Непробиваемые. Истории о лучших вратарях мира Джонатан Уилсон

Этот эпизод стал для меня откровением, которого не было никогда прежде и которое с тех пор посещало меня лишь единожды — когда я в прыжке поймал мяч на позиции мид-уикет, чем положил конец упорному партнерству на девятом уикете, и деревенская команда из Оксфордшира, за которую я играл, одолела команду BBC в малорезультативном матче. В тот момент, когда я увидел, как мяч ударяется о ладонь моей левой руки, я даже подумал про себя: Два случая, двенадцать лет разницы.

Для того, кто играл хоть в какую-нибудь игру по меньшей мере раз в неделю на протяжении долгих тридцати лет, два случая — это вроде бы совсем немного, но, по крайней мере, я испытал эти ощущения. Я уверен, что настоящие спортсмены регулярно сталкиваются с этим чувством, когда время замедляется, когда они имеют полный контроль над ситуацией. Существуют доказательства, согласно которым воспоминания о том, что ты что-то контролируешь в тот момент, ложны, что все это не более чем изобретение мозга, который так пытается объяснить мышечный рефлекс.

Откуда бы ни исходил сигнал изначально, это ощущение контроля над происходящими вокруг тебя в доли секунды переменами, судя по всему, и является главнейшим аспектом, определяющим превосходство над соперником в спорте. У самых лучших спортсменов это ощущение, должно быть, присутствует почти всегда. В тот первый случай я подумал, что это навсегда обретенное мной состояние, что я, быть может, благодаря практике достиг того уровня, когда течение времени и мои рефлексы вдруг достигли идеальной гармонии.

Я даже толковал окружающим, должно быть безумно скучно и долго, об этой вероятности всю дорогу до Йорка, куда наш микроавтобус вез нас на лекцию по латыни.

Я был как те хоббиты, что возвращались в Шир, где все были слишком заняты рутиной привычного хода жизни, чтобы обращать внимание на какие-то приключения. Но кто знал тогда о высотах, которые я смогу достичь? Если я смог вытащить мяч из верхнего угла после удара полузащитника английской сборной, что же тогда могло помешать мне самому пробиться в сборную Англии? Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти.

Истории о лучших вратарях мира 1 Jonathan Wilson The Outsider: Приносящий голод 2 II. Изначально ему дозволялось брать мяч в руки в любом месте поля; только в году эту привилегию ограничили. Но только в году голкипера ограничат в возможностях настолько, что он сможет брать мяч в руки только в штрафной площади, однако на практике он покидал линию ворот так редко, а игроки в целом так крепко были привязаны к своим позициям, что игра вратарей совсем не так сильно отличалась от современной, как это может показаться из правил; на самом деле, как только голкиперы стали пользоваться имевшимся у них преимуществом, правила изменили.

В м роль вратаря в футбольных командах была окончательно принята и утверждена. Так был рожден голкипер, эта любопытная фигура, одновременно являющаяся частью команды и в то же время несколько отдельная от нее. Он, правда, не особо отличался от остальных игроков, ибо до года носил ту же самую форму, что и его партнеры; вдобавок тогда было в порядке вещей для полевых игроков попеременно занимать место в воротах, когда того требовала ситуация, или переквалифицироваться в голкиперов уже на закате карьеры.

Всё та же я. Про девушку, которая была бабушкой. Дольче вита с риском для жизни. При использовании материалов библиотеки ссылка обязательна: Текст книги " Непробиваемые. Истории о лучших вратарях мира ". Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом. Оплатили, но не знаете что делать дальше? Перейти на страницу книги. Истории о лучших вратарях мира Jonathan Wilson The Outsider: Перейти на страницу книги "Непробиваемые. Истории о лучших вратарях мира".

Немецкая машина футбола Автор: История взлетов и падений Автор: Истории одной жизни Автор: Русская королева Франции Автор: История Древнего мира Автор: Всегда помни о том, что у тебя есть только одна цель — выжить! Особенно если ты никому не…. Луиза Кларк приезжает в Нью-Йорк, готовая начать новую жизнь. И попадает в другой мир, в…. Однажды утром пенсионерка Александра Калинкина обнаружила, что чудесным образом…. В точке Лагранжа между Землей и Солнцем зафиксирована гравитационная аномалия. Три долгих года Татьяна живет на маленьком, отрезанном от цивилизации северном острове….

Холодные просторы космоса таят в себе много тайн, но только самые невероятные разгадки…. Выжившие в огненном аду битвы у мертвой реки, они ушли дальше. Скрываясь и убегая от…. Футболист национальной сборной Юрий Столешников в ответственный момент не забивает….

Сильви и Дэн — идеальная пара. В восьмую годовщину свадьбы они идут на прием к врачу и…. Что может быть проще, чем охранять живущего в Италии сына российского олигарха, которому….

Меня зовут Лютеция, но для всех я просто Лютик. Мне семнадцать лет, и как, наверное,…. В году, когда царская семья ждала решения о своей участи в печально известном доме…. Всегда ли рождение ребенка — счастье? Об этом не принято говорить, но бывает так, что…. Алина считает, что ее жизнь сложилась очень удачно: У Лорен Вудман необычный талант — видеть пропавших людей. Их образы настигают ее…. Дуглас Ричардс — легенда современного технотриллера. Критики в один голос называют его….

В приближение войны с татарами на Руси по-прежнему никто…. Страна стремительно катится в пропасть. Разгул бандитизма и коррупции. Леди Изабель Фэрлин всегда мечтала о том, чтобы рядом с ней был настоящий принц,…. Джо Хардинг просыпается в больнице с частичной амнезией после падения с лестницы в…. Хорошо ли быть белой ведьмой?

А получить приглашение на отбор невест для повелителя самой…. Казалось бы, есть все — семья, дом, любимая работа… Но неожиданная встреча все меняет, к…. Мир фронтира, пустоши погибших городов, сбор ресурсов, оставшихся после практически…. Самые популярные книги В тот момент, когда я увидел, как мяч ударяется о ладонь моей левой руки, я даже подумал про себя: Два случая, двенадцать лет разницы. Для того, кто играл хоть в какую-нибудь игру по меньшей мере раз в неделю на протяжении долгих тридцати лет, два случая — это вроде бы совсем немного, но, по крайней мере, я испытал эти ощущения.

Я уверен, что настоящие спортсмены регулярно сталкиваются с этим чувством, когда время замедляется, когда они имеют полный контроль над ситуацией. Существуют доказательства, согласно которым воспоминания о том, что ты что-то контролируешь в тот момент, ложны, что все это не более чем изобретение мозга, который так пытается объяснить мышечный рефлекс. Откуда бы ни исходил сигнал изначально, это ощущение контроля над происходящими вокруг тебя в доли секунды переменами, судя по всему, и является главнейшим аспектом, определяющим превосходство над соперником в спорте.

У самых лучших спортсменов это ощущение, должно быть, присутствует почти всегда. В тот первый случай я подумал, что это навсегда обретенное мной состояние, что я, быть может, благодаря практике достиг того уровня, когда течение времени и мои рефлексы вдруг достигли идеальной гармонии. Я даже толковал окружающим, должно быть безумно скучно и долго, об этой вероятности всю дорогу до Йорка, куда наш микроавтобус вез нас на лекцию по латыни.

Я был как те хоббиты, что возвращались в Шир, где все были слишком заняты рутиной привычного хода жизни, чтобы обращать внимание на какие-то приключения. Но кто знал тогда о высотах, которые я смогу достичь? Если я смог вытащить мяч из верхнего угла после удара полузащитника английской сборной, что же тогда могло помешать мне самому пробиться в сборную Англии?

У меня было мало работы, как вдруг, незадолго до перерыва, их форвард развернулся в круге для удара, полном игроков обеих команд, и нанес удар. Я не видел момента удара, но метнулся на землю, рассчитывая на то, что мое уязвимое тело послужит барьером для мяча. Так бы и вышло, но он чудовищно плохо пробил, и мяч коряво скользнул в крошечный проем между моими ногами и штангой ворот.

В итоге мы проиграли 0: В автобусе по пути домой я в назидание был усажен рядом с учителем на первом ряду. Так настал конец моим мечтам о величии. Так же настал и конец моей карьере голкипера. После того случая все уже было не так, как прежде. А потом, за десять минут до конца, когда впереди уже маячила героическая нулевая ничья, мне забил наш собственный игрок, деревянный седовласый Роджер, которому было уже за сорок и который замечательным образом замкнул подачу с правого фланга на ближней штанге, когда я вышел из ворот на перехват.

С тех пор в раму я уже не возвращался: Быть может, поэтому вратари в большинстве своем задумчивые ребята-интроверты, склонные к замкнутости, пытающиеся, наверное, как-то логически обосновать, почему с ними происходят такие несправедливые вещи, хотя они и не заслуживают подобного. Вопрос тут, как я полагаю, в том, притягивают ли ворота к себе сумрачных пессимистов, всегда ожидающих худшего, или же сама вратарская работа делает их такими.

Опять-таки причину и следствие трудно соотнести, но вратари склонны к проявлению индивидуализма, они вовсе не обязательно интеллектуалы, но, как правило, это люди, которые привыкли думать за себя, и это еще мягко сказано.

Говоря в общем, скажу, что вратари обычно оказываются более интересными собеседниками, чем игроки других амплуа. Возможно, по этой причине в те редчайшие случаи, когда литература затрагивает тему футбола, она столь непропорционально относительно других игроков увлекается темой вратарей. Даффи, по крайней мере в начале книги, больше беспокоится о другой угрозе своему здоровью: Будучи и так излишне въедливым человеком, он проводит долгие часы за осматриванием собственной кожи на предмет коричневых пятен, которые, как он убежден, свидетельствуют о заражении, одновременно с этим пребывая в состоянии мучительного беспокойства, которое на него нагоняют размышления об инкубационном периоде заболевания.

Read More →

История отечественной педагогики Л. Н. Беленчук

Развитие теоретической мысли 55 Глава 5. Просветительская мысль 69 Глава 6. Развитие педагогической мысли В. Философско-историческое обоснование школы славянофилами 91 Глава 8.

Толстого Глава 9. Школа и деятельность К. Педагогическая мысль х гг. Церковно-педагогическая мысль Глава Виднейшие представители педагогической науки Глава Представители русского зарубежья о воспитании и обучении Глава Развитие теории педагогики Глава Педагогическая мысль Заключение Именной указатель Предметный указатель Между тем почвенность не есть их главная черта.

Алексей Хомяков и Иван Киреевский. Оба направления представляют собой довольно пеструю картину. Аксаков, например, в России были лучшими знатоками Европы и ее культуры, так что если кто и мог адекватно судить о европейском просвещении, так именно они. Хомяков вообще не укладывается ни в одно из направлений. В отношении к историческому прошлому некоторые западники перешли со временем на позиции славянофилов, например, тот же Герцен, который с годами стал критически относиться к эпохе Петра Первого и его реформам, отказался от тотальной критики допетровской Руси и пришел к пониманию того, что крестьянская община — это не случайность, а магистральный путь развития России.

Каков смысл существования человека? И этот вопрос, являясь линией раздела между основными направлениями философской мысли человечества, приближает нас к педагогической тематике, поскольку смысл существования человека определяет и смысл его воспитания. Еще одним устойчивым историографическим мифом является отношение славянофилов и западников к крестьянству. Славянофилов обычно обвиняют в том, что они якобы оправдывали неграмотность крестьянства, выступая против крестьянских школ, и что они как следует и не знали сельского народа.

Это непосредственно касается истории педагогики, поскольку с подготовкой освобождения крестьян на повестку дня встало их обучение.

И западники, и славянофилы жаждали освобождения и просвещения крестьянства. Но если западники писали об этом в своих печатных изданиях и говорили в салонах, славянофилы больше занимались практической деятельностью.

Так, интересы крестьян в комиссиях по разработке реформы отстаивал Ю. Его называют теоретиком и практиком земского движения, поскольку он первым озаботился созданием специальных органов местного самоуправления в пореформенных селах и деревнях. Именно он стоял у истоков земства и земского обучения. Подход Самарина основывался на реалиях сельской жизни. Очень похоже отношение Н.

Гоголя к обучению крестьян, которым так возмутился В. Белинский в своем знаменитом письме. В послании к своему другу А. Гоголь писал, что само по себе обучение чтению крестьянину-земледельцу ничего не дает, что этого недостаточно.

Воспитай его как сына и на него одного употреби все, что употребил бы ты на всю школу. Народ наш не глуп, что бежит, как от черта, от всякой письменной бумаги.

Этот взгляд разделял В. Оценка Гоголя в основном совпадает и с мыслями А. Именно против такого образования, защищая русского мужика, протестовали Ю.

Гоголь утверждал, что одна грамотность не просвещает, что для крестьян грамотность тесно связана с духовной литературой, а не с любой книгой. Формальная же грамотность может быть негодным средством отхода крестьянства от духовного просвещения. Гоголь попытался ответить своим оппонентам. А покуда нет таких умных книг, мне казалось, что слово устное пастырей нашей Церкви полезней и нужней для мужика всего того, что может сказать ему наш брат писатель.

Сколько я себя ни помню, я всегда стоял за просвещенье народное, но мне казалось, что еще прежде, чем просвещенье самого народа, полезней просвещенье тех, которые имеют ближайшие столкновения с народом, от которых часто терпит народ. Мне казалось, наконец, гораздо больше требовавшим вниманья к себе не сословие земледельцев, но то тесное сословие, ныне увеличивающееся, которое вышло из земледельцев, которое занимает разные мелкие места, и, не имея никакой нравственности, несмотря на небольшую грамотность, вредит всем затем, чтобы жить на счет бедных.

Для этого-то сословия мне казались наиболее необходимыми книги умных писателей, которые, почувствовавши сами их долг, умели бы им их объяснить. Славянофилы полагали, что нельзя крестьян освободить только затем, чтобы освободить. Нужна длительная подготовка реформы, от которой зависит не только будущность самого крестьянства, но и будущая судьба России. Но и здесь конкретные действия были разными. Герцен жил в Лондоне на доходы с отцовских крепостных, а славянофил Ю.

Самарин своих крестьян он был очень богатый человек, имел много угодий в Подмосковье и Самарской губернии освободил. Иначе, по его мнению, они сделаются легкой добычей нечистых на руку чиновников.

Хомяков также размышлял на тему освобождения и обучения крестьян, ослабляя еще до реформы крепостнические повинности. Но каждое преобразование он обсуждал на сходке мiра, понимая, что нельзя резко менять жизнь и быт крестьянства. Нам сейчас трудно представить, каким испытанием на прочность стало освобождение для крестьянства. Таким образом, видим большое разнообразие мнений даже в среде единомышленников.

Видимо, поэтому некоторые советские исследователи, не вникнув в содержание работ славянофилов, прямолинейно следуя официальной доктрине, обвиняли их в двоедушии и лицемерии.

Но дело тут не в двоедушии, а в том, что все славянофилы думали и делали по-разному. Они в чем-то поддерживали правительство, в чем-то критиковали, кто-то освобождал крестьян, кто-то нет. До сих пор, к сожалению, бытует миф о противостоянии западников властям и, напротив, тесном союзе славянофилов и самодержавной власти.

Типичной оценкой советской историографии можно назвать следующую: То есть единство с самодержавной властью, а заодно и сопротивление освобождению крестьян, не подвергались сомнению. Раз антикрепостнический лагерь противостоял славянофилам, то, значит, они были крепостниками.

Такое резкое изменение позиции можно объяснить сменой политической конъюнктуры. Сейчас эта точка зрения обрела многих подготовленных защитников.

Шапошников в предисловии к сборнику сочинений и писем А. Жизнь и творческий путь А. Избранные статьи и письма. Возможно, это довольно резкое определение, но власть настороженно относилась к славянофилам. Обычно в историографии речь идет о преследовании западнических изданий — нелегальных Герцена которые, между тем, читала вся Россия!

Грановского издать журнал и т. Сетуя на безразличие властей к засилью в прибалтийских губерниях немецкой культуры, религии и языка, Самарин предлагал ряд мер по обустройству края, распространению в школах русского языка, укреплению материальной базы церковноприходских школ и др. Узнав об этой книге, царь посадил автора в Петропавловскую крепость надо сказать, что Самарин в Риге исполнял государственную должность, а книгу свою издал за границей.

Наказание, к счастью, было недолгим, но показывает отношение власти к позиции защитников русских интересов в развитии просвещения. При жизни он не издавался; его сочинения в России были изданы только посмертно. Проблема народности воспитания в России первой половины XIX века: В заключение приведем две выдержки из писем И.

Киреевского, наглядно показывающие отношение его к власти. В письме к А. Кошелеву он говорит, что правительство странно относится к своим защитникам: Что заключить из этого?

Разум на пути к истине. Много мифов родилось в советское время о взаимоотношениях славянофилов и Церкви. Во времена империи Православная церковь, вопреки расхожим представлениям, не играла особой роли ни в интеллектуальной жизни общества, ни в его просвещении.

Синодальный период — один из самых сложных для Церкви. Она жила своей жизнью, а образованное общество — своей. Хомякова, направленные на апологию Православия, почти все были изданы за границей, в Берлине, и только после его смерти переизданы в России.

Представители Церкви настороженно восприняли попытки славянофильства писать на богословские темы, которые традиционно считались их полем деятельности. В сочинениях большинства славянофилов видим скорее объяснение православных исторических корней русского просвещения, чем апологию современной им Церкви.

Юрий Самарин прямо пишет: Чрезвычайно устойчив миф о неприятии славянофилами западноевропейской культуры. Бердяев отмечал, что славянофилы были лучшими европейцами, людьми более культурными, чем многие наши западники.

Они творчески преломили в нашем духе то, что совершалось на вершинах европейской и мировой культуры. Долгое время этот миф культивировался в советской литературе, но и сегодня в отдельных работах мы слышим те же отголоски. Иван Киреевский и Алексей Хомяков.

Здесь сразу несколько неточностей: Да и передовой ее можно назвать только с позиций марксизма-ленинизма. Не все новое — передовое. К тому же философской мысли Просвещения славянофилы никак не противостояли, во всяком случае не все. Итог книги — обвинение философов в мракобесии и ретроградстве традиционен для советской эпохи, но никак не вписывается в современный уровень исторической науки.

Хомяков, критикуя в письме к издателю Т. Филиппову идеологию Просвещения, все же называет великими Вольтера и Руссо. Вот глубокая мысль Хомякова, которая не позволяет ему с презрением относиться к любому, принятому обществом воззрению: Много точнее оценка В. Православная цивилизация в современном мире. В заключение дадим слово самому А. Следует ли из того, что мы должны, как полагают защитники всех старинных форм, отвергать всякое нововведение, будь оно в науке, в художестве, в промышленности или в быте?

Из-за зла сомнительного и которое само может быть переходом к высшему сознательному добру, можем ли мы отвергать несомненно полезное, необходимое или прекрасное?

Есть что-то смешное и даже что-то безнравственное в этом фанатизме неподвижности. В нем есть смешение понятий о добре и зле. Как бы Запад ни скрывал нравственное зло под предлогом пользы вещественной, отвергайте все то, что основывается на дурном начале, всякую регуляризацию порока, всякое проведение безнравственности в законный порядок как, например, прежние игорные дома во Франции, воровские цеха в Древнем Египте и т.

Read More →

Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве М. А. Дьяконов

А на то послухи: А поручную запись писал карачевского кружечного двора и таможенные избы верной дьячок Се яз выходец Смоленского уезду из Духовщины Павелко Фролов сын с женою своею Устинкою Абрамовою дочерью да с братом своим с Янкою Фроловым сыном взяли есми на ссуду Тверского уезда Успения Пречистые Богородицы Воинишского монастыря у игумена Варлама да у казначея Чернова священника якова с братиею на лошади, и на коровы, и на дворовое строенье, и на всякую мелкую животину, и на всякую дворовую спосуду 12 рублев денег.

А за тое ссуду мне Павелку с братом с Янкою и с женою своею и с детьми жити за тем монастырем на деревне Антонове во крестьянях, и из за того монастыря никуды не збежати, и ни за кого не заложитца, и ничьим закладчиком не называтца, и тоей их монастырской ссуды не снесть.

А будет я Павелко с братом своим Янкою и с женою и с детьми из за того монастыря куды збегу, и за кого заложуся, и их монастырскую ссуду снесу, или чьим закладчиком учну называтца, и где меня игумен Варлам и казначей черной священник яков с братиею ни сыщут, и на мне Павелке и на брате моем Янке и на жене моей и на детях та их монастырская ссуда и впредь крестьянство в крестьянство, и в том я Павелко и с братом своим с Янкою и с женою своею Устинкою ему игумену Варламу и казначею черному священнику Якову з братиею на себя и ссудную запись дали.

А ссудную писал старицкой городцкой выборной дьячок Янка Трунев лета Июня в 5 д. На обороте после слов: Июня в 9 д. Се яз Самойло Фомин сын Черепанова порядился есми у Богоявленского церковного прикащика у Огафона Ефимова в церковную Микитинскую и Майковскую деревню, на которой Яким Колупаев жил, опричь Трофимовского поля, что дьячку вышло, на строчные на 10 лет, с Николина дни вешнего году да впредь до того ж дни году. И в ту десять лет та деревня мне Самойлу пахать, и руно сымать все на себя, и государевы подати и в земские росходы с тое деревни по розрубным списком деньги платить мнеж Самойлу, и служба служить, да в церковную казну празги платить по восьми мер жита горнего доброго по году лутчего, в новую большую меру сверхами на всякой год на строк, на Николин день осенней.

И живучи мне Самойлу тое деревни не запустошить, и старые хоромы постраивать и не опустошить, а к выхожему году оставить треть паров на горе, орать трою с назмом, а в острову двою.

А порукою по мне Самойлу в житье, в розрубе и в службе, и в празги, и в деревенской пахоты Максим Первов да Иван Максимов Шмаков. А мы Максим да Иван по нем Самойле в том во всем по сей записи, что выше сего писано, ручались и писать себя велели, и будет он Самойло за нашею, порукою всего по записи делать не учнет, и что в том церковной казне учинитца убытка, и те убытки на нас на порутчикох сполна. А будет он Огафон, или хто по нем иные впредь будут, и его Самойла до строку держать не учнут, и хлеба и сена давать не учнут, и в том что ему Самойле учинитца убытков, взять на церковном прикащике и на мирских людех.

На то послух Иван Осиев пономарь. Запись писал дьячок Дорошка Алексеев лета года ноября в 4 д. К сей записи Богоявленской поп Иван вместо Самыла Фомина по ево веленью руку приложил и поручиков ево Максима да Ивана.

Се яз Оршанского повету, деревни Вейны крестьянин Иван Екимов с женою своею Ириною Григорьевою [59] до черью да с детми: А будет я Иван с женою своею Ириною и с детми Воскресенского монастыря в вотчине жить не учнем, или за кого заложимся, и тое ссуду снесем, и на мне Иване и на жене моей Ирине и на детях взять ему архимандриту Исакию и строителю иермонаху Феодосию с братиею, или хто по них в том монастыре будет властей и братьи, та своя ссуда сполна, а крестьянство и впредь крестьянством.

А ссудную писал Ивановские площади подьячей Ивашко Степанов лета апреля в 22 д. И против сей ссудной записи человек роспрашиван, а в роспросе сказался: Истре реке, в Горетове стану, в деревне Андреевской во крестьянех. А будет я Иван, живучи за тем монастырем за Галилейскою пустынею за строителем Еуеимьем з братьею, из за него во крестьяне и в бобыли куды выйду в государевы дворцовые села, или в митрополичьи, или в архиепископли, или в монастырские вотчины, и за помещиков и за вотчинников поряжуся во крестьяне и в бобыли за кого нибуди, и по своему живущему участку пашни пахать и сенных покосов розчищать и около поль изгороды городить, с того своего живущего участка всяких государевых податей и мирских розметов платить и зделья делать с своею братьею со крестьяны вместе не стану, и ему строителю Еуеимью з братьею, или хто по нем иных строителей и братьи в том монастыре в Галилейской пустыни будет, взять на мне Иване за мою неустойку заряду денег пять рублев, а впредь таки мне Ивану жити за тое Галилейскою пустынею за строителем Еуеимьем з братиею, и хто по нем будут иных строителей и братьи, безвыходно по сей порядной записи, а впредь таки ся запись в запись.

Павел Тимофеев, Архип [61] Юрьев. А порядную запись писал площадной подьячей Иевко Савинов лета году генваря в 5 д. К сей порядной крестьянской записи вместо Ивана Гаврилова сына работного гулящего человека, по ево веленью, видя на лицо, старые Успенские площади подьячей Емелка Михайлов руку приложил. Послух Павелко Тимофеев руку приложил. Послух Архипко Толмачов руку приложил. Помета на лицевой стороне: И ся порядная крестьянская запись в записные крестьянские книги записана и пошлины в казну великого государя взяты.

На особом 3-м листе: А в распросе Ивашко Гаврилов сказался, уроженец де он города Велижа, отец ево Тишко жил во крестьянстве за монастырем, а как монастырь уречищем, того он не упомнить, потому что он был мал, и отец ево за тем монастырем и умре, а матери де он имени не упомнит, а он де Ивашко вышел в сторону великого государя тому де ныне лет з десять, и вышед де жил переходя в Осташковском уезде и кормился работою, и из Осташковского уезда пришел в Галилейскую пустыню и жил в работниках 6 лет.

А он де нигде за монастырем, и за дворяны, и за детми боярскими во крестьянстве не живал и порядных записей не давывал, и в государевы дворцовые села он Ивашко не ряживался, и с зарубежскими выходцы великого государя хдебного и денежного жалованья не имывал, и служилых кабал он Ивашко никому на себя не давывал, а ныне он Ивашко бьет челом во крестьянство в Галилейскую пустыню и крестьянскую подрядную запись на себя дает своею волею. А в приметы Ивашко ростом [62] середней человек, в лицо кругл, волосы на голове черны, борода и ус руса, нос прям, глаза серы, и от роду сказал себе сколько лет, того он не упомнить, потому что от отца остался мал.

На обороте этого листа: К сему роспросу вместо Ивана Гаврилова, по ево веленью, стрелец новгородцкого приказу Илюшка Санкин руку приложил. Се яз города Коломны волной человек Киприян Володимеров з женою и з детми, дали мы на себя сию запись Федоровского монастыря строителю Исхириону з братиею, что жить нам за тем Федоровским монастырем во крестьянстве в селе Цепутинкове; а взяли мы Кипреянко з женою и з детми у него строителя Исхириона з братиею на ссуду и на всякой крестьянской завод 50 рублев денег, а будет хто и по нем строителе з братиею будет, и нам за те денги жить во крестьянстве, и сей записи ничем не спорить, и великому государю не бить челом, и от крестьянства не отпиратца, жить нам за тем Федоровским монастырем вечно, и работа всякая на монастырь работать, и оброк, почему меня обложить Федоровского монастыря строитель з братиею, и иные по нем будут, платить по вся годы.

А запись писал тверской площадной подьячей Алешка Белавицкой лета ноября в 3 д. К сей записи Видогожского монастыря игумен Иоаникей вместо брата своего Кипреяна Володимерова и жены ево и детей руку приложил. Послух Петрушка и руку приложил. Се яз Андрей Юрьев взял есми Успения Пречистая Богородицы Ванишского монастыря у игумена Варлама с братиею ссуды на лошади, и на коровы, и на всякую животину, и на хлеб, и на семена, и на всякой крестьянской завод 10 р. А [63] будет я Андрей за тем монастырем во крестьянстве жить не стану или тое ссуду снесу, и где меня того монастыря власти сыщут, и им властем взять на мне Андрее та своя ссуда сполна, а крестьянство впредь крестьянством же.

А ссудную писал Ивановские площади подьячей Симонко Титов лета года февраля в 3 д. Распросить и осмотрить, в книгу записать, пошлины взять. Се яз Максимко Иванов сын Горлов с женою Аксиницею, с детьми Лазарком да с дочерью девкою Палашкою, взяли мы у государя своего стольника Петра Савича Хитрово ссуды на семена и на емена, на лошеди и на коровы, и на дворовое строенье, и на всякой крестьянской завод десять рублев денег. А с тою ссудою жити нам за ним государем своим Петром Савичем в Карачовском уезде, в поместье его, в селе Муравлеве, или где он государь наш нам прикажет, во крестьянстве, и живучи нам за ним государем своим во крестьянстве, на него государя своего пашня пахать, и сено косить, и всякое изделье делать, подати и оброк платить с своею братьею вместе со крестьяны в ряд, и из за неего государя своего не збежати, и той ссуды не снести, и за иных за помещиков и за вотчинников не заложиться.

А будет мы, я Максимко с женою и с детьми, с тою ссудою за ним государем своим Петром Савичем во крестьянстве жити не станем, и на него государя своего пашни пахать, и сена косить, и всяково изделья делать, и подати платить с своею братнею в ряд не станем же, и из за него государя своего с тою ссудою куда сбежим, и за иного помещика и за вотчинника заложимся, и где он государь наш в бегах нас сыщет, и ему государю нашему [64] взяти на нас та своя ссуда вся сполна, а крестьянство и впредь крестьянство.

А на то послух Филимон Иванов сын Фролов. А ссудную запись писал Самошка Головин лета Июня в 15 день. А по осмотру тот Максимка ростом середней, на голове волосом рус, глаза серы невелики, нос прям, в лице сухощок, ус и борода руса с белизною, у левой руки на мезином персту на щиколодку рубчик вдоль. А сказал себе 28 лет, а детем своим он Максимко сказал: Пошлин 10 алтын взято. Послух Филимошка Фролов руку приложил. Афонасей Аввакумов сын Кашинцов Леонтьевского приходу, да яз Елисей Павлов сын сыромятник Власьевского приходу, да яз Василей Филимонов сын хлебник тогож Власьевского прихода в нынешнем во году апреля в и д.

А будет он Фома за нашею порукою жити в Ярославле з женою и з детми не станет, и в иные городы из Ярославля збежит, или платить оброк ему Лариону по шти рублев на год не станет, или в посад за великого государя з женою и з детми запишетца, и за патриарха и за иных властей, и за бояр, и за околничих, и за всяких чинов людей заложитца, и на нас на порутчиках взять ему Лариону по сей записи за вестную голову против государева указу по 50 рублев денег.

А запись писал ярославские площади подьячей Петрушка Горшков лета году апреля в 11 д. К сему к снимку Иван Тихменев руку приложил, а такову подлинную к себе взял, и будет к делу к приказному надомно будет, и мне в приказе положить. Румянцевский Музей, Акты Гарелина, поручные не номерованы. Се яз Вяземского уезда, вотчины Предтечева монастыря села Нового, церкви Воскресения Христова поп Парфеней з детми своими: А будет кто в нево Федора учнет вступатца по крепостям во крестьянстве или в холопстве, и нам поручиком ево архимарита очищать и убытка никакова не доставить.

А будет нашим неочищением от того крестьянина от Федора учинитца ему архимандриту Питириму с братиею какие убытки и проторы, и те убытки и проторы взять ему архимариту на мне все сполна. В том я поп Парфен з детми своими и запись дал. А запись писал вяземской площади подьячей Климко Блудов лета марта в 17 д.

К сей поручной записи поп Парфений вместо детей своих руку приложил. Послух Васка руку приложил. Се яз Федор Иванов гулящей человек дал есми я на себе сию запись Вяземского Предтечева монастыря, что в Вязьме на посаде, архимандриту Питириму с братиею в том, что жити мне Федке Иванову с женою и с детьми своими за Предтечевым монастырем во крестьянстве вечно. А взял я Фетка с женою своею и с детьми: И впредь мне Федки с женою и с детьми своими за Предтечевым монастырем жити вечно во крестьянстве и никуды из за монастыря не збежати и ссуды не снести.

А живучи мне за монастырем всякия государевы подати и монастырския платити и изделье монастырское всякое с своею братьею делати. В том я Федор с женою своею и с детьми своими архимандриту Питириму с братиею, и кто по нем иные архимандриты будут и братья, сию ссудную дал. А на то послух Василей Гулянов. А сию ссудную писал вяземской площадной подьячей Климка Бдудов лета Год обозначен ошибочно.

Архимандрит Питирим был в монастыре с 30 янв. Должен стоять, кажется, год. К сей ссудной записи посадцкой человек Антошка Запорин, вместо крестьянина Федора Иванова да детей его, кои в сей ссудной записи имяны их писаны, по их веленью, руку приложил.

Се яз Иван Степанов в вынешнем в году ноября в 25 д. А будет я Иван или жена и дети мои из за него государя своего Ивана Аксентьевича збежим и тое его ссуду снесем, а збежав в какие служилые люди запишемся, или в холопство или во крестьянство за кого заложимся, и где он Иван Аксентьевич меня Ивана или жену и детей моих в бегах сыщет, и ему Ивану Аксентьевичу на мне Иване и на жене и на детях моих та ево ссуда ссудою, а крестьянство и впредь во крестьянство.

А на то послух Василей Бабенков. А ссудную запись писал коломенской площадной подьячей Максимка Горасимов лета году ноября в 25 д. По осмотру Ивашка ростом середней, волосом голова руса, борода и ус светлоруса, глаза кари, нос прям, у обех рук на мезиных перстах горбинки, сказал себе 26 лет. В роже и в приметы в книги записывал и на ссудной справил Андреянко Иванов. Се яз Княжеостровской волости крестьянин Ананья Феофанов сын Ругушиных порядился есми, по благословению преосвященного и первопрестолного Афонасия архиепископа колмогорского и важеского и по памяти его, на церковную Покровскую и Николскую на Прокопьевскую деревню, в Койдокурскую волость, в Верхней конец, на которой жил прежней порядчик Семен Прокопьев Воронина, у Покровского и Николского приказщика у Остафья Никитина и тое ж волости у земского судейки у Семена Яковлева Банева и волостных крестьян: Жити мне Ананьи на поряде к той церковной Покровской и Николской Прокопьевской деревни, что в сей порядной записи писано, на той земли десять лет, с лета нынешнего году марта с первого числа да до лета ж году марта до перваго же числа, и в те годы десять лет мне Ананьи на тое деревни земля горная и луговая пахать, орать и сеять, и пары парить, и хлеб и сено сымать с тое деревни все на собя, и празга платити с тое земли мне Ананьи в церковную казну верхнего конца по 10 мер жита доброго, целного, половина островного а другая горнего на всякой год, каково в который год Бог подаст родится, на срок на Николин день осенней по вся годы, а въезжего яз Ананья посулил и рядил в церковную казну на свечи 23 рубли, наперед дал в казну 3 рубли, а досталые денги платити мне Ананьи погодно по 2 рубли на год на срок на Семенов день летоначатца по вся годы.

А государевы подати платити с тое земли, что в сей порядной писана, мне Ананьи с ними крестьяны Верхнего конца вместе по розрубным списком в Верхней конец сполна, на сколко доведется с сякового числа марта с первого числа году по вся годы и до срошного году марта до 1 числа далее повидимому не вклеен один листок. А не станет он Ананья за нашею порукою на той деревни церковной жити до срочного лета, и нам порутчиком Фролу с товарищи тою церковною деревнею владеть до срочных лет, орати и сеяти все на себя по сей порядной записи.

Владети ми Ананьи тою церковною деревнею по старым межам, как владел прежней порядчик Семен Прокопьев, и с рыбными ловли и со всяким угодьем тое деревни по прежнему, и огороды городить и празговое жито платить [69] мне Ананьи по сей записи в церковную казну по вся годы в казенную церковную меру.

А пожен вново под сев не орать на той деревни, а назму с церковного двора на сторону не продавати и не отдавати, кроме церковной земли. А хто станет тое деревни в коем месте межи переоривать и перекашивать, и мне Ананьи церковному приказщику извещати, а им церковному приказщику и крестьяном за то стояти. Авин, что в сей порядной писан, покрытии мне Ананьи тесом. А в те 10 лет, живучи мне Ананьи в том церковном дворе, что будет того двора розвалице, или где тын россыплеце, или где что огниет, и то мне Ананьи построить и к выезжему году того двора не опустошить, да в том яз Ананья и порядную запись дал.

Порядную запись писал тое же волости церковной дьячек Ивашко Петров лета го генваря в 21 день. Се яз Матвей Мартынов, волной человек полской породы, с женою своею Аленою, с сыном Макаром Матвеевым, в нынешнем во году ноября в 21 д. А за тое ссуду жить мне Матвею с женою своею и с детми Чюдова монастыря за властьми за архимандритом Андреяном, да за келарем старцем Варламом, да за казначеем Мартимяном и за соборными старцы, и потом кто будет впредь властьми, во крестьянстве в Пензенском уезде, в Иванырсовском приписном монастыре, или где они власти [70] укажут, и всякая работа на них властей работать, и во всем быть послушну, дурна и хитрости никакие над монастырем не учинить и, монастырские казны пократчи, из за них властей не збежать.

А будет я Матвей с женою своею и з детми за ними властьми в Иванырсовском приписном монастыре, или где они власти укажут, жить во крестьянстве, не учну, или работы работать и во всем непослушен дурно и хитрость над монастырем учиню и, пократчи монастырскую казну, куды збежу, и им властям архимариту Андреяну, да келарю старцу Варламу, да казначею Мартимяну и соборным старцом, и по тем кто будет впредь властей, по сей ссудной записи меня Матвея с женою и з детми из бегов имать.

А ся ссудная запись им властям архимариту Андреяну, да келарю старцу Варламу да казначею Мартимяну, и потом кто будет в Чюдове монастыре впредь властьми, на меня Матвея и на жену мою и на детей и впредь запись, и от крестьянства не отпиратца. А которая у меня Матвея есть отпускная, и тое отпускную поднесть им властем. А на то послуси…… А запись писал пензенской площади подьячей…..

Се яз волной человек Иван 0едоров сын дал есми на себя сию ссудную запись в Нижнем Новегороде боярину Борису Петровичу Шереметеву в том: А будет я Иван у него государя своего боярина Бориса Петровича за тое ссуду во крестьянстве в селе Вершилове жити не стану, [71] или куды збегу, или збежав иному кому какую крепость дам, и ему государю моему боярину Борису Петровичу взяти меня Ивана по прежнему во крестьянство, и что збежав снесу, и те сносные животы и убытки взяти сполна по его государя моего сказке.

А ссудную запись писал тое ж площади подьячей Ивашко Яровской лета сентября в 22 д. А назади подлинные ссудные пишет: А тоеж ссудной в лице помета дьяка Артемья Степанова году сентября в 22 д.: Ивашко сказался, ссудная на него, и подал сказку осмотрите его и записати.

И против сей пометы Ивашко осматриван, а по осмотру в приметы следует опись. А сказку писал нижегородцкой площади подьячей Ивашко Еровской. А назади подлинные сказки пишет: К сей сказке вместо Ивана Федорова сына нижегороцкие площади подьячей Стенка Никифоров руку приложил. Пошлин с ссудной записи по алтыну с рубля, и того 10 алтын. Се яз Костогорские деревни Иван да Павел Павловы дети Смирных, да яз Петр и Илья Кирилловы дети Васильевых порядилися мы Спасские Пустыни Козеручского [72] монастыря у строителя старца Тихона да у казначея старца Феоктиста з братиею на их монастырскую вотчину, на Ловчей остров хлеб пахать и сена косить пополам, и семена класть пополам, а молотить хлеб их половина на горе, а овин поставить нам свой к их монастырскому крытому гумну, а лес на тот овин монастырской.

А буде впредь за грех что учинитца, згорит тот овин и нам поставить новый овин из своего лесу. А празги с того острова платить нам по вся годы по 2 рубли на год. А поскотину на том острову городить накрепко и караулу быть беспрестанно, хлеба и сена скотом не стравить и от сторонного скота беречи; а монастырского скота пущать по 10 скотин, а нам потому ж.

А буде пустим сверх того своего скота сторонного из празги, и те празговые деньги делить пополам. А пахать на том острову и сена ставить 5 лет с нынешнего году, и жердье класть свое, а в последней год жердье отвесть на том острову все в лучках, а пары орать трижды летом. А что нашим небрежением учинитца хлебу и сену потрава, и то нам платить все сполна. А что на том острову сеяно ржи четыре меры, и рожь нам сжать и измолотить пополам и семена половина из той ржи отдать в монастырь.

А в последней год ржи насеять тож число, а семена класть монастырския, и до той ржи нам дела нет. В том мы Иван с товарищи на собя и запись дали. А кто с сею записью станет, тот по ней и истец. Костогорской волости Ульян Кирилов сын. Се яз Семен Иванов сын взял я у Леонтьевские жены Ивановича Лукошкова, у вдовы Марьи Федоровны, ссуды на всякой крестьянской завод 10 рублев денег, а с тою ссудою жити мне за нею государынею своею Марьею Федоровною во крестьянстве в Нижегороцком уезде, в Березопольском стану, в поместье в селе Драчеве, и [73] живучи мне пашню пахати и всякое изделье делати, великих государей подати и тягло помещичье платить с своею братьею в ровенстве, и никуды не збежати, и за иного ни за кого не заложитца.

А будет я збегу, и тое ссуду снесу, и за иного за кого заложусь, и ей государыне моей взять на мне та моя ссуда вся сполна, а крестьянство и впредь крестьянством. А на то послуси нижегородцкие площади подьячие Перед воеводою и дьяком Сенка Иванов сказал: Эта ссудная издается здесь вторично: Се яз Софрошка Ларионов з женою своею Гашкою Васильевою дочерью да с сыном своим Ивашком в нынешнем во году мая в 27 д. А жити мне Софрошки з женою своею и с сыном за ним государем своим Анисимом Михайловичем в Каширском уезде, в деревни Дубакйне во крестьянех, а живучи мне Окрошки з женою своею и с сыном во крестьянех, пашня на него пахать, и сено косить, и всякое зделье делать, и оброк ево помещиков платить с своею братьею вряд, и никуды из за него государя своего не збежать, и ссуду ево не снесть.

А будет я Софрошка з женою своею и с сыном из за государя своего збегу и ссуду его снесу, и ему государю моему Анисиму Михайловичу взять на мне Софрошке, на жене моей и на сыне та своя ссуда, а крестьянство впредь крестьянством. А на то послух Григорей Федоров. Михаил Дьяконов родился 31 декабря года, учился в Екатеринбургской и Пермской гимназиях. В году окончил юридический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета. Был доцентом, затем экстраординарным профессором истории русского права в Дерптском университете.

В году был избран ординарным профессором кафедры истории русского права в Петербургском политехническом институте. С года Михаил Александрович преподавал в Санкт-Петербургском университете , пока в году не отказался от чтения лекций вследствие болезни. Также Дьяконов проводил частные юридические курсы при Женской гимназии М. Адъюнкт по Историко-филологическому отделению история и древности русские Петербургской Академии наук с 3 сентября года, экстраординарный академик с 10 января года, ординарный академик с 1 июля года.

Михаил Александрович Дьяконов скончался в году и был похоронен на Смоленском православном кладбище. Его дочь Наталия — известна как первая в России женщина-ориенталист; она вышла замуж за академика В.

Подробный критический разбор этого труда дан по поручению академии профессором С. Дьяконова сосредоточились на истории тяглого населения Московской Руси. Дьяконов выступал критиком некоторых крупных произведений историко-юридической литературы рецензии на сочинения: Последний большой труд М. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Read More →

Темная сторона Луны. История создания величайшего альбома ХХ века Джон Харрис

Главная О журнале Архив номеров Рекламодателям Контакты. Войдите в свой аккаунт. Ваш адрес электронной почты. Пятница, Май 25, Элита Татарстана — журнал для первых лиц.

Лемми Килмистер, Дженисс Гарза. Марина Завада и Юрий Куликов. Пожалуйста, введите свое имя. Неверный адрес электронной почты. Форум безопасности и связи В Казань привезли Кубок мира по футболу История создания величайшего альбома ХХ века На складе. Аннотация к книге "Темная сторона Луны. История создания величайшего альбома ХХ века" В книге последовательно описана история появления одного из самых значимых в рок-музыке альбомов.

Иллюстрации к книге Джон Харрис - Темная сторона Луны. История создания величайшего альбома ХХ века. Рецензии и отзывы на книгу Темная сторона Луны.

Пройти весь путь от рождения группы до записи альбома — это бесценно, но здесь же и кроется главная засада: Эдакое Евангелие от Сатаны Джона Харриса.

Автор не пожалел никого. Настоятель райских кущ по имени Элвис активно кивает головой: Эти два издания великолепно дополняют друг друга: В остальном же обе эти книги об одном и том же до определённого момента: В книге показана эволюция группы и ее участников, а самым замечательным моментом данного произведения я считаю эпилог, в котором в виде небольших блоков пересказана дальнейшая судьба большинства упомянутых в книге людей, имеющих отношение к созданию альбома.

Книга радует также и своим качеством: В конце книги, в разделе библиография указаны даже веб. Фанатам рекомендуется к обязательному прочтению! Демон снимает маску" Джин Симмонс ""Smoke on the Water": История группы "Deep Purple"" Дэйв Томпсон.

Все отзывы и рецензии 5. ЖЗЛ - Малая серия. Теория и история кинематографа 21 рец. Манн, Иванов и Фербер: Рояль и голоса великих 3 рец. Ключевые работы, темы, направления, техники 9 рец. Манн, Иванов и Фербер.

Александр Гольденвейзер и Московская консерватория. Последняя футуристическая выставка 1 фото. Четвертое измерение 5 рец. Книги из серии Дискография. Книга 1 1 рец. Подлинная история 2 рец. История группы 1 рец. БГ, Майк, Цой 6 рец. Если вы обнаружили ошибку в описании книги " Темная сторона Луны.

История создания величайшего альбома ХХ века " автор Джон Харрис , пишите об этом в сообщении об ошибке. У вас пока нет сообщений! Рукоделие Домоводство Естественные науки Информационные технологии История. Исторические науки Книги для родителей Коллекционирование Красота.

Искусство Медицина и здоровье Охота. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки. Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников.

Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов. Скидки и подарки Акции Бонус за рецензию.

Read More →

Альтернативы в истории России. Миф или реальность (XIV-XIX вв.) А. Г. Данилов

Проблема поиска исторической альтернативы: Опыт историософского осмысления движения декабристов: Цивилизационные альтернативы в истории России: Многофакторный подход к истории. Пенза, ; Сахаров А. Учебное пособие по отечественной истории для студентов всех специальностей. Информация взята нами из электронного каталога Российской государственной библиотеки: Авторы и названия работ приведены для тех, кто интересуется данной проблематикой.

Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Андрей Геннадьевич Данилов Альтернативы в истории России. Выбор пути при Иване Грозном: Цвет фона Цвет шрифта.

Эту книгу посвящаю моим родителям - Тамаре Васильевне и Геннадию Степановичу. Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Эту книгу посвящаю моим родителям - Тамаре Васильевне и Геннадию Степановичу Вильно, Москва, Галич и другие альтернативы. Избранная рада или опричнина. Автор хочет сказать читателю следующие две вещи. В рамках названных сюжетов было сделано следующее: В приближение войны с татарами на Руси по-прежнему никто….

Дуглас Ричардс — легенда современного технотриллера. Критики в один голос называют его…. Алина считает, что ее жизнь сложилась очень удачно: Страна стремительно катится в пропасть. Разгул бандитизма и коррупции. Хорошо ли быть белой ведьмой? А получить приглашение на отбор невест для повелителя самой…. Всегда ли рождение ребенка — счастье? Об этом не принято говорить, но бывает так, что…. У Лорен Вудман необычный талант — видеть пропавших людей. Их образы настигают ее….

Мир фронтира, пустоши погибших городов, сбор ресурсов, оставшихся после практически…. Леди Изабель Фэрлин всегда мечтала о том, чтобы рядом с ней был настоящий принц,….

И мы на веру принимаем то, что победители говорят сами о себе. В-третьих, отсутствие анализа реализовавшейся и нереализовавшейся альтернатив не позволяет извлекать уроки из прошлого нашей и любой другой страны. Напротив, анализ всех возможных альтернатив в конкретной исторической ситуации, сравнение реализовавшейся альтернативы с нереализовавшимися вариантами развития, осмысление причин победы реализовавшейся альтернативы позволяют увидеть реальную картину российской истории, точнее определить роль каждой конкретной личности в истории, извлечь уроки.

Анализу возможных альтернатив и упущенных возможностей уделяется мало внимания в научной и учебной литературе по истории Отечества [1]. Среди небольшого числа работ по данной проблематике преобладают исследования по отдельным сюжетам преимущественно из истории советского периода П.

В конце х — начале х гг. Изучению возможных вариантов развития событий в дореволюционный период отечественной истории частично уделяли внимание А. Особняком стоят работы А. Бушкова [6] , который, опираясь на значительный исторический материал, ставит под сомнение многие устоявшиеся стереотипы. Однако стиль изложения материала, во многом публицистический его характер, на наш взгляд, в определенной степени снижают ценность данной работы.

Дурмановой и других авторов [7]. В последнее время был сделан значительный шаг вперед в изучении многовариантности исторического процесса. Нам представляется, что серьезный историографический анализ работ по проблемам альтернатив в истории России еще впереди, поэтому пока ограничимся приведенным выше небольшим экскурсом.

Были, но это — тема других исследований. Стоит отметить, что главы в данной работе отличаются по характеру изложения материала. В одних случаях автор предлагает читателю по-новому взглянуть на хорошо известные факты. В других случаях автор вынужден был первоначально привести значительный фактический материал, который, как правило, не известен ни широкой публике, ни учащейся молодежи, с целью реконструировать ход событий и только на его основе делать выводы.

В книге присутствует большое количество ссылок, особенно на труды Н. Это вызвано не только научной этикой, обязующей ссылаться на исследования предшественников.

Автор посчитал возможным включить в него не только те исследования, которые были использованы и на которые есть многочисленные ссылки, но и другие произведения.

Это позволяет читателю ознакомиться с литературой разного направления и самому делать выводы. А могло ли быть иначе? Могли ли русские земли объединиться под властью других князей? Объединение под властью именно Москвы — наилучший выбор из тех, что тогда реально существовали? Такие вопросы не принято за редким исключением анализировать в исторической литературе, тем более учебной. Летописи основной исторический источник для будущих историков в большинстве своем отразили точку зрения победивших московских князей на происходящие события и процессы.

Поэтому их субъективная точка зрения до сих пор преобладает в большинстве научных работ и учебников подготовленных на основе сохранившихся летописей. В большей части научной и учебной литературы до сих пор существуют тиражируются следующие мифы: Победа Москвы в борьбе за объединение русских княжеств в единое государство была закономерна и исторически предопределена. Москва Московское княжество была центром освободительного движения против ордынского ига.

Роль Великого княжества Литовского и Русского в истории объединительных процессов на землях бывшей Киевской Руси. Например, во Владимиро-Суздальском и большинстве других княжеств преобладали элементы монархии, в Галицко-Волынском княжестве — элементы боярской олигархии, в Новгородской земле — элементы республики. Характер и особенности будущего единого государства в определенной степени зависели от того, кто какое княжество объединит остальные земли под своей властью.

Поэтому встать во главе объединительного процесса в общерусском масштабе и в какой-то степени повлиять на характер, особенности будущего единого государства могло только то княжество, которое возглавит освободительное движение. Таким лидером не могли быть, по крайней мере, временно, ни разоренная и разграбленная Северо-Восточная Русь Великое княжество Владимирское , ни потерпевшая поражение от Орды и постоянно подвергавшаяся набегам Венгрии и Польши Юго-Западная Русь Галицко-Волынское княжество , ни находившийся в определенной зависимости от Орды и подвергавшийся постоянному давлению со стороны Ливонского ордена Новгород.

В то же время сохранили свою свободу княжества Западной Руси Полоцкая земля и др. В исторической литературе существуют различные взгляды на тему того, кто был инициатором создания такого государства.

Существует прямо противоположная точка зрения ряда белорусских исследователей: Нам представляется более аргументированным подход тех историков, которые считают, что возникновение данного государства явилось результатом соглашения между литовской знатью и местным восточнославянским боярством.

Важно подчеркнуть, что подобный компромисс был бы невозможен без поддержки горожан, сохранявших решающий голос в политических делах во многих западнорусских княжествах.

Порядки, установленные в Полоцке и Витебске, были близки псковским и новгородским. Союз литовской знати, восточнославянского боярства и горожан позволил не только остановить продвижение немецких рыцарей на Восток и Орды на Запад, но и освободить в будущем большую часть русских земель от татарского ига.

Стремление литовских князей расширить свои владения объективно отвечало реальному стремлению восточнославянских земель к объединению. Думина, в данном регионе литовские князья взяли на себя функцию, в других частях Руси выполняемую тамошними Рюриковичами.

Осуществление этой объединительной программы в широких масштабах связано с именем великого князя Гедимина — В те годы московские и тверские князья, оспаривая в Орде Владимирское великое княжение, еще не помышляли о решительной схватке с ней. Именно Великое княжество Литовское и Русское стало при Гедимине центром антиордынской борьбы.

Опираясь на его поддержку, западнорусские земли надеялись свергнуть ненавистное иго В период правления Гедимина в состав Литовского княжества вошли следующие русские земли: Он оказывал заметное влияние на политику Пскова, Новгорода, Смоленска, Киева, заключил союз с Тверью, скрепив его браком своей дочери Марии с великим князем Тверским Дмитрием Михайловичем.

О различном отношении русских князей к татарам можно судить по такому характерному для того времени эпизоду. Какую же позицию в этом конфликте русских и татар занял московский князь Иван Калита? Он поступил так, как уже не раз действовал ранее, оказав помощь иноземным захватчикам.

Однако, встретив мужественное сопротивление смолян, поддержанных литовцами, татаро-московские войска город взять не сумели. После этого Орда должна была смириться с отказом Смоленска платить дань. С потерей ханом власти над Смоленщиной был положен окончательный предел распространению власти Золотой Орды на западных русских землях Важно отметить, что Москва при Иване Калите считала необходимым не бороться с иноземными захватчиками, а укреплять власть оккупантов над русскими княжествами.

Думина, он был единственным политиком, способным в тот момент реально ставить и главное — решать такую задачу. Исследователь дает ему следующую характеристику: Этот человек, за два десятилетия до Дмитрия Донского одержавший ряд блестящих побед над ордынцами, освободивший из-под ханской власти множество русских земель, объединивший под своим скипетром большую часть исторической территории Киевской Руси и вполне реально претендовавший на то, чтобы завершить этот процесс и на Северо-Востоке при активной поддержке Твери , в трудах большинства российских историков оказывается коварным завоевателем.

Ольгерд и его брат Кейстут выдвинули программу объединения под властью Великого княжества Литовского и Русского всех балтских и восточнославянских земель — программу, направленную, прежде всего против Ливонского ордена и Золотой Орды. Золотая Орда переживала острый политический кризис, раздиралась кровавыми междоусобицами. Как правило, сосуществовало два центра с двумя ханами границей между этими двумя Ордами служила Волга. Фактическую независимость обрели еще несколько областей Хорезм, бывшая Камская Булгария и др.

Обострилась борьба между княжествами Владимирской Руси. Симеона Гордого его брат Иван Красный не сумел сохранить завоеванное Москвой лидерство, хотя и получил ярлык на великое княжение — Московский князь Дмитрий будущий Дмитрий Донской был еще юным. В течение ряда лет московской дипломатии предстояло сосредоточить свои усилия на решении чисто региональной задачи — восстановление своего лидерства в пределах Северо-Востока Руси. В этих условиях Вильно вновь оказался единственным центром, способным отстаивать общерусскую программу, имевшую в тот период, как уже говорилось, четко выраженную антиордынскую, освободительную направленность Думин обращает внимание на один важный момент.

Защита своих владений от Ордена оставалась одной из важнейших задач Ольгерда, но для победы над объединенным рыцарством, за плечами которого в тот момент стояла вся католическая Европа, требовалась поддержка боярства русских земель.

Лишь общерусская программа гарантировала сохранение Великого княжества Литовского и Русского как единого государственного организма. В преимущественно славянском государстве Ольгерд часто должен был ставить на первое место интересы своих русских владений. Сам характер Великого княжества — мощного, динамичного балто-славянского государства — диктовал его лидерам активную объединительную политику, в конечном итоге вполне отвечавшую стратегическим интересам и Литвы, и Руси Важно отметить, что эти успехи были результатом тесного сотрудничества местного населения, боровшегося за свою независимость, с литовской династией [10].

Он разорил посады, но город взять не смог. Несмотря на неудачи, Ольгерд не отказался от своих планов — объединить две Руси. Однако в последние годы своей жизни вторая половина х гг. По одним сведениям, он умер православным, по другим — язычником Традиционно пишут о том, что его сыновья и дочери породнились со многими русскими княжескими родами.

Однако для нас в рамках анализируемой темы важен следующий малоизвестный в исторической литературе факт. Во втором браке Ольгерд был женат на Ульяне Александровне Тверской. Для такого объединения, помимо субъективного фактора, существовали достаточно развитые объективные предпосылки. К сожалению, такое объединение не состоялось. Таким образом, ни мирным, ни военным путем Ольгерду не удалось объединить все русские земли в единое государство. Грандиозная задача возрождения Древнерусского государства в прежних и даже более широких границах не была решена, натолкнувшись на сопротивление Северо-Восточных княжеств, сплотившихся вокруг регионального центра — Москвы.

И все же Гедиминовичи и те круги западнорусского и литовского боярства, которые решительно их поддерживали, не отказались от этой великой идеи: Взаимоотношения между Литовской Русью и Северо-Восточными княжествами в е гг.

Эти факты справедливо вызывают негативное отношение. Но это не вся правда. Незнание или сознательное замалчивание других сюжетов значительно искажает характер взаимоотношений между Литвой и Москвой в рассматриваемый период. Во-первых, известно, что Ягайло не принял участия в Куликовской битве, хотя имел такую возможность. О причинах такого его поведения в исторической литературе нет единой точки зрения.

Среди других существуют предположения о том, что, быть может, этого не пожелали его воины среди которых значительную часть составляли русские полки , хорошо помнившие победы Ольгерда над татарами и, вероятно, сочувствовавшие антиордынской борьбе Северо-Восточной Руси. Может быть, и сам великий князь не был искренен, обещая Мамаю поддержку сознательно промедлив, дал возможность Дмитрию Донскому одержать победу Приведем два конкретных примера.

Это были сыновья Ольгерда от первого брака, сводные братья Ягайло, незадолго перед тем перешедшие под власть московского князя. Сильные литовские дружины, основная масса которых состояла из русских воинов, Дмитрий Донской поставил в центре своих войск Они сыграли заметную роль в разгроме татар. В городе царило, как пишет Н.

В это сложное время уже упомянутый литовский князь Дмитрий прислал в Москву своего сына то есть внука Ольгерда князя Остея, который доблестно руководил обороной Москвы и предательски был умерщвлен татарами В-третьих, и, самое главное, в результате победы Москвы на Куликовом поле вырос ее международный престиж. Как правило, союз стремятся заключить с сильным государством.

Ягайло искал союза уже не с татарами, а с Дмитрием Донским. В результате был разработан проект соглашения докончания о союзе Москвы и Литвы. Среди других пунктов проектом предусматривалось крещение Ягайло в православие и его женитьба на одной из дочерей Дмитрия Донского Таким образом, при Дмитрие Донском и Ягайло в начале х гг. Следствием союза Москвы и Литвы могли быть:. Объединение двух центров могло стать поворотным моментом в судьбе не только Руси, но и всей Восточной Европы.

Увы, такая блестящая возможность была упущена. Этому помешала неудачная политика Дмитрия Донского. Власть Орды над Русью была восстановлена в полном объеме. Москва в очередной раз продемонстрировала свою беспомощность. Ягайло женился на польской королеве Ядвиге.

Хотелось бы обратить внимание на один важный момент. Северо-Восточная Русь сошла с пути объединение с Литовской Русью , на котором ее ждали освобождение от татар, восстановление единства русских княжеств, выход к Балтийскому и Черному морям и многое другое, и пошла по пути, на котором ее ждали столетнее рабство, национальное унижение, разорение и другие до конца еще не осмысленные негативные последствия. Важно отметить, что автор нисколько не умаляет мужество и героизм русичей, проявленные ими на Куликовом поле.

Это — славная страница отечественной истории, которой можно и нужно гордиться. Речь идет о том, что политики, в данном случае Дмитрий Донской, не сумели воспользоваться плодами этой победы. Стоит отметить, что в Великом княжестве Литовском и Русском процесс принятия католичества проходил добровольно и касался только язычников.

Ограничения прав православного населения не происходило. Сохранила свои привилегии православная церковь. Славянское население по-прежнему составляло в княжестве подавляющее большинство, а русские отряды — большую часть его вооруженных сил.

Славянскими были и города, включая столицу Вильно, где славянское население продолжало неуклонно расти Таким образом, начало процесса введения католичества при веротерпимости, бывшей в Литве, не могло создать непреодолимый барьер между Литовской Русью и Северо-Востоком Руси. Коротко напомним основные вехи в деятельности Витовта на пути объединения двух государств Во-первых, он осуществлял контроль над землями Заволжской Орды и Крыма, назначал и свергал ордынских ханов.

Русские князья на сопредельных территориях оказывают Витовту полное свое почтение. Земли Великого княжества Литовского и Русского и простирались от Балтийского моря до Черного, а восточная граница проходила под Вязьмой и Калугой. Сыновей у него не было, они умерли в детстве, но был внук — Василий II — законный наследник Владимирской и Московской короны. По воле Витовта он мог бы стать и Литовским государем, объединив тем самым под одной властью все русские земли. Однако историкам ничего не известно о планах Витовта в отношении судьбы своего внука.

Преемники Витовта отказались от общерусской программы, а Василию II — было не до борьбы с Литвой. Он был вынужден сосредоточиться на региональных проблемах, в частности на борьбе со своим дядей, Галицким князем Юрием Дмитриевичем, за Владимирский престол.

В социально-экономическом строе Литовской и Московской Руси не было существенных и принципиальных отличий, препятствующих их дальнейшему объединению. Различия заметны в политической и идеологической сферах, в положении церкви Учитывая, что Литовская Русь была более развита, чем Московская Русь, и составляла бы большую часть единого российского государства, последствия такого события могли быть следующими:.

Именно такой строй был в Литовской Руси;. Феодалы и горожане Великого княжества Литовского и Русского обладали большими правами и привилегиями, чем феодалы и тем более горожане Владимирской Руси.

Этим объясняется непопулярность в Литовской Руси политики московских князей. В то же время и Гедиминовичам, несмотря на поддержку Твери и в какой-то степени Новгорода, Пскова, некоторых других земель, не удалось завершить объединение восточнославянских земель под своей эгидой.

Главным и последовательным их противником на Северо-Востоке Руси была Москва, которая как лидер данного региона в случае победы Гедиминовичей теряла гораздо больше, чем другие княжества.

Православная церковь на территории Северо-Восточной Руси также противодействовала объединительным планам литовских князей. Ее больше устраивало почтительное послушание московских князей, чем небрежное покровительство Гедиминовичей. Другими словами, в политической жизни единого государства Русская православная церковь уже не играла бы столь заметной роли, как это было в Московской Руси.

Если признать, что между поколениями проходит 20—25 лет, то получается, что в рабстве прожили свою жизнь 10—12 поколений россиян. Естественно, это не могло не сказаться на всех сферах жизни общества. Внутри класса феодалов одновременно существовали вассально-дружинные и княжеско-подданические отношения. Дружинники — вассалы имели право свободно выбирать себе сюзерена и переходить от одного князя к другому. Без ведома старшей дружины князь обычно не принимал важных решений. Но набирал силу и другой социальный слой.

Он состоял из младших дружинников, слуг и даже холопов князя. Они выполняли его важнейшие поручения и составляли административный аппарат княжьего двора. Этот слой полностью зависел от князя — своего господина. Немаловажными для будущего развития страны были процессы, происходившие в городах. Вече приглашало князя на службу, а могло и изгнать. Однако вечевой институт и городские вольности опирались не на закон, а на традиции общины. Для достижения больших свобод необходима была длительная и упорная борьба горожан с князьями, что возможно только в условиях отсутствия внешней опасности.

Нo одновременно наблюдались и другие явления в развитии городов. Но нечто похожее было и на Руси. Именно в этот период, когда Северо-Восток Руси еще не определился в своем развитии, и обрушилось на него татаро-монгольское нашествие.

Оно принесло не только смерть население уменьшилось в несколько раз , разорение и унижение. Князья Северо-Восточной Руси особенно те, кто претендовал на великое княжение вынуждены были раболепно и беспрекословно подчиняться монгольским ханам, чья воля для русских князей становилась законом.

В новых условиях князья уже не могли примириться с независимостью старшей дружины, ее былыми правами. Новая знать возникла на базе основе административного аппарата княжеского двора, из людей, привыкших к повиновению и готовых быть слугами, а не боевыми товарищами князей.

Таким образом, Батыево нашествие и длительное ордынское иго предопределили победу на Руси княжеско-подданнических отношений над вассально-дружинными. Феодалы на Северо-Востоке Руси за 2,5 столетия постепенно утратили большинство своих прав и привилегий.

Из них 14 больше не поднялись из пепла, а еще 15 постепенно превратились в села. Во-первых, в условиях ига центральная власть выступала как организатор отпора захватчикам, поэтому естественной была консолидация, а не противоборство князей и горожан. Горожане пошли на союз с князем, пожертвовав своими вечевыми вольностями. Во-вторых, известно, что свободы и вольности крепнут там, где развиваются товарно-денежные отношения, ремесло, торговля. Разрушая города, татары постоянно разрушали ту среду, в которой эти вольности могли существовать и на основе которых в будущем начнут формироваться буржуазные свободы В условиях ордынского ига численность горожан, занятых в сфере товарно-денежных отношений, росла медленно, вечевые традиции и вассальные права элиты практически угасали.

Можно спорить о скорости данных процессов в передовых европейских странах и русских землях. Мы акцентируем внимание на противоположности данных тенденций. Таким образом, иго не просто затормозило развитие нашей страны. Оно в некотором роде изменило направление ее движения.

Характер и особенности будущего единого государства во многом зависели от того, кто возглавит этот процесс. Окончательный ответ на этот вопрос был дан в годы феодальной войны в России во второй четверти XV в. В этот период многочисленные государственные образования Северо-Восточной Руси, по мнению А.

Зимина, представляли три тенденции или силы поступательного развития. Первая из них — Новгород и Тверь, которые богатели на транзитной торговле с Западом и Востоком. Как в торговле, так и в политике они балансировали между другими странами. В этом районе бурно росли города, развивалась соледобывающая промышленность, существовало свободное крестьянство, и намечались пути предбуржуазного развития России.

Третью силу составляли центральные области Московского княжества — области, очень мало связанные с торговлей и не имевшие почти никаких естественных богатств. Одновременно с бурным ростом городов на западных и северных окраинах происходил упадок городов Центра Владимир, Переяславль Переславль , Ростов, Суздаль. По мере роста земледелия, города в центре агроризировались. Итак, очередная ситуация выбора пути исторического развития: Москва или Галич — укрепление феодальных отношений, лишение свободы, как элиты, так и народа, или путь предбуржуазного развития страны развитие товарно-денежных отношений, расширение минимальных свобод феодалов и крестьян.

Борьба продолжалась 28 лет. Она была осложнена вмешательством Литовского княжества и Орды. Если бы нашелся режиссер, который смог бы экранизировать названные события, мог бы получиться многосерийный исторический сериал, наполненный интригами, приключениями, непредсказуемым поворотом событий….

Он завещал великое княжество своему сыну Василию [14]. Однако традиционно власть передавалась старшему в роду. Поэтому после смерти Василия I на владимирский престол претендовал следующий по старшинству сын Дмитрия Донского Юрий Дмитриевич [15]. Престол будет передаваться от отца к сыну или старшему в роду?

Известное завещание Дмитрия Донского, на которое ссылались оба претендента, было составлено таким образом, что его можно было трактовать по-разному Дядя и племянник ссорятся, мирятся, заключают докончания, вновь ссорятся, но серьезных вооруженных столкновений не было. Зимина, существенным фактором, с которым вынужден был считаться в эти годы Юрий Дмитриевич, была поддержка Василия II его дедом, могущественным литовским князем Витовтом, и митрополитом Фотием, который фактически руководил московским правительством.

Вопрос о судьбе великого Владимирского княжения решался в Орде. Притязания Юрия Дмитриевича И. Всеволожский отводил тем, что князь стремится получить великое княжение по завещанию своего отца — Дмитрия Донского, ненавистного татарам.

Фактически спор шел о том, будет ли и в будущем источником власти на Руси воля ордынских ханов как это предлагала Москва или русские князья сами будут решать данный вопрос, например, с помощью завещания.

Однако спустя всего 4 месяца ход событий резко изменился. Во время пира властная Софья Витовна сорвала золотой пояс Дмитрия Донского с князя Василия Косого, объявив, что этот пояс был украден из великокняжеской семьи.

Пояс, вокруг которого разыгралась ссора, имел не столько ценностное, сколько символическое значение — примерно то же, что и шапка Мономаха в более позднее время. Владение поясом как наследием Дмитрия Донского означало преемственность власти от этого славного победителя на Куликовом поле.

Великая княгиня Софья Витовна усмотрела в истории с поясом стремление обосновать права князя Юрия Дмитриевича на великокняжеский престол, поэтому устроила скандал на свадьбе своего сына. Однако после этого он совершил поступок, который по-разному оценивали его сыновья [17] , бояре, современники в целом, будущие историки.

Он не стал добивать своего проигравшего соперника, заключил с ним мир и даже выделил ему в удел Коломну. Туда сразу же стали стекаться многие сторонники Василия II, прежде всего московские бояре, воеводы, дворяне.

Позже он совершил еще более неординарный поступок. Пробыв великим Владимирским князем менее 5 месяцев, Юрий Дмитриевич добровольно уступил великое княжение и Москву Василию II, а сам вернулся в свои владения После заключения докончания с Юрием Дмитриевичем Василий II не успокоился и попытался расправиться с его старшими сыновьями.

Василий Косой и Дмитрий Шемяка наголову разгромили посланные против них московские рати, сообщили об этой победе своему отцу и предложили ему вновь занять великое княжение. Князь Юрий, приверженный своим рыцарским представлениям о чести и верности договорным обязательствам, отказался воспользоваться плодами победы своих сыновей.

Стало ясно, что только сила может образумить московского князя Василия. В очередной раз москвичи со своими союзниками были разгромлены. Юрий Дмитриевич 31 марта вновь занял Москву и стал великим князем.

Напротив, все его вчерашние союзники спешили заключить докончания с Юрием, признавая его старшинство За короткое время своего великого княжения Юрий успел провести две реформы.

Он стал перестраивать всю систему взаимоотношений великого князя с союзниками и родственниками. Зимина, заключив соответствующие докончания со многими князьями Северо-Востока Руси, великий князь Юрий Дмитриевич сделал более решительный шаг на пути утверждения единодержавия, чем Василий II. Это важно отметить, так как некоторые историки утверждают, что галицкие князья в своей борьбе выражали сепаратистские тенденции.

Одновременно была осуществлена монетная реформа. На монетах, которые стал выпускать князь Юрий, изображался всадник, поражающий змия, то есть Георгий Победоносец. Святой Георгий был покровителем князя Юрия.

Выпуск монет с изображением победоносного всадника говорил и о стремлении князя Юрия утвердить единодержавие, и о его решимости бороться с ордынцами змей символизировал Восток [18].

Read More →

История старообрядческого прихода в Шувое. Страница истории Гуслицкой земли (Восточное Подмосковье)

Сидишь молча, чтобы привести в движение Большую Общественную Машину под именем Революция в России, подложить ошибочный чек и записать эту сумму в 15-ю графу?. Но как проводим продажу, Боец и.

Так уже было в истории народа Иеговы -Деян. Лучший день в году (О.

Read More →

Всемирная история физики (с начала XIX середины XX вв.) Я.Г. Дорфман

В ней рассматриваются развитие и завершение классической физики в XIX в. Помимо изложения последовательной смены теоретических представлений и экспериментальных результатов значительное внимание уделяется анализу положенных в их основу методов и принципов.

Издание рассчитано на специалистов-физиков, а также аспирантов и студентов старших курсов физических специальностей. Купить за руб на Озоне. Дорфман, Яков Григорьевич — 7. Окончил Ленинградский политехнический ин т Конституции и конституционные акты Союза ССР Томск — У этого термина существуют и другие значения, см.

Трудности, встающие на пути экспериментального изучения явлений пластической деформации, так осложняли до недавнего времени не только осуществление экспериментов, но и постановку самой проблемы исследования, что, как подчеркивали в своем обзоре известные немецкие исследователи Г. Положение стало несколько улучшаться лишь в самом начале х годов нашего столетия. Два обстоятельства способствовали этому факту: Но, разумеется, основным стимулирующим фактором были непрерывно возраставшие потребности промышленности в высокопрочных материалах.

Поскольку физическое понимание взаимодействия атомов в твердом теле было достигнуто прежде всего в области ионных кристаллов, естественно было ожидать, что и изучение пластической деформации приведет здесь к наиболее ясным результатам. Впервые это явление было открыто и описано В.

Вебером в г. Иоффе, изучая упругие свойства кристаллов кварца ниже предела упругости, установил, что упругое последействие, наблюдаемое в этих кристаллах, обусловлено всякий раз только побочными явлениями — наличием остаточного объемного электрического заряда Впоследствии было показано, что монокристаллы как гетерополярных веществ, так и металлов не обнаруживают явления упругого последействия.

Кирпичева впервые применили к этому исследованию метод Лауэ. Они визуально наблюдали изменение картины Лауэ на флюоресцирующем экране во время деформации одномерного растяжения. Далее было показано, что этот предел как в ионных, так и в металлических кристаллах зависит от температуры, практически обращаясь в нуль в точке плавления. Геометрию процесса пластической деформации в г. Отдельные блоки смещаются одновременно относительно друг друга как целое. Несмотря на сравнительно небольшой объем, книга представляет собой серьезное руководство по физике, о Самостоятельные и контрольные работы.

Пособие содержит самостоятельные и контрольные работы по всем важнейшим темам курса физики 9 класса и предназначено для текущего контроля знаний учащихся. Работы состоят из нескольких вариантов четырех уровней сложности начальный уровень, средний уровень, достаточный уровень и высокий уровень. В книге рассматриваются задачи математической физики, приводящие к уравнениям с частными производными.

Расположение материала соответствует основным типам уравнений. Изучение каждого типа уравнений начинается с простейших физических задач, приводящих к уравнениям рассматриваемого типа. Книга известного бельгийского физико-химика, лауреата Нобелевской премии И. Пригожина и его соавтора И. Цель книги - осмыслит Рекомендуется для самопроверки школьникам и абитур Известный телеведущий Игорь Прокопенко рассказывает в этой книге о главных тайнах Солнца, Луны и Марса — самых важных для нашей планеты космических объектов.

Эти три небесных тела словно меняются ролями, они то напоминают, что могли быть источниками жизни, и обещают новый дом в далеком будущем Задачи по общей физике. Новое издание 2-е г. Содержит свыше задач по всем разделам курса Общей Физике.

Read More →

История разделения русской митрополии Д.П. Соколов

Рецензии Отзывы Цитаты Где купить. Александр Невский и история России. Зарегистрируйтесь, чтобы получать персональные рекомендации. Соколов можно приобрести или скачать: История разделения русской митрополии Издательство: Заметка в блоге Спор о "Золотых перьях". Сергей Айсон 11 часов 36 минут назад. Обсуждение в группах 21 - 27 мая года 21 мая, понедельник Всем привет! Такое впечатление, что уже началась пора отпусков: Polukrovka 2 дня 8 часов 14 минут назад.

Заметка в блоге Проблемы читающих и нечитающих Irusia 2 дня 20 часов 55 минут назад. Lapy 1 день 2 часа 31 минута назад. Митрополит киприан проводил на руси политику патриарха филофея и императора иоанна кантакузина. Здесь, помимо жалоб на алексия, ольгерд требует поставить ему отдельного митрополита на киев, смоленск, тверь, малую русь, новосиль, нижний новгород. После его смерти русская митрополия была вновь объединена под омофором святителя алексия. Но с другой стороны, его политика привела к разделению русской митрополии на три части.

Позже, когда ольгерд захватил чернигов и занял брянск, роман принял эти епархии в своё управление. Такое новое разделение митрополии не могло удовлетворить ни ту, ни другую сторону. В это время в москве великий князь димитрий иванович искал другого приемника святителю алексию.

Главная Заметки 0 Личный кабинет. Корзина покупок 0 товар ов - 0 руб. Гоголев По белу свету! Путешествия доктора Александра Елисеева А. История партизанского движения В. Новый салонный танец А. Правило мгновенной смерти Шелли Фрейдонт Скифы.

Read More →

Из политической истории Нидерландов Г. Г. Бауман

Подробнее об акции [x]. Я читал эту книгу. Рецензии Отзывы Цитаты Где купить. Александр Невский и история России. Зарегистрируйтесь, чтобы получать персональные рекомендации. Бауман можно приобрести или скачать: Из политической истории Нидерландов Издательство: Заметка в блоге Тайный Компот: Alex Lion 1 день 7 часов 6 минут назад. Заметка в блоге Спасибо, Букмикс!

Наказ временному Верховному правлению. Социальное право, индивидуальное право и преобразование государства. Навигация — Маяковский Булавка-Бузгалина Л. Две линии демократической политики. Пролетарии и пауперизм в Англии и во Франции Милютин В.

Администрация и общественное мнение во Франции перед революцией: Об идеях и идеалах русской интеллигенции: О русской церковной традиции. Золотые сны о золотом веке. О культуре и самобытности. О русской национальной традиции. О перемене образа правления в России. О свободе русской печати.

Наше местное управление и местное представительство: Организация государственного управления на местах. Молодые преступники и учреждения для их исправления: С обозрением русских учреждений. В корзину Показать ещё Аннотация Книга посвящена памяти видного специалиста по истории Нидерландов и Индонезии, международного рабочего и социал-демократического движения Г. Защищая Москву осенью г. Приведен целый ряд малоизвестных Наглядная геометрия и топология: Математические образы в реальном мире.

Она доступна для скачивания на сайте adobe. Разделы Бизнес-книги Детям и родителям Нехудожественная литература Учебная литература Деловая литература. Отраслевой бизнес Экономика Финансы. Делопроизводство Книги для родителей Познавательная и справочная литература Домашний круг Компьютерная литература Религии мира Путешествия. Спорт Календари, нетекстовые издания, словари, общие справочники Публицистика Изучение языков мира Научная и техническая литература Медицинская литература Общественные и гуманитарные науки Искусство.

Тайны Студентам и аспирантам Дошкольникам Школьникам и абитуриентам Прочие разделы. Из политической истории Нидерландов, Г.

Книга посвящена памяти видного специалиста по истории Нидерландов и Индонезии, международного рабочего и социал-демократического движения Г. Защищая Москву осенью г. Практически вся его послевоенная научная жизнь была связана с Нидерландами.

Read More →

Из истории русской интеллигенции. Сборник статей и этюдов Милюков П.

Милюков Год выпуска Переплёт Твердый переплет Количество страниц Моя цена Снижение цены Наличие. Что именует имя Саркози?. Журнал для образованных людей. Сборник статей и этюдов Прижизненное издание. Мониторинг Моя цена Снижение цены Наличие. Полное собрание сочинений в ти томах. Статьи и заметки — Иосиф Александрович Бродский. Письма с Земли Неаполитанский С. Сакральная геометрия Федор Михайлович Достоевский. Dubia Иосиф Александрович Бродский.

Стихи Федор Михайлович Достоевский. Языковой пейзаж Европы С лингвистической точки зрения Европа — это языковой пирог, который состоит из нескольких больших кусков, множества мелких и горстки крошек. Устное и письменное многообразие языков нашего континента выглядит впечатляюще и невероятно увлекательно. Автор, профессиональный переводчик, не утомляет читателя теоретическими рассуждениями - все его рекомендации носят сугубо практический характер. Рассматриваются общие особенности английского языка и их проявление в научно-технической литературе, а также основные жанры и документы, с которыми приходится иметь дело переводчику.

В то же время эта книга и о самих переводчиках, их психологии, логике, приемах и уловках. Многочисленные иллюстрирующие примеры снабжены переводами и комментариями автора.

Книга очень информативна, и каждый читатель, будь то делающий первые шаги на стезе перевода любитель или умудренный опытом профессионал, найдет в ней много любопытного и неожиданного. Она написана в стиле беседы, и ее интересно будет прочесть даже тем, кто не собирается посвятить себя переводу. Материалы книги можно использовать в качестве основы курса технического перевода, читаемого преподавателями кафедр иностранных языков в технических вузах.

Методические рекомендации даны в виде отдельного приложения к книге. Metaphors We Live By. Джонсона "Метафоры, которыми мы живем" излагаются основы когнитивного подхода к метафоре языковому, когнитивному и культурному феномену. Обсуждаются как научные аспекты изучения этого феномена в лингвистике и философии, так и роль метафоры в современном обществе, в повседневном общении между людьми. Павел Николаевич Милюков, автор настоящего издания, известен прежде всего как лидер партии кадетов, член Государственной Думы, принявшей отречение последнего императора России, ярый враг большевиков.

Милюков был не менее блестящим историком! Научный труд, вошедший в настоящее издание, представляет собой сборник статей, посвященных интеллигенции в России XIX-первой четверти XX вв. Автор рассказывает о В. Герцене и многих других. Вопросы, предложения пишите в книгу. Старая книга на Старой деревне СПб. Все книги в продаже Загрузка книг проводится ежедневно в 3, 9 и 23ч. VIII, , 31 с.

Read More →
1 2 3 4 5 6 7