "строят". А ведь здание духовной культуры не может висеть в воздухе. Оно должно иметь твердую опору. Среди таких опор на одном из первых мест стоит Библия, книга, переведенная почти на две тысячи языков, расходящаяся по миру в десятках миллионов экземпляров, вдохновлявшая бесчисленных русских и западных художников, писателей, поэтов, мыслителей.

Книга, говорящая о последней Тайне бытия и о высшем призвании человека. Нам долго пытались внушить, что это лишь сборник архаических мифов или, на худой конец, литературный памятник невозвратно ушедших эпох. Почему издавали Гомера, Платона, Гегеля, а на этих "обветшалых мифах" десятилетиями лежал глухой запрет? Почему, даже когда он был снят, бумаги хватало на огромные тиражи макулатуры, а для Библии ее недостает?

Николай I, стремившийся заморозить Россию, хорошо знал, что делал, когда всеми силами противился переводу Библии на русский язык. Экземпляры этих переводов жгли на кирпичных заводах, а переводчики подвергались гонениям, И все это делалось на фоне официозного лозунга "Православие, Самодержавие, Народность". Легко понять, почему это сопротивление стало еще сильней, когда Православие заменилось "четвертой главой", Самодержавие "культом личности", а Народность - конформизмом и искусственно раздутым энтузиазмом запуганных масс Сказать, что людям, даже безрелигиозным, нужно иметь представление о священных книгах человечества, - значит сказать нечто общеизвестное, повторяемое при любом удобном случае.

Но слова эти останутся пустыми заклинаниями, если не предпринимать каких-то конкретных шагов. К ним относятся в первую очередь библейские публикации, доступные широким читательским кругам.

Поэтому нельзя не приветствовать инициативу альманаха "Детектив и политика", который начал печатать на своих страницах отрывки из Библии и других книг, основополагающих для духовной культуры. Разумеется, правильнее было бы обратиться сначала к стержневому разделу Писания - Евангелиям.

Но их текст уже начал печатать журнал "В мире книг", и хотелось бы надеяться, что это начинание не захлебнется. К сожалению, эта надежда не оправдалась. Альманах же открыл свой библейский цикл одной из последних книг Ветхого Завета в переводе видного востоковеда И. В древнееврейском оригинале она называется "Кохелет", что по-гречески передано как "Экклесиаст". И то и другое слово означает человека, говорящего в собрании, Проповедника.

Экклесиаст представляет собой цикл небольших поэм, объединенных общей мыслью. Автор ведет речь от лица легендарного царя Соломона X в. Как верно отмечает наш известный исследователь С. Аверинцев, "автор не просто надписывает над книгой своей имя Соломона, но по-настоящему входит в образ великолепнейшего из царей Израиля, вводя неоднозначное сопряжение двух планов: Долгое время читатели, не задумываясь, принимали этот литературный прием, хорошо известный на Востоке, за чистую монету.

Только в XVII веке голландец Гуго Гроций, ученый, теолог и юрист, создатель теории международного права, установил, что книга написана значительно позднее Х века до н.

С тех пор этот вывод получил множество подтверждений исторических и филологических. Но для понимания сути Библии дата той или иной ее части - дело второстепенное, относящееся к компетенции науки. На первом месте стоит само ее содержание, учение, смысл. Экклесиаст был, по-видимому, написан около IV столетия до н.

Писатель делится своими меланхолическими раздумьями о жизни человека. Она конечна и эфемерна. Люди должны ясно сознавать, что никакое обладание благами земли не приносит полного и глубокого удовлетворения. Вся эта погоня за наслаждениями лишь "ловля ветра", "суета" - нечто тщетное и безнадежное. Библия много говорит о страданиях человека, о его вере и сомнениях в Правде Божией, о верности идеалу и падениях. В Экклесиасте нарисован образ мудреца, который достиг всего, испытал все, о чем мечтает человек, и пришел к выводу, что гонялся за призраками.

Мир неизменен в своем круговом движении; тайна Творца и Его путей непостижима. Нужно прекратить бесцельный бег и жить - как дано. Любому, кто знаком с Библией, хотя бы поверхностно, бросается в глаза, что в Экклесиасте отсутствуют важнейшие духовные установки Писания. У этого печального мудреца нет ни веры в высшую цель мироздания и истории, ни идеи завета - глубинной духовной связи между человеком и Предвечным. Если в Псалтири и в Книге Иова звучит голос мистика, жаждущего встретить Запредельного лицом к лицу, то Экклесиаст довольствуется покорностью судьбе, призывает оставить все притязания и смириться перед загадкой жизни Но ведь Библия строилась как единый организм, как здание, составленное из частей, служащих одной грандиозной задаче: Как же могли ее создатели допустить, чтобы в нее вошло такое мрачное произведение?

Ответ на вопрос мы найдем, если будем учитывать, что Писание - это не однородный свод заповедей и учений. Оно раскрывает рост человеческого духа перед лицом Творца. Библия есть история духа, она драматична и диалогична, противоречива, как сама жизнь. Все ее ручьи и реки вливаются в общую реку богочеловеческой тайны, которая течет в Беспредельное. На определенном этапе сознания земные блага воспринимались как воздаяние за добро.

Это была простейшая модель нравственного миропорядка, И в ней, безусловно, содержалась частичная истина. Но по мере углубления человеческого сознания и личностного начала должны были открыться новые духовные горизонты.

Для этого человек должен был отчетливо увидеть, насколько "суетны", непрочны эти преходящие блага. Вот почему Экклесиаст оказался включенным в контекст Ветхого Завета.

Он служил своего рода противоядием от "посюсторонних" иллюзий следует отметить, что в своей окончательной форме Экклесиаст оказался более связан с центральными идеями Ветхого Завета. Первый, древний, "издатель" книги снабдил ее эпилогом, который смягчал ее жесткую пессимистическую тональность. Этот эпилог представляет собой необходимое звено, помогающее увидеть Экклесиаста в целостном контексте Писания.

Литература по этому вопросу приведена в кн.: На пороге Нового Завета. Однако современный читатель вправе спросить: Не устарело ли оно в век НТР, когда люди всеми силами стремятся сделать свою жизнь более приятной, удобной, легкой, умножают и изощряют развлечения, наслаждения, мимолетные радости?

Но, во-первых, Экклесиаст не отрицает ценность, пусть и ограниченную, всех этих "скоропортящихся" вещей. А во-вторых, именно на фоне повального стяжательства, алчности, потребительства нашим современникам полезно, хотя бы на миг, остановиться и поставить перед собой вопрос: В конечном счете Экклесиаст не отвечает на вечные вопросы.

Но он помогает тому, чтобы они приобрели отчетливую форму. Ответ мы находим в последующих книгах Библии, и главным образом в Евангелии.

Но стоит задуматься над тем, что и Христос предупреждает человека об опасности, которая идет со стороны духа стяжательства. Он учит о высшей человеческой свободе, которая ставит личность и общество над преходящим. На предложение искусителя привлечь массы обещанием хлеба, материальных благ он отвечает ветхозаветным изречением: Она в кризисе, с этим все согласны.

Еще до Рождества Христова в Риме ждали близкого конца света. И ожидание такое с тех пор много раз становилось злобой дня. Логично, что оно возникло в век мировых войн и термоядерного оружия, в эпоху нравственных и культурных кризисов. Для людей моего и предыдущего поколения такие пророчества оказались неожиданны лишь потому, что нам слишком долго внушали: Многие сжились с таким представлением, хотя никто ни разу не доказал его правоту.

Впрочем, и представление это тоже появилось не вчера. В XVIII веке его развивал французский ученый Кондорсе, позже идея безграничного прогресса стала отличительной чертой многих философских, социальных и политических систем. А реальная история эту идею едва ли подтверждает. В действительности слишком многое в жизни не улучшается, а возвращается на круги своя.

И грандиозный научно-технический прогресс нашего века имеет столько издержек, что невольно задаешься вопросом: Да, совершенствуются средства передвижения, средства коммуникации, способы добычи энергии, но ведь все это слишком часто оборачивается против человека.

Декларируются идеи свободы, права, гуманности, а человечность попирается в невиданных масштабах. С одной стороны - прогресс медицины, с другой - рост новых заболеваний, таких страшных, как СПИД. Кризис культуры возникает в тех случаях, когда люди теряют духовные ориентиры, когда нравственная почва уходит у них из-под ног, когда они порывают с вечными ценностями и начинают погоню только за сиюминутными. Симптомы этого кризиса есть сегодня во всех развитых странах.

Особенно острыми стали они сегодня у нас. Надежда на спасение, мне кажется, в том, что медленно, но верно мы начали осознавать существование этого дефицита. С материальным проще - попробуй забыть, что нет мыла, не получится. Мы уже говорим, что без духовного возрождения не будет и мыла, хотя из уст даже очень умных людей иногда слышишь: Может быть, действительно в этом есть резон? И вовсе не страшно оставить культуру на потом?

Эта иллюзия нам дорого обошлась. Людям важны и лечение, и кров, и пища. Но это же необходимо и животным. Если человек начинает пренебрегать тем, что возвышает его над природой, общество неизбежно оказывается в кризисе. Так было на закате античного мира, на исходе прошлого века. Библия отрицает и свойственную античности мысль о неуклонном вырождении человечества, и теорию безграничного его развития в рамках земной истории.

Библия исходит из идеи о параллельном нарастании двух противостоящих сил: Из постоянной борьбы между ними. И человек в этой борьбе не может быть пассивным наблюдателем; он призван участвовать в ней. И он сам выбирает, на какую сторону встать. Вспомните картину, нарисованную Светонием в его "Жизни двенадцати цезарей". В то время многие христиане, решив, что грядет всеобщая катастрофа, бросали работу и ждали неизбежной развязки.

И тогда же апостол Павел резко выступил против этого. Тайна завершения истории, учил он, сокрыта от человека; люди должны жить и трудиться, исполнять свой долг на земле, не гадая о "временах и сроках".

Библия признает, что цивилизации не вечны. Она предсказывала закат Ассирийской, Вавилонской и других империй. Но гибель культур не воспринимается в ней как нечто фатальное. В Книге Ионы рассказывается, как пророк был послан в город Ниневию, столицу царей-поработителей, с грозной вестью: Сам Иона с радостью ждал этого возмездия - подтверждения своего пророчества. Однако жители города вовремя принесли всеобщее покаяние и отвратили свою гибель. Но реально ли сегодня спастись лишь покаянием?

Это и раньше было непросто. Моисей ведь не случайно вел иудеев из Египта на родину целых сорок лет, водил народ по пустыне, ожидая, чтобы умерли те, кто помнил рабство.

Чтобы выросло поколение, способное начать жизнь уже свободных людей. Апостолы открывали перед людьми возможность духовного преображения, призывая к милосердию. Призыв такой возрождался вновь и вновь в человеческой истории, причем в самые тяжелые времена. В средневековье он ожил благодаря проповеди Франциска Ассизского, учившего любить не только людей, но всю природу.

В истории Русской Православной Церкви аналогичную роль сыграл Сергий Радонежский, которого Ключевский называл "благодатным воспитателем народа". Я верю, что если в минувшие эпохи находились люди, которые выводили мир из духовного тупика, то найдутся они и в наши дни. А что касается покаяния, то провозвестию Христа предшествовала проповедь покаяния: И первое слово проповеди Иисуса было: Причем в еврейском языке это слово означает "обратитесь", "вернитесь с ложного пути".

В греческом же тексте Евангелий оно передается еще более емким словом "метаноите", то есть переосмыслите свою жизнь. Здесь - начало исцеления. Покаяние - не бесплодное "копание в себе", не мазохистское "унижение паче гордости", а переоценка, побуждающая к действию. Такое действие Иоанн Креститель называл "плодами покаяния". Вот почему так обнадеживают многочисленные попытки пересмотреть нашу историю минувших лет, "переменить ум".

Без этого лечение невозможно. Будущее вообще рискованно превращать в успокоительный "опиум" теперь, мол, плохо, а потом будет хорошо. Неужели нам мало мучительных уроков недавних лет?

Само собой ничто не идет в сторону улучшения. И одни лишь социальные перемены помогут не больше, чем манипуляции крыловского квартета. Современная цивилизация может совсем лишиться будущего, если она не взглянет правде в глаза, если не найдет твердого обоснования нравственным принципам. Для подлинной духовности, как и для искусства, нет "прошлого".

Оно есть для науки и техники, а не для самих основ жизни. Решать насущные проблемы, не вглядываясь в то, как их решал мир на протяжении веков, значит отказаться от великого права наследия.

У нас сейчас наконец оценили красоту древних церковных памятников. Но не менее важно оценить духовное наследие минувшего. И надо взять из него самое прекрасное, самое живое, самое действенное. Тем более что духовность никогда не умирала. Ее творческий поток был лишь загнан глубоко "под землю" в годы безвременья и беззакония, Но он не иссяк. Главная наша беда - размывание нравственных ценностей. Я уже как-то приводил знаменательные слова забытого у нас, но хорошо известного в мире русского ученого Питирима Сорокина в прошлом году исполнилось сто лет со дня его рождения.

Он говорил примерно так: Нравственное возрождение всегда совершалось на духовной, религиозной основе. Я вовсе не хочу сказать, что люди безрелигиозные в этом процессе не участвуют. Просто они тоже, пусть и косвенным образом, питаются из этого исконного источника нравственности. Разве нельзя отталкиваться от человека, от его гуманистических идеалов? При этом гуманисты справедливо упрекали средневековье в унижении человеческого достоинства. Однако, исходя только из человека, сделав его последним мерилом и критерием правды, сам гуманизм в конце концов пришел к дегуманизации.

В самом деле, если мы лишь "мыслящие животные", которым в равной степени свойственны добро и зло, если мы сами себе мерило, то этим открывается простор для разрушительных сил.

Первой это показала и сама эпоха Ренессанса - с нее началась современная гуманистическая христианская цивилизация, и она же дала образец морального разложения. И в результате подобной гордыни человек все чаще стал восприниматься как "масса", состоящая из ничтожных пылинок, как случайный продукт слепых сил природы, как "дрожащая или бунтующая тварь", достойная презрения. Даже утописты, которые, казалось бы, желали блага для всех, исходили из понятия о "массе", которой можно и нужно манипулировать.

В их проектах свобода и ценность личности, пусть даже вопреки их замыслу, сводились на нет. И мы все так или иначе ощущаем на себе его последствия. Многим сейчас кажется, что спасение - в возврате к средневековому сознанию, с его фанатизмом, отрицанием ценности земной жизни.

Это едва ли верно. Критика гуманистами темных сторон средневековья, повторяю, во многом справедлива. Но я хотел бы напомнить, что было немало гуманистов, таких, как Мирандола, Савонарола, Эразм, которые призывали не к реставрации "светского" взгляда на жизнь, взятого из античного арсенала, а к возрождению духа Евангелия, духа свободы, любви, терпимости, уважения к личности - образу и подобию Творца. На эту линию в Ренессансе, которую частично предвосхитил уже Данте, до сих пор не обращали достаточно внимания.

А именно она несла в себе огромные возможности для будущего. Человеку в цивилизации дается свободный выбор. Однако эта свобода не избавляет людей от губительных последствий выбора ложного. Поэтому и для современного человека важно сделать правильный выбор. Мне кажется очень глубокой мысль английского историка Арнольда Тойнби, который считал упадок любой культуры результатом неверного "ответа", ошибочного выбора. Но как же сделать выбор правильный?

Как отличить пророка истинного от пророка ложного? Тем более что сейчас, как и в любое смутное время, появляется огромное множество прорицателей, целителей тела и души буквально во всех сферах нашей жизни.

Они крайне популярны, потому что люди измучены прошлым, не видят радости в настоящем, напуганы будущим. Они готовы поверить каждому, кто даст ответ на "проклятые" вопросы и пообещает немедленные перемены к лучшему. Так, кстати, возникают диктатуры. Не только в эпоху инквизиции, но и сейчас порой она дает поводы для упреков в формализме, нетерпимости, преследовании инакомыслящих. Где "гарантия", что она сможет указать правильный путь? И критики ее, если они честны и добросовестны, оказывали услугу самим верующим, помогая им ясней осознать собственные исторические грехи.

Еще великий церковный учитель Августин говорил о двух "Градах", о двух типах духовности. Водораздел между ними часто проходит внутри самих религиозных общин. Не случайно, что Христос предупреждает: Русские религиозные мыслители Владимир Соловьев, Михаил Тареев, Николай Бердяев, следуя Августину, подчеркивали, что существуют две формы религиозности: Вечным примером столкновения между ними является антитеза Евангелия и фарисейства.

Все это я говорю потому, что не могу разделять взгляда, по которому любая религиозность служит этическому возрождению. Именно против этого взгляда выступал апостол Иоанн, предостерегая: Он дал и критерии для "различения" духов, сказав: В этом апостол был верен Евангелию Христову и пророкам Ветхого Завета, которые провозглашали, что служение истине и Богу невозможно без верности нравственным заветам, данным человеку.

Кто будет осуществлять возврат к духовным ценностям, которых мы лишились? В вашем вопросе скрыто неосознанное желание переложить труд и ответственность на кого-то, хотя бы, например, на Церковь. Но Церковь часть общества. И теперь всем известно, что она тоже понесла тяжелые потери.

Read More →
1 2 3 4 5 6 7 8