Мордовское население Башкортостана в начале XXI в. Александр Щербаков

02.07.2014

У нас вы можете скачать книгу Мордовское население Башкортостана в начале XXI в. Александр Щербаков в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Например, нужно составить запрос: Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос: Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.

Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка": Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO. Будет произведена лексикографическая сортировка. Материалы Межрегиональной научно-практической конференции. В одних Бижбулякском, Ермекеевском, Стерлитамакском, Федоровском численность мордовского населения довольно велика, оно образует компактные ареалы расселения, в других Бакалинском, Туймазин-ском имеется по лишь одной-двум деревням с мордовским населением, третьи Аургазинский, Чишминский занимают, по этим критериям, промежуточное положение: Среди народов Башкортостана, мордва -один из самых высокоурбанизированных.

В выбранных населенных пунктах уже отбирались сами респонденты с учетом половозрастной структуры населения данного населенного пункта. Они и выступили первыми городскими респондентами, а затем с их помощью и было проведено этносо-циологическое обследование городского мордовского населения. По итогам обработки были получены таблицы одномерных, двумерных и многомерных распределений по каждому их вариантов ответов выбранных респодентами.

Сам этносоциологический вопросник был составлен с использованием имеющихся разработок в этой сфере31 и включает в себя 84 вопроса сгруппированных в восемь разделов. Он представлен в Приложении.

Историческое развитие этнотерриториальной группы Башкортостана в указанный период имеет свои особенности. В определенной степени они обусловлены общим ходом истории страны и ее народов в это время. В период с г. Это, в свою очередь, приводило к изменениям в социальной и профессиональной структурах общества, географии расселения населения.

Все вышеупомянутое, в совокупности, оказало существенное и, зачастую, необратимое влияние на этнические процессы, происходившие среди многонационального населения Советского Союза и России.

Надо сказать, что направление и динамика этнических процессов XX в. Под влиянием глобальных процессов, в частности: Эти явления не обошли стороной и народы Башкирского Приуралья, в том числе локальную группу мордвы. Анализ этнодемографических характеристик мордовского населения Башкортостана в течение указанного времени и составил содержание данного параграфа.

Динамика расселения изменение традиционной географии расселения. Соотношение городского и сельского населения в разные годы, урбанизация и ее темпы. Численность и соотношение половозрастных групп мордовского населения в разные годы. Численность трудоспособного населения и сравнительная характеристика с другими финно-угорскими народами Республики Башкортостан РБ. Семья и семейные отношения. Численность и размер семьи у мордвы и других финно-угорских народов края.

Смешанные браки и ассимиляция. Уровень владения национальным языком эрзянским, мокшанским в разные годы. Сравнительная характеристика по этому показателю с другими восточнофиннскими народами Башкирии и мордовским населением некоторых других регионов СССР России. Уровень владения русским языком в разные годы. Соотношение данного показателя и темпов урбанизации. Основными источниками при написании настоящего раздела работы послужили материалы Всероссийских и Всесоюзных переписей населения , городской , , , , , , годов по Башкирии.

Данные первых трех содержатся в фондах ЦГИА РБ, результаты остальных публиковались в общесоюзных сборниках, но в различном объеме. Да и параметры сбора первичных статистических данных содержание переписных листов в разное время могли заметно различаться.

В то же время, далеко не все статистические показатели анализировались в зависимости от национального состава населения БАССР. При этом, очень часто многие статистические показатели по мордовскому населению по крайней мере, их публикация зачастую оставались без внимания при подведении итогов той или иной переписи населения. На наш взгляд, это объясняется сравнительной малочисленностью мордвы Башкортостана. Как правило, анализировалась и публиковалась информация либо по пяти-шести народам русские, татары, баш.

ЛЙС киры, чуваши, марийцы, украинцы , либо по первым трем самым многочисленным из них. Самой же малоинформативной в череде переписей советского времени остается перепись г.

Вследствие этого детальный анализ этнодемографического развития мордовского населения затруднен, а зачастую вообще невозможен. Поэтому представленные ниже данные в определенных случаях хронологически отрывочны, но все же отражают общие тенденции исторического развития приуральской мордвы в XX веке. В динамике общей численности мордвы Башкортостана в гг. С самого начала освоения мордовскими переселенцами территории Башкортостана определился характер их расселения на данной территории, во многом обусловивший тенденции последующего этнокультурного развития.

Дисперсный и неравномерный характер расселения мордвы на территории Башкортостана в известной степени был закономерен, ведь к тому времени вторая половина XVII в. В формировании этнотерриториальной группы приуральской мордвы, выделяются три этапа. На всех этапах основным фактором, способствующим постоянному увеличению численности мордовского населения в крае вплоть до г.

Другим таким фактором был социальный статус основной массы мордовских переселенцев ясашные, а затем - государственные крестьяне обеспечивающий, в тех условиях, большую мобильность, а условия отмены крепостного права для государственных крестьян в г. Локализация и формирования ареалов расселения произошло уже на начальной стадии переселенческого движения. Последующие мигранты расселялись именно в этих ареалах.

Расположение ареалов расселеления выгодно сказалось на социально-экономическом положении мордовского населения края в начале XX в. Фактором, во многом определившим этнодемографическое развитие приуральской мордвы в советское время, была урбанизация.

Мордовское население, по сравнению родственными восточнофиннскими народами проживающими в Башкортостане, оказалось в большей степени подвержено ее влиянию.

Значительная часть новых городов XX в. Ишимбай, Кумертау, Мелеуз, Октябрьский, Салават, Туймазы возникла в непосредственной близости от традиционных ареалов расселения приуральской мордвы, что обусловило основные направления миграций. В условиях относительной малочисленности мордвы по сравнению, с русскими, татарами и башкирами это способствовало развитию ассимиляционных процессов в форме смешанных браков, утраты языка своей национальности и т.

Этническая однородность мордовских населенных пунктов была нарушена, и в них также стали складываться условия, способствующие ассимиляции. Следствием отмеченных процессов стало неуклонное снижение численности мордовского населения, которое фиксируется начиная с года.

Этому способствовал постоянный приток переселенцев, как с этнической территории, так и с заволжских земель — то есть сохранялись определенные культурные связи с материнским этносом и с заволжской его группой.

Как показало исследование, в настоящее время сфера практического бытования традиционных элементов этнической культуры незначительна а в городе — зачастую вообще отсутствует. Особенности этносоциального и этнокультурного развития мордовского населения республики является следствием общих тенденций развития этнических процессов в регионе и в стране в целом в течение XX в. Утрата традиционной культуры, языковая ассимиляция в форме русификации или национально-русского двуязычия , размывание других критериев этничности характерны практически для всех народов края и в каждом конкретном случае остается характеризовать только степень интенсивности этих процессов.

У мордовского населения Башкортостана отмеченные процессы протекали наиболее интенсивно, чем у родственных финно-угорских народов и сравнимы с аналогичными показателями у белорусов и украинцев. На основании результатов последней Всероссийской переписи населения г. Сохраняются эти тенденции и в исследованной нами этнотерриториальной группе. Это дает основания полагать, что сокращение численности мордовского населения Башкортостана особенно мокшанской его части продолжится.

Поэтому говорить о приросте или убыли населения, равно как и о других демографических характеристиках, можно лишь в эти отрезки времени. В то же время, нельзя не отметить то, что в последнее десятилетие XX в. В случае с мордвой - это: Для сельского мордовского населения эти условия могут в какой-то степени способствовать сохранению исторической памяти и этнической принадлежности и, соответственно, препятствовать ассимиляции.

Однако, возникает вопрос о том, насколько востребованы перечисленные меры, учитывая, например, тенденции современных миграционных процессов в частности, стремление большей части молодежи переехать в город, хотя бы на время учебы. По материалам наших полевых наблюдений можем утверждать, что в большинстве случаев они востребованы детьми младшего и среднего школьного возраста как элемент учебной программы средней школы и людьми пенсионного возраста у которых много свободного времени.

Представители же более социально активных возрастных групп молодежь и люди среднего возраста , как правило, в гораздо меньшей степени востребуют имеющиеся указанные возможности. Получается, что меры, принимаемые республиканскими органами власти, в силу объективных причин, оказываются малоэффективными.

Однако эта эффективность зависит от самих этнофоров. Такая ситуация сложилась в сельской местности. В городах же где проживает большая часть мордовского населения республики практически многие из перечисленных нами условий востребованы очень незначительной частью городского мордовского населения.

Да и сами особенности городской жизни во многих случаях способствуют размыванию этничности независимо от численности и компактности той или иной этнической общности. Таким образом, описанная ситуация также позволяет предположить дальнейшее снижение численности приуральской мордвы.

Это - следствие ассимиляции и утраты этнической принадлежности. В то же время, это мы еще раз подчеркнем, в Башкортостане созданы необходимые условия для сохранения мордовским населением своей культурной и этнической самобытности. Эти условия необходимо лишь востребовать. Об ассимиляции, как о факторе энтропии этничности неоднократно упоминалось во всех разделах настоящего исследования.

Как следствие объективного развития этнических процессов, ассимиляция характерна для многих народов на разных этапах их этнической истории. Однако об ее современных особенностях следует сказать отдельно. В наши дни ассимиляция далеко не всегда происходит в форме поглощения более крупными этническими общностями относительно мелких например, русификация. Конечно, утрата мордвой, например, своих языков и культуры одновременно сопровождалось соответствующими заимствованиями русского языка и культуры, однако, учитывая степень распространенности русского языка, его значение как средства делового, профессионального общения и транслятора официальной информации русский является государственным языком нашей страны , процессы этноязыковой энтропии являются объективными по своей сути.

Что же касается современной актуальной культуры особенно городской то она, в основном, практически полностью лишена какой бы то ни было этнокультурной специфики башкирской, мордовской, русской, татарской и др. Поэтому утрата приуральской мордвой своей традиционной культуры вовсе не является русификацией по форме , но при этом опять-таки неизбежна. Надо сказать, что этот процесс характерен для всех народов нашей республики. Это также характерно не только для мордвы, но и для остальных народов в том числе и для русского.

Думается, что отмеченные тенденции языковых и культурных процессов вряд ли изменятся. По нашему мнению, самоидентификация в данном случае - этническая является определенным признаком состояния этнического самосознания, а кроме того, может выступать основой формирования отдельных элементов этничности - признаков этноса.

Самоидентификация и самосознание тесно связаны между собой, но в то же время — это не одно и то же и отождествлять их не правомерно. Процесс идентификации выступает, с одной стороны, как механизм становления идентичности, а с другой — актом ее распознавания. В этом смысле самоидентификация проявляется как познавательный процесс. При этом, в нем одинаково важны, как собственно познавательное когнитивное , так и поведенческое начала. Согласно данным этносоциологического исследования, приводимым в третьей главе настоящего диссертационного исследования, у большей части современного мордовского населения Башкортостана отсутствует желание изучать язык своей национальности, знакомиться с историей и культуры своего народа, иметь мордовское гражданство наряду с существующим.

Большинство хотело бы, чтобы их дети в школах обучались только на русском языке. Таким образом, тенденции утраты этнической идентичности довольно устой. Учитывая их положение народ, давший название республике нельзя исключать т. Однако, последние у современного мордовского населения Башкирского Приуралья сохраняются, несмотря на довольно интенсивные процессы ассимиляции, энтропию или полную утрату многих этнических признаков.

Это позволяет говорить о том, что в современных условиях могут изменяться сами механизмы формирования и функционирования этничности. В этой ситуации этническая принадлежность может сохраняться даже в условиях урбанизации что для мордвы Башкортостана немаловажно. Получается, что судьбы этничности в руках вернее - в умах ее носителей. Возможно, наши утверждения многим покажутся эклектичными и разноречивыми, но в этнологии особенно при исследовании современности этого очень трудно, а порой и - невозможно, избежать, так как исследуемая реальность этнос, этническая общность, этнотерриториальная группа и т.

Выше мы уже писали о том, что этнос, по своей сути, процесс. Думается, что сделанные выводы, по своему характеру, только подтверждают это. По следу времени очерки об известных исторических деятелях. Мордовское книжное издательство, Административно-территориальное устройство Республики Башкортостан на 1 января г. Башкирское книжное издательство, История сел и деревень Башкирской ССР: История сел и деревень Башкортостана: Культура и быт мордовского колхозного села.

Башкортостан и башкиры в зеркале статистики. Труды мордовской этнографической экспедиции. Этнический состав населения России гг.

Морд, ун-т, , с. Вопросы этнической истории мордовского народа. Вопросы этносоциологического изучения сельского населения: Вопросы этнографии городского населения Башкортостана: Демографическое развитие в Башкортостане. Городское население Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Финно-угры и балты в эпоху средневековья.

Племенной состав населения Уфимской губернии и приблизительная численность его в году. Население России по пятой ревизии. Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенской губернии.

Западные башкиры по переписям гг. Уфимская епархия на г. Географический, административно-исторический и статистический очерк. Исследования по материальной культуре мордовского народа. История административно-территориального деления Республики Башкортостан гг.

Сборник документов и материалов. Численность и этнический состав. Народы России в первой половине XIX в. Краткие итоги Всероссийской переписи населения г. Крестьянское хозяйство Уфимской губернии. Подворная перепись — гг. Этногенетиче-ский взгляд на историю. Дневные записки путешествий доктора и Академии наук адъюнкта Ивана Лепехина по разным провинциям Российского государства в годах. География расселения и культурные традиции. Программа для сбора этнографического материала.

Мордва глазами зарубежных и российских путешественников. Западный регион Республики Башкортостан. Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне, коми-пермяки, марийцы, мордва, удмурты. По данным Всесоюзной переписи населения г. По данным Всесоюзной переписи г.

Мордовская крестьянская семья первой половины XIX в. Сборник исторических материалов о народностях Поволжья. Традиционная медицина финно-угорских народов как часть системы жизнеобеспечения. Традиционные способы сохранения здоровья мордвы. Этнокультурный мир Республики Мордовия: Путешествие по разным местам Российского государства. Часть III, книга 1, год. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи г. Издание Центрального статистического комитета МВД, , тетрадь 2. Опыт статистической обработки этнографической информации на примере этносоциологического исследования чувашей Башкортостана.

Георгия кавалером Сергеем Плещеевым. Вопросы формирования небашкирского населения. Крестьянство Златоустовского уезда по переписи года. Крупно-крестьянское хозяйство Стерлитамакского уезда по переписи года. Крестьянство Уфимской губернии в начале XX века гг. Полное географическое описание нашего Отечества. Среднее и Нижнее Поволжье и Заволжье. Журнал или дневные записки путешествий капитана Рыч-кова по разным провинциям Российского государства. Сборник статистических, исторических и археологических сведений по бывшей Оренбургской и нынешней Уфимской губерниям, собранных и разработанных в течение гг.

Сборник статистических сведений по Уфимской губернии. Издание Уфимской Губернской Земской Управы. Вооружение и военное дело мордвы в первой половине II тысячелетия н.

Семейные обряды мордвы традиции и новации. Исторические очерки о деревнях Бижбулякского района по архивным документам. Современные этнические процессы в Башкортостане: Социально-политические и этнодемографические процессы на Южном Урале. Одежда мордвы-мокши Краснослободского и Беднодемьянского уездов Пензенской губернии. Исследования по социально-культурной антропологии. Столыпинская аграрная реформа в Башкирии. Этнический состав населения Приуралья.

Финно-угорские народы Республики Башкортостан. Описание Оренбургской губернии в хозяйственностатистическом, этнографическом и промышленном отношениях. Численность и состав городского и сельского населения РСФСР по возрасту, состоянию в браке, национальностям, образованию и обучению по данным Всесоюзной переписи населения на 15 января г. Этнокультурные процессы в Поволжье и Приуралье в советскую эпоху до сер.

Этнологические исследования в Башкортостане: Хронограф или Повествование о мордовском народе и его истории. Этнография народов Башкортостана в е годы: Rakennukset teremisseilla, mordvalaisilla, virolisilla ja suomalais-silla.

Щербаков, Александр Сергеевич Ученая cтепень: Уфа Код cпециальности ВАК: Полный текст автореферата диссертации по теме "Мордовское население Башкирского Приуралья: Ученый Секретарь диссертационного совета Д Терюков Общая характеристика работы Актуальность темы исследования. Шахмато- 2 Кузеев Р. Гилем, , с 20 См Мурзабулатов М. В Мордовское население Башкортостана исследования и материалы -Уфа, истории формирования, изучение этнической культуры и тенденций современного этносоциального и этнокультурного развития мордовского населения Башкортостана, образующего этнотерриториальную общность.

Цель и задачи исследования. Цель исследования достигается путем решения следующих задач: В результате исследования установлены: В выбранных населенных пунктах уже отбирались сами респонденты с учетом половозрастной структуры населения данного населен- 71 Здесь и далее говоря о многочисленности или малочисленности мордовского населении на той или иной территории мы также вынуждены обращаться к материалам переписи г ного пункта.

Основное содержание работы Во Введении определены актуальность и предмет исследования, освещена степень изученности проблемы, обозначены цели, задачи, новизна и практическая значимость работы. С учетом особенностей формирования, в этом процессе можно выделить ряд этапов: Если в первой четверти столетия в составе мордвы преобладали дети и молодежь до 30 лет, то, начиная с х гг. Поэтому, можно сказать, что их распространение на рубеже XIX - XX столетий в определенной степени способствовало утрате жилищем своей 31 Мордва историко-культурные очерки, с 32 Мордва Заволжья, с 13 Черемшаискиа В.

Для небольшой части опрошенных среднего и старшего возраста от 40 лет и старше мордовский национальный костюм закрепился в качестве праздничного наряда. Поэтому, актуальная бытующая в современной практике этническая культура сохранится, но ей видимо будут f присущи какие-либо другие характеристики, при этом многие традиционные элементы исчезнут из сферы реального бытования, став достоянием культурной памяти.

Полученные результаты позволяют выделить некоторые общие тенденции их развития Материалы обследования показывают высокую степень межэтнического взаимодействия приуральской мордвы, с представителями других этнических общностей республики.

На основании этих данных, а так же учитывая, что языком общения в таких коллективах в большинстве случаев является русский, можно предполагать достаточно высокие темпы ассимиляции мордвы Приурапья. Подавляющее большинство опрошенных как среди эрзи, так и среди мокши проявляют лучшее знание русского языка, чем родного, причем уровень этой компетентности не зависит от возраста, территории проживания, сферы занятости и иных характеристик.

При этом, учитывая полное исчезновение из сферы повседневного бытования г практически всех элементов последней, а также уровень языковой компетент- ности и особенности языковых ориентаций и поведения современного мордовского населения, упомянутые признаки во многих случаях существуют именно как факты сознания некие идеальные объекты.

На самом же деле, в большинстве случаев, такое убеждение является безосновательным за исключением языковых раз- линий между эрзей и мокшей. В Заключении подведены итоги исследования и сделаны выводы. Основные положения диссертации изложены в следующих работах: История этнотерриториальной группы мордвы Башкирского Приуралья. Этническая культура приуральской мордвы: Ф ретроспектива и современность. Общая характеристика социально-демографических процессов.

Современное мордовское население Башкортостана в межэтнических взаимодействиях. Современные этноязыковые процессы в среде мордовского населения Башкортостана. Особенности этнического самосознания современного мордовского населения Башкортостана. Введение диссертации год, автореферат по истории, Щербаков, Александр Сергеевич Актуальность темы исследования.

Белицер 12 Кузеев Р. Можно выделить лишь отдельные статьи, посвя 9 1 щенные периферийным группам мордвы тех или иных регионов. Это труды уже упомянутых руководителей и участни 19 Мордва: Изложенный выше историографический обзор, позволяет обосновать актуальность и необходимость комплексного историко-этнографического исследования мордвы Башкортостана, включающего в себя полную реконструкцию истории формирования, изучение этнической культуры и тенденций 25 См.: Хотите обменяться, взять почитать или подарить?

Как часто это бывает, прямо накануне прибытия бандерольки, я спросил номер отслеживания, а в день X Время от времени я прочитываю какой-нибудь детектив российских женщин-писательниц. Вот и до меня дошла книжечка с Букмиксораздачи, книга, которой я безумная рада и почитать которую Для регистрации на BookMix. Подробнее об акции [x]. Я читал эту книгу.